 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?1 e' N9 Q& D$ Z- @" m) Y& @
( I. |8 z( U( ?0 K$ T◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,% ]$ Q2 D5 L5 B5 w9 M
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
9 C) K& e; x, A, u神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。# F7 a9 o$ X; u
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有! V5 Q. {% g% E* ]( Z
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非* ]2 O+ g! c3 t. t1 O4 J
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉6 e4 K6 w1 r" F: J" ?# l
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来$ b H+ f* a' j+ }9 t$ [3 `! C
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众/ F4 ]; K+ l9 [
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有) w T8 Q8 B& x0 `" D9 U
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
0 m& l: a, ~, C. v, E害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
: ~% z' f0 C; `. X( I" d天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世! u8 x8 N7 D/ N- L$ v9 ^
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的3 E0 K$ N6 q" i! g S6 B
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成 C L& u6 b5 d0 p0 ^' S X
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人! i! V2 Z+ [0 j4 Z% ~3 b, t
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
# H" K, M; F/ I5 ] O些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而+ F. r5 F3 h& }* t8 u" n
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
4 I! F6 v" {. \0 R) u拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择# ]8 j+ s3 h g' l
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
( y7 o; k9 w$ v5 u* W- r6 t心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起$ ~+ b1 S7 o7 L- U a
依止的念。. ?. C" l' T3 s
2 R& ^% V+ l( R
-------------------祈竹仁波切答问录 |
|