 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：' D/ a+ p- U, V/ I& l
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真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。2 X) u n4 [( a% h% C% [
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，" r" r' S8 e4 `) r! ^5 t
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。# d& ^$ {5 i% e( N; V
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
" q' M" f; s1 i. @! |诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
0 n" u; h7 R, k4 B( b& x; B《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣, Q& E1 b" b* M# \* [3 \& c: S/ b0 |
诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称# I7 k$ J) h6 C' ~) c' r
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督. V' x4 M! n' M7 G& Y5 E
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
4 ?* K5 L4 z \- h4 l' Y) T《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。9 i0 O5 \6 M: K9 j# i
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。* B4 R& l1 W% d, w3 P
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
# J; V, L6 `3 b9 l% C么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。2 ?$ z. ~) _% t) `$ Z
& ^ `: i" U$ B( _不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
/ J& E2 Y$ V! E8 ?/ \抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
) p, B8 K: W7 c7 n% g国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我: b$ I0 x/ E! B- t3 Q7 F
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。) y. k+ y1 D% J8 u' }% \# L5 h
( y% K9 u5 L3 B8 T今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回, K8 a# \- Z e7 W$ _
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
* k; V+ k ^5 s' W8 C1 Y是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
0 I( B6 Z- [* }3 w耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再4 o* B$ N9 h$ a
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
s6 i- _4 R7 o; g罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之9 E0 u R) D p1 C) r' h4 o* R
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男* j, p8 e4 M7 j' f2 A3 R/ }6 I
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
' x5 c/ k J& m民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
& p! {3 a6 V2 a! {: m8 v! M- O* i2 N羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
4 n: a1 A3 d/ R2 @* ]% b- z+ F/ A子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
' ~9 g, F# K9 V: q7 P标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。% D( F* H' Q6 g& Z# @
1 v8 a$ ~7 E/ @( q那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上. i y2 j: M0 X* S) x0 u
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
. ^1 G% n% K7 X s' k8 N% M5 n旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不! {! ]" o0 u/ I4 T0 n* f* A4 M
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各4 a+ L) p0 M7 U
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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1 [, R( x8 O. s3 I, e! X推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必; X6 V) c8 m+ }- v1 \: H& f
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
" \. @( A& D. j然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
# u# I( x4 a/ l# o4 V3 f信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
7 u$ Z* }3 u; B/ W0 i辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
) k& q9 w8 K' I& L4 d实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那 v( T! I3 S2 b* [0 C0 L
关键的几个月差别的记忆。7 F0 s3 f7 k1 d2 s: H4 F
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
. q; C, b ]/ e5 \, A& |& L中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不( u# G' q# x8 H9 S2 N
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
" Y: w+ T. _! O( M' x不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸, q& k1 J) S, A% U9 T0 I! n
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。8 ]9 B' i% E5 G* K# w
- G& \+ F9 x: k% Z基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
% J/ f* B3 X$ w9 `教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称6 |5 L# K8 p2 r
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The+ w+ G+ F# x. g" x
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的% Q" q' Q; l7 v, P' P
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该0 y* _- K s- m( O* }, {* m
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只. R% W3 _' R: J( k
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
2 x. I, w7 h" f. i8 J) N是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。* O" F0 T; _$ j; f6 f& Z
1 o7 @- j9 G' w4 |其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事( {- ?0 j( x3 P
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
+ y" z; x9 [* @0 e" Z' g |" G4 p的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，7 M$ o' M" C6 |( v: j# [3 B
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
; k6 ]( _: w# }" [; b% A9 P内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道, f; N0 b4 i' t R# }+ }8 p) x
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚1 ~9 d0 \, ^2 O+ u; y
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做( T3 w* K4 A( P3 x, Z+ _
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，- l; J7 s/ W( k3 w$ [% U' r
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
/ v! L" [% }- i1 X8 }# `0 Y拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。) l* r: w* k2 R4 _) e7 H2 d
+ ]% q+ L/ X' d* H7 @4 @4 a( C犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看" F; I& ^1 M" j# W, |
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是& {2 z+ ]. C% g' }2 x2 |: Z
可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，2 D) H$ C/ X# ]0 Q8 T8 \: u
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
/ S7 B& |( R S; G专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。6 {3 K* X. O* f- `/ i* {" V+ L& f
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
/ C# P" U. A7 R# V& W裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
% J0 s3 j- S% Q- x6 D' ?5 @8 m就是佛。我从中看到的还有“民主”。4 @; Q3 e P! v
) i! d0 {) N4 E: U基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
$ R2 c; c( o2 P% c1 K- [全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
; v+ e9 |$ P, k! U% m主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
5 T) |# ?: x ^2 r1 n% z的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
" H: w S8 _) e# A子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人+ }, |6 T1 l, h. J0 }! m* j
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
* B- j" s- m$ y0 n# w1 H教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。3 b5 F( j$ o7 E4 ?
+ Y2 D2 Z6 S( D) P6 W犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
2 [+ q1 D7 g4 j7 {$ w- e/ O是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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5 |1 b0 V9 C: ~; `; r2 t$ A! J所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡8 @" g5 B, v/ g( n# l4 o
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
0 t7 C- n- y; M# R& T5 S, d4 h- K M点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太/ n1 h" I. d0 M# i) M
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上* @& k) e. ^2 T# j5 @7 U. G
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？7 J- l# y6 l/ V" ~4 q/ [2 B
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
" E6 q) s; X4 ]# Y反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作/ s. f0 k: j+ j: ^7 p* b
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
; R0 q! a0 [! w2 k$ M事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
( c2 P$ Z: J8 [, u1 l" a种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描+ T( ^$ Q% A: O- G! L. t
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须3 d3 \ {: e- {& [
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正5 u4 U/ |% w. F' u( `
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
+ t3 u# d4 j% |( c新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪" @) }" J# c4 U; V' l! [' Y
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
R5 g+ {# {/ ?' M" o7 Z9 E大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
: W7 s# p! c% T" M$ v" [1 j( G5 ~ l教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
( u3 W6 a/ b9 i6 B' q* ^3 [麻烦。& E, G( ]; B) ~& I: r) @
) a- u% d8 E% B; i: [过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基 l) F0 m- k9 e! r8 T+ T
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不' z6 {) ^ @) t, s( X
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
' w0 t: N2 p4 j一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。$ c! K o: o' E
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太2 r! p" {1 Z. i- f; b1 V
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉8 o3 T0 e8 v/ _- j! H/ Y! e
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件2 W0 M: z6 J/ A
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步) @5 G! q; m1 H7 U# C
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到% z$ V% a L5 O7 z/ g' G; r* O
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
( B y l- T; T4 T这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如% `3 q' |0 x m2 N
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
* E$ G8 }( t9 I( g& m- [6 o6 T: v要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
& u. |% c* C$ s, d/ U* W# b帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终& W% e3 \2 T4 R4 F5 F- P* Z J' p
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真0 r: h9 q, `3 B) ?$ R* R, j3 O
是积了德了。. t' r) [6 g% w! q" |4 G
2 P' M6 B: {( r1 k- k7 S那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
, s! X5 @- v. l9 m中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不% v0 l* W# S1 V. k/ d
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
- g7 e) [( Z+ G2 C+ L( n灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗6 F( [; w& f$ A
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可$ p" }+ e5 t3 L1 u
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估6 ^8 Z/ ~2 A. @- o @
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
# z$ u, ^, W" q* x不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
: h0 z$ {- W/ `" M! S选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。 V& C- Z! G, I& }2 f: J
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
% v5 B& j, {0 u+ R& z今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列9 K2 e4 Y8 T9 S5 l# @5 g* T
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合8 ~, V3 c; E7 g0 T/ J+ s- M; J
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡% @/ z. ^. }. \2 F3 x9 Z
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
( ~! H6 b/ S4 C5 ?4 s3 `3 V+ J是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
1 c, z, [0 {5 a% H为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
7 \: S8 {2 y- o& h* N8 a# ]( k据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅, L, \; O! i$ a7 M1 i9 r
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”8 ? q- k0 t. u7 ]( \3 O
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于& z' ^5 Q3 X7 C+ C0 L4 l! d
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
/ ]5 u. y3 v. y r5 I) p/ J帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
1 |7 s7 G: b$ F% D! C' y基督教的痛恨，可谓不共戴天。$ z+ f: l, K/ s. [1 U
Q& o8 d/ U* x9 U6 ]可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣7 J% p# ] F6 O/ j3 q. S$ v
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，! g* P% ~+ [3 D2 a; Z, G. i- ~' L
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。: G$ F& |# s E' ^
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
, H, c6 |7 ]! S: k" J“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多' }( }7 @7 d2 X' }) b6 G
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的+ i9 P: q! Z( ^- {: h0 h
恐怕没几个。- b7 j% p9 m9 J
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
! y; p" Q' F6 V（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因6 N; t% t1 G8 p0 o- `
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。 H, ^- A) i+ A$ O7 t
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真( G0 `! v2 e& q1 c: H5 d6 L
的不虚吗？
1 w9 ^& ^/ j9 ~8 ~/ S
d( J1 w# R, @9 x8 o7 k, r人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
: i9 M4 R8 i8 G5 |, h+ d譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇9 f9 b$ m9 U+ ?2 |
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
7 f5 p* Q& ]/ z( g, ]了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教7 ~8 X. d N8 D0 s2 s8 E) e+ X4 \
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但" g" Z) x, v) ?2 t3 L6 p
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就+ W" s8 f- w( A/ M6 X
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
7 s8 V7 I# U; p; `( \按排个位置？
) {* \* |8 X" E# T' Q6 V* j) Y) ?* `, h$ U$ | i
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
) L- q2 O, y% I, z/ ?不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，. _0 y. q q7 o- @8 f2 n' w( {
基督教不过是“副产品”而已。3 j% B' j ~* F- g
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
7 b8 i* i: \; H8 S# @' O0 N要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
1 x: a9 a) ~3 R t/ V经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，. {' g8 [) v$ ~& N" A5 H8 L! u" k
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲' H/ \+ E8 `9 \* i( a0 |
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。+ l7 g# y m7 n+ R" N
9 j. I. W5 q1 |6 Q7 f8 F有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
3 h& f% R$ A( a0 |. p1 t然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定 [- I) ~* A; r$ K& Y- H/ x, z
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就: M2 R9 {* Q7 @. U1 \ l) I
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关6 f) D$ T) V8 r
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就) a6 c' Y6 ~( W/ r
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
5 y3 w2 X- k( J8 ?* w0 O1 I4 [信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
, y# E5 ~% H* S2 q6 D, K9 c不要弄混了。# U2 }. v ~ g, f! e r
' c* ]5 @! R( w8 l
其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶2 d( w( G5 k* ]" B0 T
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是0 N6 U( i# Z& h. a3 s4 n
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
; g, [) ]) d) m# H! {: @是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督- r E+ g! m& V; J- _
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的; s) x; V+ N; E v. C
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
. ~: m" q, H8 B3 ?是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。7 _/ O# r+ Q9 d5 I6 a$ p' T/ {
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教* _" k/ G# U) s% G3 z4 ?- I7 w
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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