走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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0 ?# W5 t( p* ^$ T　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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* B8 U4 L% q4 y# Z( `" P　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
2007年9月20日
1 b6 n, P. D. s! J- p于多伦多
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0 v! z+ j) B; J0 ?第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
: o. t5 Z( b2 }3 `　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
  V/ \. \- y% l  m9 h- M) {　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人
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　一、六天创世
+ L: H1 f" {: Q( o) l5 x　　(一)古犹太人的天体观
8 I! q# {3 |9 f　　(二)昼夜与安息日
6 Z* i2 ]9 Z9 }1 r# b　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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1 ^! _7 @" J( x& ?0 I　一、两个不同版本的故事
2 \5 N. {$ V- U2 Y　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
- X( N* w3 Z8 r5 g- D# P6 c　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
0 t+ ]9 ~" ~1 I- I　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
9 {: L: n: _1 O9 c　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
! e7 P: m) ~& i- U. C. z　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜

! k6 x& T! L' H( k2 v　一、四福音书简介
, I  K7 y2 T' |: v$ l　二、耶稣的诞生
  T( d/ W/ Y( w2 m) o  F/ g　　(一)圣诞日的来历
- K7 x" e1 A2 b+ `5 b$ q) d2 @　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
* h" \5 p% C6 m2 P: U　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
$ o, [# A$ M. v8 H. Q& W4 k　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
( _, B: [% _/ o& q0 ?; i4 a: N　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
# ~' k; L3 O' U2 {: q& A; j　　(四)不尽完美的言行
1 U4 H6 R. K4 L& q3 H* m　　(五)不相一致的记事

0 q* @  P+ L0 @0 u% U
0 q$ C+ X+ R$ ?0 C 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
6 ^* b" s# j1 E0 [7 L3 A3 w　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
. Y, L- W. M. }# p- g7 m　五、希腊史诗中的耶稣
- e& ~' S0 Q: Z- L: V. N　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
( i7 I( U& h+ L6 u, F: C& Q& ?　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
- w3 j4 T. ^" z! L0 E* @　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
$ C& {6 {" t. I1 y1 b　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
' W0 v5 p3 |/ M. r1 |  M　　(二)<使徒行传>是否可靠
0 E% R3 L3 R- D7 F$ o' a0 r' r$ Q　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
" V9 c7 x  Y8 |; M; s7 Z% @　二、对耶稣的预言
# g' q! C6 o% S2 y3 u! o1 c　三、推罗城的毁灭
3 Z4 y% ~1 E+ C4 B6 y　四、以色列复国


4 O7 ^8 u( a- {$ M/ @  A第六章 人格化的神

: m! D* A2 g4 m5 ?　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
, S# c* f& J1 y* _: O, X) R& c　三、像人一样遭遇失败
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) Y3 U" N: i  g" ^% l5 R第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
$ N# A& t& Y  J& |' _2 Q; Y3 E　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
# O. D8 i# q/ u; @+ r3 p6 F' m　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
* g9 H( \5 n+ g1 o: R　　(三)真正的天堂在人间  
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