走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

$ O( ]6 _: n' `7 a; \: _9 F　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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2 w/ @8 J/ V  b5 q0 c4 k　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
于多伦多

0 e. S2 n1 v& I4 |* R第一章《圣经》概述
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; s% R4 s, @6 p8 M　一、《圣经》正典的形成和确立
/ D+ F7 N; w7 v) n7 J# g# `0 N　　(一)旧约最前五书卷
3 \$ e) h3 D+ Y　　(二)旧约最早的译本
' j8 J( ]; h, f  F4 |3 p) V　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
6 I. S8 ~/ R2 y- ^+ p& D　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
0 ~* a% G7 f0 K3 D- Z　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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/ O. J, I% b4 ]4 J# V0 S7 o/ S% q
第二章 创世造人
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  I/ J5 j9 u0 G8 y　一、六天创世
2 @3 f5 a/ x  e9 Q3 B! ~* \　　(一)古犹太人的天体观
# {0 j$ y1 Q* g# T　　(二)昼夜与安息日
5 ]9 z8 _. ?, p  ^　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
  ~( `$ c6 v/ g/ v( Q  _　三、年青的宇宙 长寿的人类
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6 M3 ?2 t& r: a1 T5 G7 N第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
, J  c- c, a" j  B　　(一)现代挪亚方舟的故事
" y& E/ e9 ?$ z3 W　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
  _) ]( x$ i% N, l: O　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
# L0 o% j! m4 Y. f　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
* J0 [! D6 P. [% i6 W& h　　(三)是否是拿撒勒人
+ z7 T. C* g  @# F0 B　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
; S* p, P- `; y) Y" T+ L8 x' G/ O+ X　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
7 r; Z! y" l; v! X* D　　(二)不合情理的受洗
; v. x( }" M, F. q+ }  Z　　(三)不再神圣的律法
& v- K3 E' E+ b2 n　　(四)不尽完美的言行
- ?; ]& r: d8 }1 t　　(五)不相一致的记事
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! |) O" y+ w- @* r# y 　四、耶稣受难记
9 _7 G: D, z% q2 a5 P/ g　　(一)为了出卖而出卖
6 v+ Z7 s  H+ W1 Q9 F　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
: C! d! K3 i" A% ]6 H　　(六)为了复活而复活
' K0 v3 |; p  t" U- f4 Q　五、希腊史诗中的耶稣
1 t6 p4 ~$ M( ^  m　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
$ H6 t( S6 m, D) ~) v　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
% ~, \7 A, n/ |7 I　　(三)其他人物的比较
$ D1 i% l- f+ `  P, u1 }　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
" L6 |* r4 ]8 J　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
6 D/ G0 O3 q, W! }+ ?7 e& T　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
. T9 L& Z) j! F0 \　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
) {" Z" a! g- j8 N; N6 R　四、以色列复国

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- c! h9 r0 x3 g5 {: t8 X第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
$ \8 K4 a# ^% ^$ k　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
) Z4 j+ Y8 l2 B7 n, j　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
$ V4 @9 d  k1 O　五、孔子是否在天堂
* n3 `7 s, U+ w　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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