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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?1 D4 N* J8 S% _# O
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
$ T9 u, P, k( n! @4 ~* e. |也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天- n8 P2 P8 ^( ?$ F+ _
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。" R8 a9 U8 f9 Y- W( e
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有1 B6 h6 @ l$ W, p! W# Q
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非$ @5 c: f+ P* @: x/ m$ M
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉# t% a; n* z. V5 F8 a3 F
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
: v4 B& C# N: \+ H说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
. P. |0 {/ ]/ B* ]2 s8 J+ h8 R: t生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有$ i% z, }" W) r, ]8 g8 M* I
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有) S5 a1 t6 \- A: D& j0 R
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
$ @1 p1 m* ]0 C6 V% T+ d: f天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世4 Y! o9 e# N" I0 \. B$ _4 z" T
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
Z" t' l; K- W' M变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
( O# h( c, a" \0 d8 F$ z: {( D佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人( W% ^9 [ w' I2 a" b- p8 ~5 o
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一, x4 K. R) b) b* x3 b
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
/ e; \0 F5 E) X6 q7 k9 A言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
4 F/ j1 R# g7 M- f' [拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择+ a# ?5 H" \5 \& Q) z+ Y" G
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,1 ?6 o2 W# B! J: o- F, }; B
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起0 h0 z9 t7 n9 ^9 @7 R* ], X
依止的念。; G/ D" i$ i. r. X9 E8 u, A
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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