走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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0 `+ P' T- `) k: X$ [* f　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
& M' W' V9 I) B- w　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

0 ~; `- r/ R' ~6 M  M! u; `4 [7 `　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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2 |; T& e; P; O! \耘正
$ D; t( b1 w8 V/ i5 H* N2007年9月20日
% `: S' k! h2 u8 Y1 J于多伦多
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第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
  f+ ]1 ]8 Z, `' X　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
- l+ D1 f; f6 p! _7 H" a　　(三)犹太教正典的确立
% E9 o+ V7 O. V8 W7 @- C: h4 v　　(四)基督教正典的确立
. [- E; r* p' t7 p% a- T　　(五)人为的沉默期
: H4 ~6 r- u- \7 }& J& Q& o　二、《圣经》的流传
$ d5 `4 J& e) V6 s5 n# g　三、《圣经》的启示
2 M8 j4 a% l& ~- h$ o% j" q+ L2 Z　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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! r* O( F0 v/ h- A9 C
  F3 }( B* E) X8 J  b7 c第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
/ W! {# b. Z: J  G1 E　二、苍白的辩解
( o/ u/ d' g3 V/ h9 S, {1 E3 i　三、年青的宇宙 长寿的人类

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第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
. [9 K( [) s  A: \1 M. `　二、创世大洪水是否是史实
8 T* i9 p) a5 m) d8 r0 A　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
9 T  n0 p6 B% Z1 |　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
% D. y# X5 @9 t. l. _# P　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
; Q! x; }, @/ D2 u9 l( ^　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
( C7 L& o: a0 t' Y　三、大量反证据
& s* t0 o/ F* d; Y/ w& t( |　四、挪亚是否是华人的祖先
. z- a+ H+ V1 ~9 N% D1 R　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜

/ d, }  X. J( L; O% ]  F" V4 G) a5 X　一、四福音书简介
3 k8 P4 N" [+ ^/ w; Q% b　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
3 _- j, d& Q5 T, {$ U6 ?6 t　　(三)是否是拿撒勒人
/ z4 P8 G7 E2 W5 Y! W　　(四)为耶稣正名
- h& }* P, `/ L9 {5 |. L　　(五)身份的困惑
/ U4 r- i$ W: `6 t2 p　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
: N6 {6 U- l) K$ u3 W) E) S　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
5 ]& y8 N) Z- a) I0 y

　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
" L3 f. {/ `+ T7 B+ l  x- \& t. C! _　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
: r1 t! e. _( u9 w　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
, U# `9 b6 o5 ]- e$ W+ L- o　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
, D0 r2 \% C/ o　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
8 g4 j) T5 B/ }' f" S0 Z3 f5 U  e　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
: K9 k; O5 X8 z9 B4 m4 |( b　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
  H- P! s/ q7 m/ U　　(二)<使徒行传>是否可靠
+ b/ J  |( l! Y' I  Z& n7 P　八、耶稣神话的形成

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. j0 f( [# X! T% @第五章 无法兑现的预言

" c! c) `" [) e9 Z! I3 H' c　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
4 C: K$ x/ j. M1 z: Q* e　四、以色列复国

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/ n% l1 z0 r3 o8 \2 K' Z3 A  e第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
7 V" M7 \* x+ x4 c# g　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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* q8 q% r% `; A* k第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
- x) ]/ h# x; G9 ^$ |" @　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
1 ~7 ~! ^( b4 a7 r　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
( `7 J# u: p- F5 |$ O　　(一)《圣经》中的地狱
8 ]$ o+ n4 M' |  T　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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