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如何得佛法实益
9 s4 A, {% I! Q# Y) b$ Z欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
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忏悔与净土法门) y! v, h3 U7 d- z# R2 w+ f/ i
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。8 n' d; |! M3 c6 W
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佛怨
( l% C9 B; b% Z- J+ V今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。7 @7 I0 r' S6 M
: h% Y! U! {, R( z+ `念佛十句法2 k0 D& h5 ]6 ~& T, @) c$ O5 c
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
3 |( Y8 X' m3 c; J* P8 e晨朝十念' _! X& F" t1 G1 e3 L" S3 T( o7 {
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。& M) K( y0 `: Q$ j6 T
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