《素女心经》

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《素女心经》
　　
第一节　阴阳与五行
8 X4 g: C1 Z# i) g* b　　黄帝问素女说吾气衰而不和心内不乐身常恐危将如之何
* w! d4 h7 J' o2 ~! N2 [% c: m" T　　素女曰凡人之所以衰微者皆伤於阴阳交接之道尔夫女之胜男犹水之胜火知行之如釜鼎能和五味以成羹胜能知阴阳之道悉成五乐不知之者身命将夭何得欢乐可不慎哉
　　黄帝问素女：「我气力衰竭，脉理不和，终日忧心仲仲，总觉得危险将至，大限难逃，是怎麽回事？」素女答：「这种现象是因为阴阳失调，性生活不当所产生的後果。女子精力强胜过男子时，就像火把火烧熄一样，使男人招架不住。男女性生活，正像是烹调食物，必须水和火互相配合，才能煮出佳肴，作出热烘烘的食物。能够体认水火交融的道理，便能尽嗜人间乐趣。否则，败身丧命，那里还有乐趣可言？性生活能不慎重吗？」
　　黄帝就是历史上的三皇五帝之一。三皇实指伏羲、神农和黄帝。载，伏羲氏发明八卦，穷研阴阳之道，创天地、日月和男女之说，并订定婚姻大礼。
　　其房中术有云：「天向左转，地向右转，男人必如天般向左转，女子则向右转，男人向下冲突，女子往上迎合。」这是指出夫妇性交时的基本体位。黄帝是在黄河流域一带，几个大部落的领袖，根据史载，时在纪元前二五五0年左右。黄帝贤能聪慧，发现指南针原理和太阳运行系统。并观察地上留下的飞禽走兽爪痕及蹄迹，分辨其异同，而发明造字原理，启文明记事之肇端。更重要的是，黄帝和歧伯等六位名医，完成了医学重典黄帝内经一书。歧伯受尊为「天师」，是黄帝的医药顾问。黄帝由於出人後宫，御女多而不得法，年仅五十岁左右，便觉得虚亏，於是先後询问歧伯和素女。据黄帝内经，上古天真论篇载：「余（黄帝）问上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰......」，歧伯答说，以前的人之所以长寿，乃是因为他们懂得阴阳之道，性生活合理所致。
! m9 {' s, w, P2 I. i9 E& x　　老子曰：「万物负阴而抱阳，冲气以为和。」天地阴阳四时，有一定顺序，是万物的始终死生根本道理，违逆这种大自然法则，必然灾害丛生。比如春生夏长秋收冬藏的时序，若在秋冬播种，自然要枯死泥中，不能生长素女对黄帝这个问题的解答是根据阴阳五行之说，认为水性太强自然便灭掉了火性，这就是男人体力衰竭的缘故。因为天地间有木、土、水、火和金五个要素，循循不息的存在著，组成天地万物万体。五行又相克，即水能克土、土克水、水克火、火克金、金又克木，循环相生。因此水性（女子）大强则易伤及火（男性）。而性交时不能调配彼此高潮时间，也会造成不良後果。一般男人在射精後便因困倦而呼呼睡去，此时若女子未能完成高潮，会造成病态後果，导致夫妻性生活不协调。美国金赛博士的实验指出，男人在射精後，随即由极度快感曲线上，垂直降至无性感感觉状态。新婚的女子往往会怀疑，在性行为前，男人多方的「花言巧语」，在达到「逞欲」目的後，便置之不理，甚而逃避性行为，乃至呼呼大睡，实在是卑劣之极。这都是新娘不明男人生理的关系。
: D7 q! U: g2 T　　金赛博士发现，女子的膣道（阴道），会接受男人性器官摩擦愈能感觉快乐兴奋，以致於欲罢不能。这正符合了素女所说，男人是火性，若经大水一泼，便因射精而熄灭。女子是水性，愈受火势焚煮，则鼎中水便愈沸腾、汹涌。素女忠告黄帝，早泄等於是不了解正常的性生活，他之所以不能充分享受性爱乐趣甚而衰竭濒死的缘故，皆在於不了解水火之性，阴阳不调之故。
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第二节　摄补与强精
4 D3 s$ b/ o  h7 e6 U4 @2 S2 |　　素女曰有采女者妙道到术王使采女问彭祖延年益寿之法彭祖曰爱精养神服食众药可得长生然不知交接之道虽服药无益也男女相成犹天地相生也天地得交会之道故无终竟之限人失交绝之道故有夭折之浙能避渐伤之事而得阴阳之术则不死之道也
. ^- J# i- r: @  k　　素女说：「有一位叫采女的女子，对於阴阳之道，颇有心得。」
/ v7 ?& o; u+ O0 n! g　　黄帝便令采女去请教彭祖，询问延年益寿的方法。
　　彭祖答：「爱惜精力，修养精神，服用各种补药，便能长生不老。然而，要是不懂男女交合之道，服食再多的补药，也毫无益处。男女交合成一体，正像天地相互相成，由於天地相辅配合适应，才能永远生存，无止无境。人们若因不能认识交合之道，便会伤身败体、以致早夭而不能长寿。假若能不伤身败体，尽晓阴阳之道，男女交合之术，便能长生不死；安享天年。」
  @# K! w1 p: }- l' E" x0 M　　黄帝由於日理万机，事多繁冗，生活中又多酒色，难免不有多少神经衰弱症。常＃觉得自己有病，医药顾问对他的治疗，第一步便是增加他的信心，因此，黄帝接受素女的推荐，命采女去请教彭祖仙师。采女是一位才色兼备的女子，她极能领会房中术的奥义，且聪慧绝伦，闻一知十，十分美艳。彭祖是位精通养生术的老哲人，由於摄养得法，又常服食强精补药，因此虽已年至耄耋，仍然显得青春而有活力。据「列仙全传」记载：采女曾奉西周穆王（时在纪元前九七六年前後）的命令去拜访彭祖仙师，请教房中术的秘诀，回来後便传授给穆王，穆王初试後，果见奇效。东晋时，有本「拾遗记」，对於这件事也有略升的记载。描写西方王母，在那位五十岁才继承王位的穆王东巡之际，下凡而来，在人间与穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际，王母把插人阴道中的乾枣取出，劝穆王即时服下，以作养生强精的补品。
　　这种枣子的功用，经医学证明，确是有效。因为枣子本身即具很高的药效。枣子常＃被引用在医治内脏的衰弱。对於防止老化、利尿等症状确具功效，在安定精神方面也极具效果。自汉以来，中药有种叫「甘麦大枣汤」的镇静药，便被用来医治女子歇斯底里病。中国古传的强精壮体补药很多，本书将有专篇介绍，此类补药和一般催淫药、春药不同，後者的作用只使人透支体力，无异是饮鸠止渴，殊不足取。补药虽然是补，但是若不爱惜身体，纵淫无度，不懂交合之道，不谙阴阳互补之理，那麽，既使服用再多的补药，也无济於事。彭祖早见於此，因此他认为男女问正确的性交之道，即在於大自然天地一体的摄理之中，人们必明乎此，才不致於丧身败体，水保福乐康宁。
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8 i' {3 s* U0 P2 g5 ?+ i2 X第三节　多御与少泄
" v: k- S6 |7 y% f6 _* n- V　　采女再拜曰愿闻要教彭祖曰道甚易知人不能信而行之耳今君王御万几治天下必不能备为众道也幸多後宫宜知交接之法法之要者在於多御少女而莫教泻精使人身轻百病消除也采女接著又请彭祖更深入教导。
% v5 x' S$ X1 _　　彭祖回答：「此中道理说起来简单易懂，只是一般人欠缺倍心，或不能脚踏实地的去奉行罢了。现今黄帝日理万机，处理天下大事，身疲力倦，心情繁重，自然不能去深入了解各种养生道理。好在黄帝拥有众多妃妾，只要能把握交合要领，便能善自摄养了。这个要领，便是要多与年轻女子交合，并且屡交不泄，减少射精次数，便能身体轻快，百病不生。」
　　彭祖很重视心理治疗，他认为黄帝终日劳於理政，身心两倦，容易养老而迟滞，最害青春，因此说要黄帝在後宫嫔妃中，尽量选择年轻女子为交合对象，而且要保持触而不泄，尽量减少泄精次数。如此便能常保身轻体快，心情愉悦。
) n5 t5 U( k. l) x' `! B* u$ q　　「旧约圣经」中的「列王纪」篇里，也提及少女曾使年老力衰的彼德大帝生气蓬勃起来。由此可见，东西方的房中术秘诀终究是不谋而合，趋於一致的。黄帝和彼德大帝都选择年轻女子作交合对象，以达到返老还童，常保青春的秘法，主要还是心理影响占著重要的因素。近代性心理学家，如受理士（HavelockEllis）流，都主张夫妻双方皆需要保持青春活力，彼此影响，以提高鱼水情趣。并指出，男人固然天生的富有主动侵略的性向，容易向外发展，寻找刺激，接触妻子以外的女性。而女子同样也有类似程度深浅的倾向，希望接触丈夫以外的男性。只是这种冲动容易被外在各种道德规范的压力所压制而打消。因此，心理学家都劝夫妻要尽量保持心情愉快、青春朝气，尤其是有问题的家庭，医生总要劝太太在家时，别衣衫不整，仍要打扮打扮，以博取丈夫的欢心。又劝作丈夫的，虽然在整日办公劳倦之下，仍应打起精神，与妻子共同培养家庭和睦情趣。夫妻性生活的原则也如上述。在结婚初期，双方均会乐此不疲，然而时久日旷，彼此往往都会感到枯燥无味。试想对象完全相同，为什麽会产生不耐之感-？恐怕这便是日久生厌的心理在作祟。现代夫妻不可能屡换性交对象，丈夫更不可能像彭祖所说的．经常与其他年轻女子交合。若要在夫妻性关系上，符合本章所述的原则，就赖於夫妻互相合作，保持青春活力，相互偷悦。关於彭祖说的另外一项秘诀--避免射精一项，就是所谓的「触而不泄」．这在以後各篇中会有详尽介绍。总而言之，彭祖的主张，著眼点即在於精神愉快、身心轻松，常保青春活力。这是完全符合现代医学观念的。尤其现代人，生活紧张而又多彩多姿的生活环境中，总会感到某种程度的精神不安、心理威胁，自然更容易因情绪不稳而滋生疾患。因此，素女的这篇记载，读者更不可等闲视之。
　　
1 ~& ~/ n3 a0 j* U4 ]8 b第四节　九浅与一深

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