走出圣经 (www.exbible.com)

1是1

前 言


--------------------------------------------------------------------------------
3 }8 ?# `. N4 V5 n: v) s
　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
6 n/ S- n: E  v+ U
　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
% c, T6 B8 c5 S0 L' }1 J' N2007年9月20日
于多伦多
# }  l, u$ T, z; K; r1 q
第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
8 q( @* w! [2 X# d7 g  Z6 R0 Y! K　　(二)旧约最早的译本
, s' h* p& W* o% H　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
3 o9 @3 ~3 a, u' t+ T　　(五)人为的沉默期
* t( h; F0 n! F2 W, @6 t　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

3 T& o- x5 |# k: v/ N! y
第二章 创世造人
, [! K5 f9 r3 k% h( v: D; a) {4 G7 W8 E
　一、六天创世
; R, V. [  }; x7 p　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
; K+ [" |2 ~( P9 g) _" |& ]　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
7 l9 _" t5 X7 W6 @
; V  n9 u3 _- \. r: N. T; L$ w4 w1 @/ V
第三章 挪亚方舟
" ~+ ^3 M- _& G3 P' g
0 l) D' M8 r' n  i　一、两个不同版本的故事
& `6 d& i) T5 a7 R/ n　二、创世大洪水是否是史实
  O* V3 S/ p4 e　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
* b% H3 V" z( M: t0 n& o9 X　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
& d* l* B2 u) [# ~/ |　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
, O" P  N0 u5 }& T+ G: u- b. W  u

第四章 耶稣真假之谜
. ]* l: r" s! U: I& F# K
7 \. W$ C. W4 J3 P& q& L1 P  ~　一、四福音书简介
/ z, G! c# J: {' T　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
5 C0 D# A/ ?( X9 @7 x　　(五)身份的困惑
6 O- ^! u! |" ]0 e2 H　　(六)宗谱的混乱
4 d" s  B1 \% x+ E2 V5 l( M& y; d! v　三、耶稣的传教
* q  ]& Q7 a2 x　　(一)不能称呼的父母
7 W- L4 v; A1 f　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
. _' O1 n* ^$ w6 _　　(四)不尽完美的言行
' s! g; Y" i" r* ?; u　　(五)不相一致的记事

6 G6 K. y. j# P4 T. |9 ]
' V3 A% y" L* [. ~ 　四、耶稣受难记
* e) J0 q) y7 j5 ]0 @9 v* M　　(一)为了出卖而出卖
4 c1 p( I( ]! x3 H) L3 Z, x- \　　(二)为了被捕而被捕
8 x/ H9 ~) U9 P+ v( G3 G; L2 }　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
& W8 [, x% Y4 f$ w0 L8 K　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
& s$ _' b$ d- S0 C9 W: |　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
7 W$ q  p' N: A* H: c+ B2 }( m　　(三)其他人物的比较
3 n& Q7 B3 H2 ~1 |2 h0 l& ^　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
1 _, D2 x- D/ Q　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
; Q$ C# f4 W1 n: g　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
! `1 b# X& q( y8 R, m$ m$ o( _% C3 h　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言

) g1 m$ H5 m2 b7 J" R" }+ a7 w　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
' u1 r& M1 T& U' |
) s1 ]/ s7 F$ v& b: Y2 p
4 v; ^) h8 q% u# r- }. A! D- U第六章 人格化的神
) f: D; F! v4 X  L
9 I8 m0 r+ Y1 a  y: ?" ?　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》

# A7 l# L" X+ [$ h　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
' j$ _8 z; [3 o7 K& Z: |/ {　五、孔子是否在天堂
6 t0 T' x9 F( ^: Y　　(一)《圣经》中的地狱
7 g2 |" a) v4 W* k　　(二)《圣经》中的天堂
2 C. ]6 Q% o: ?" L　　(三)真正的天堂在人间  

more at www.exbible.com