走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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" c8 F+ V4 [4 T5 _% t" ?　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
0 E. I: K" e9 H% d, {　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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+ t6 N4 L7 r% h" p9 z  f　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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, {! ?* S, x" r. V+ _9 a: q耘正
% X8 \; Q6 j7 _/ d6 k" w& c; n2 Z2007年9月20日
于多伦多
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6 x% k# {: d' H5 y& }第一章《圣经》概述

) ?3 R% ~6 E) V; |8 U* c　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
" D0 y0 b! Y$ q　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人
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6 O% E  T3 B8 _/ ]" k　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
, u5 a' Y  Q/ I- H1 U% _% E　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
! D( K0 G6 }; K* ^/ D　二、苍白的辩解
$ y1 S4 o$ ]- z" G& R　三、年青的宇宙 长寿的人类


第三章 挪亚方舟
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# Z+ r& Q- g6 J9 ?/ a1 P　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
$ U/ {2 g- ?$ d+ C, H6 o　四、挪亚是否是华人的祖先
1 u- q* E/ _8 p: y4 u: T) v　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
1 E4 B7 |3 G  ], P　二、耶稣的诞生
  N' r/ T, _5 M4 k3 F5 h　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
1 r9 u- i& y# \, l) n　　(五)身份的困惑
2 P( }8 \# s' z+ g. \, K　　(六)宗谱的混乱
, Q8 _+ w! R" W9 ^( W( `9 j0 ?　三、耶稣的传教
" C8 ?% {5 b+ t( U- b8 x　　(一)不能称呼的父母
0 z) X, l1 e0 G  n# ?( J　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
$ T! O' O& O! j+ r　　(五)不相一致的记事

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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
. L3 g" v* J$ q! }　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
- {& c. S, I/ I% t+ O7 P; m7 ~　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
* y# H: z) I0 T& Z8 P4 x0 B　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
, U8 V) l- ]. V9 c　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


3 T: |* t5 U3 ?2 k: P& b6 _0 q第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
8 P1 D/ n3 l5 v' I0 K% ?7 e$ Q' M　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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2 F# [7 N/ O% M- T& L% x第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
5 [7 M5 ?/ A- T5 p　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
/ C4 |& `; [  l- w; ]! _2 l0 J　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
; y  W) L7 s+ M: a7 y& W0 ^　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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