走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
/ h) f$ D2 y4 ^. k　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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* g; u' e- Y8 j: \" R" |5 Y　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

: F2 L% i: y0 P* o# }4 P6 f　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

' w+ o- a* G7 g) O耘正
( D7 F3 M+ p( P+ I, O2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述
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9 R. }1 ~: s* z  R+ R( H* Z; t　一、《圣经》正典的形成和确立
# @% ]" N, a  W1 o　　(一)旧约最前五书卷
& l0 [8 R! F4 S3 g5 V# t, }9 ^　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
9 z- ]; }% P, F3 D　　(四)基督教正典的确立
8 e( Z- O8 S$ d% w2 U2 \, w　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
: P& t# k# G7 w　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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  R+ S" H1 C3 Q4 g( J. g第二章 创世造人

　一、六天创世
' M8 S0 B& m5 J  @) j7 z2 H: W  U　　(一)古犹太人的天体观
5 n. ]" c: _; _3 |3 U　　(二)昼夜与安息日
9 ^: X8 L# Q6 T: Y　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
5 O  W, J7 N0 l: k　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
$ a: p( ?& j% s4 \: _4 v　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
! w% V1 i5 P+ ]7 k8 t5 _7 R7 V  I　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
1 S, V4 J( Q/ s　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
- ~2 V% @6 T  _1 x6 v5 _0 O6 Q0 T* V　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
# f) K: P& M8 N5 N" \( r/ j" d　二、耶稣的诞生
; O- |. K" g3 N6 b% x/ A9 q) v　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
; \" d* D) P$ l　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
: k/ B6 _! u& y' i　　(二)不合情理的受洗
- x# [% \: z# E3 e　　(三)不再神圣的律法
  ~$ Z! b: W5 `" g8 Z: l　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

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6 x; F' L3 q. J  ?. O 　四、耶稣受难记
! H3 N9 i/ ]: b: N" w+ B# }. K6 n8 T　　(一)为了出卖而出卖
* `, p: D6 E, N9 |' D5 q　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
; l- {7 [& }# K# U/ b6 B　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
( q8 g" w# R# M- i: }　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
9 [* Z, [+ Y& w) \　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
7 w9 f3 \- y9 b/ w1 @　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
9 [4 Y/ m$ [/ t- W: S& h　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
) e& h& T+ a! E8 t8 t* p　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
# B0 _! |; c* ^4 X4 O- ?" E* T　三、推罗城的毁灭
) P3 r+ J- V9 o2 W# [: v2 E　四、以色列复国

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第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
  f3 S# `* ]; U( [0 `7 W' A　二、像人一样偏袒不公
! [: w! b- ?4 G, B3 i  \8 \　三、像人一样遭遇失败
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0 {+ `  d- u9 ?第七章 走出《圣经》
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8 s# A& y0 z' c2 `' g% m) B+ F; c　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
/ a0 Z! m4 U7 \, ~' w　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
7 m; }; m) V4 m　　(三)真正的天堂在人间  

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