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( h/ b, H# l( x" z' N真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，* A0 `6 X+ q% M3 m
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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7 E8 n- ]4 K4 u% e. m; t4 i$ Y b基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣7 ^6 X ?( E1 O, y* Q
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，+ |0 C- i- u5 D. q% ~ y' D+ K! a- ]
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
( H9 u' _0 M& j. n/ A' }( @诞”，佛经便是“圣经”。3 P) x" @- @9 K, Y
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称5 R4 w4 @3 Z n W3 ^3 R; G
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督1 e, ]1 _ d% U; \- y9 L
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
2 j) Y( r% V H, }: f《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
: m+ @3 j. l4 i, c尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
& T# q) T2 v9 L, v$ O. J: l么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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! X, b K! B9 p+ D. }不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，7 X- @% ^# n* l. J& `4 v
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
8 l4 L" o9 F9 o2 e$ F国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
5 ]0 e7 i& i, ]0 H0 m们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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! w/ ~$ z0 T/ N今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回# j0 X' g; x- ]0 @" v3 h+ S- J# x) f
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
3 x& b" s; f( s; E! f/ \* W& r是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
4 D" {: {# S# P耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
. \0 e- V4 l0 q6 I" b7 b* n嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
! h/ i, j+ p+ k. d: W1 m: X罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之3 {$ I) P) F, D4 Z" N9 L
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男! ^/ a! y1 Q! k0 S" @% w
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
* j" N: R) m ]: `$ A/ d民风，流放是很人道的刑罚。: s# b0 i# _" B; b
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙; Y% C3 z7 L# X) g
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿; B9 r X9 W! Z& P
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目1 E* ] A& j4 m' B( t
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。; {1 `! F0 m; F8 p, F# o4 B2 X) y
$ p4 e3 X- k5 x1 t那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
; {1 A$ H6 c+ [* [过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以! ]( D+ s1 r5 H8 `2 Q
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
$ w8 \* e5 V/ Q& p简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各3 ]5 J+ Z( j2 }# q b9 w9 i' \
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。5 b/ u \1 B! f* @
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
3 h r3 u2 g; j须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当( P+ l! A9 {. t3 n
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
3 E: b5 v# t$ P7 R( q' U* Q信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
+ N+ r/ R5 U. Z3 f1 A& {辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
0 k ?( u1 D! Q: @) Q0 `实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
9 h. d( P( k' |; X关键的几个月差别的记忆。
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/ | A# i; S- n9 C0 O7 A5 d! q无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
* k: w+ K" d6 m9 V7 x% a4 o中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
8 p$ M* `3 T/ i8 C论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
: X k3 v) B5 g- Q8 F; J% A不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸2 E; P2 a: c8 J8 o( R- C
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。& h& B* Z# s* i4 G5 q
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
) Q( m1 v( s& k& T教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称" e: l5 Z( z: L& R* |! k& O* O
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
! H/ V( s% r, T5 @( AOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的' o* Y9 H7 V* Z/ @
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该8 F& ]+ x P% @8 x( r& h
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只& Y5 K/ Y2 t1 g3 {! d& }
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的, n' |0 G" E4 K c j# V5 u5 @2 G
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。$ ]/ {( I3 N# ]
. O. s, h$ e, o9 E5 {3 C t其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事1 C8 _) B* \& ]. l; A1 x8 |
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
+ M& @1 ]6 S, a9 |) [9 \7 k+ v的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，2 f: i5 @. k3 r
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
3 T) s9 u. Z7 b# D内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道& O+ F4 a& f! }7 ~# r" _
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚+ u; }3 o4 M; C% Y7 U
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做! m6 `9 l) d9 n$ r
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，2 P3 g- T' r {* r
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中# M* [* R% {. \. Q! }) A
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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: r4 x$ R9 Q/ ^# t3 Z; I( U. E5 I2 x犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
2 q. D0 s5 ]! l4 f2 y1 L9 V来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是' @! N6 D8 F" c) p
可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，+ |+ c3 W3 z8 | W$ _
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多9 o/ l9 ^, j! K9 |% _2 Q
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
( V8 |2 w$ P$ {( u, X* Y- a裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
. g- J m9 W5 r1 T就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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( D" F0 E6 j* C }) i基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是- ^( e1 {4 j( [2 w
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝5 {2 e! p3 V6 J |+ P% R* V
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神- O5 L8 {: A, B; X" B" z
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
. n5 L/ ]* }7 [% |子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
+ Z- [4 N2 C( M2 d6 r5 X/ I2 b一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
# p' t" r$ q8 ]7 n- c教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。# d$ ]) @ s/ C, o
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
j0 g, I. |2 D5 O: B( [0 P, D是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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' K+ f. y) F: i+ S9 c5 k Y所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡' d4 F1 I2 V' r! X
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一6 Z! v' @* ^0 Q, E% J# \
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
) i4 u* T R: t# U, W教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上% W; J1 c# ~4 M5 j: I$ g w* _
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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I% d# O2 k- a; t t* z/ ~基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
2 c8 ~1 V6 B0 b% C0 T反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作! |& X1 P. H& K2 i
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件4 T; ]% ?* R4 I* s" k
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两, |% u$ S9 w/ t5 u& C) S
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描7 n2 P" E1 w- F5 M% H8 {9 _
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
' E: w$ c" r4 l, m是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
" y7 ~/ l: b, Y& l8 t7 c! f确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
z1 ~3 i) F) W6 c7 @& f新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
v& E. S/ `( d7 M1 g' i说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
6 @* I' L' F/ |* Z B- d大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛7 o" A, ?. @$ Q
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的5 `( p" z) i! k) t: L7 e0 S
麻烦。: C) [$ a) o- W8 c9 c, G: s
* l; l7 L4 q4 O' N2 V过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
" B6 H: |, D0 M5 G' E2 k督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
4 ]: X, y3 [3 c9 L: B" p4 j1 f是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
7 v+ }3 I, B) V( ]- s( H; [一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。1 y$ u! p6 e0 R0 X- f) J) c
# O6 Z+ z3 B" V基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
: x7 v% |+ S) b/ \* d% q; V. ^人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉6 c- ^; k7 W( L k* Z
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件# C8 K: Q0 Q& A) S# `4 b. d3 x
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
7 _! u( e$ `# l5 ?经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到, \# D6 }( u* g1 J+ ~% P& |/ A
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
& T) G( |2 Z$ x% B9 M这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如, C$ P/ a9 Q @9 ^0 S" P6 H# s
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
8 m" i! J. r* L( ]/ Z7 i8 V要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上* q- D% }* r! h( e' f
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终- B4 Y# i. [% J0 S# m$ N
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真% y8 M5 F: }3 W/ a, {# \9 G! x
是积了德了。/ z2 a: y) C/ y% z, H
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》2 a+ z( N1 Q1 \. S0 a9 S: |
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
" }2 B C& I! S! `& |是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
, @/ m9 A+ ?. {& j; g2 h5 Y灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗4 R& ~' K) ?7 B" z6 z" v% h9 H
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
7 E {2 V' G! L6 _( j! s能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
* `( `. B$ u# i% T, G) Y, k7 P计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做2 b# Y% T4 E5 d3 N% X" r
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
- O* T$ o3 [% L选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。2 n" ?6 v: {! x5 L0 s. y. ~! v
1 P) j' P- f& E/ J$ w8 P这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到7 S3 Z8 R$ T! Z" V6 E# P, y
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列9 S. u3 M D5 n: w$ e
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
& \, K8 I6 `- }; s; {6 D) C9 l. ~4 S% [约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡# m, E2 M, Y {5 Z4 v: ~. `0 F
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件; S' P' ]3 Z: `( D9 o9 N0 n
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
- p$ j- F# @* [3 K8 [& ]+ ?/ O8 d$ |为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依0 a) O$ B0 S/ X: E2 |6 ~
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅5 F: w- c5 K/ y
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”# R7 M6 f3 f1 H$ x/ A
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
2 h5 B' A; P$ F( A5 B) c. X; N“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
6 }" y2 L8 t6 t N7 ]; C5 a+ s帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
5 d' i# L4 C( R* A7 H# N& g基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣: U& W* h7 [/ _) k$ }5 B; f
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事， k( e* _+ _. m8 Y
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。& f% b' |: O2 \& U: o3 V- @
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
* j2 A3 @+ m1 ^/ \“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
8 G. i! J' F u7 b4 `! r数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的+ s2 u- p9 t% N5 Z5 \) f
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
, A: r, I+ q, N; u6 h5 `4 n5 u（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
' o2 L. }$ P& B3 X) a, q为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
3 ]! G0 r! b' [& k这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真1 Y4 F( z* s/ i1 b% \
的不虚吗？
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2 ~# W3 S( _/ j- V( L U2 _人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。& x J7 T0 ?. ]* c6 X" p
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
3 L8 x5 s O" a1 d2 T B迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除3 U6 ` Q. X/ R! ^
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
/ \, k5 {6 z: v0 r$ E. C不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但/ R! q1 a4 n) q' m
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
; L1 ^( {0 I* @4 T* @& J是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
( v/ s3 A2 T+ K* k4 O0 L. U7 [按排个位置？
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% n+ y1 q7 v0 `9 @0 K8 E* u不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能$ x& p% `- v8 p! G$ Q* A
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
9 Q, |* C9 |& E8 \基督教不过是“副产品”而已。2 a/ j. h$ T* q
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。) W! R: ^ O/ E* g/ R$ c
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
- U3 `5 f- z% h0 j3 n- G, d o$ ]6 A经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，7 {/ e$ `. i- c7 k; r! r: k! ~8 H
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲5 \4 C/ L% W% L
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。( J/ h8 H2 U# i$ `: R9 A
8 U; W' \) w4 Y5 @' [
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
4 z; \9 J& o/ A, b3 ^然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
/ Y) V6 c( N$ o. K7 d6 f7 G7 X* E不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就; k: @# m/ r* x! M
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
5 D P w# Z- u系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
# B7 f+ G4 S1 ?是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要* S+ J3 h( I. F' V8 c1 E% K& C- Z! }
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
^4 B x$ `% C B/ w) g不要弄混了。! C; Z9 l3 [1 l* v. E& c
' w* n. F0 y! e, e9 o其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
' b' `) J# K! j. R4 i9 Z$ c6 I( S6 N' V时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
3 M; C$ f) r" j骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。" @/ w4 H$ ]7 ?" |
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
! |# T$ D/ w6 ]: ?) A- ?是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督* w3 K+ ^" Y) J2 r! ~
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的- K" g$ n% w) t; ?- [
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
# c, D% m1 h, H# q2 a6 u* f/ ]是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。% Q7 o' K( {2 F6 r
# |) i1 L6 w2 u: A5 t今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
! Q& f7 P( d1 y$ @的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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