 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：/ P% V. L G2 v& i3 M8 p0 v) ?, P
! S q+ l2 ?4 `真实的谎言：耶稣诞生故事 f. D6 I8 w6 l$ F" l6 u; T/ p% b
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玛利亚生了耶稣。+ w7 ]1 @& s* N8 Q0 o% ^
" G9 `, h- A2 M) _后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
% g2 c* _' P' N9 H. y( M E这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。) j$ ^/ p) c4 t4 a' {# t
( M) E! i0 U0 F基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
$ O* T- Q. J$ O6 C诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，. B- ~; r7 m0 }) _/ H8 \" X
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣( |; {" A) r( i, t5 D
诞”，佛经便是“圣经”。5 d7 l4 J6 S7 o
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称9 ~5 {# X P3 X6 r4 B
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督+ \, v$ A' L, }0 `! W
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
6 Z! ]9 L: F9 D1 H+ f3 h" o; {《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。1 R6 g$ h2 ]- l& P* `
3 k* o9 h K$ y) a! O: ~3 ?( ^其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
5 [: Y* ?- N& M6 g# h/ [尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那% p! v2 }- L# ~% G f+ o
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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& l- @5 O1 f; X不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，4 D: j' g6 R/ r3 \: ]+ G
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
+ A2 a2 P9 q; _4 G J国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
( E# U2 Q, n& E8 I# {们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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4 R* V% n! z& u, {( h s5 [今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回5 i. n9 A9 S$ j" \
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
! I" S T) G# z0 T( C是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
, M% f' E2 h( ^) D耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再8 G( m: V3 t9 g% Z; K0 u
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
* a0 H8 B" u8 E: @3 B, K罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
" Q% w& }, Z! @: T8 u3 N$ o; y# x- E/ \( \类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
& |6 q, H0 X+ O女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持3 j9 V( Y3 M! y7 D- T
民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙: M% k% d4 R) z$ T8 l
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
; Y- x O, I, S3 K5 N2 x子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目1 y8 U6 T5 G, _; F* f; L
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。9 w4 h5 f9 F `% K* j
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
/ z3 o2 {8 g) Y9 q( T. _过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
0 V" q3 `# t* e# O1 ?旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
) A0 i' d8 z& ^6 F简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各$ i$ T, t, j! y% T
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。3 k) w7 h& o5 l9 ?% q4 c$ r) m
7 |; S; ^* c" k, P( `推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必) N* Q: M* v I
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当/ }5 F4 p$ c% u% g4 t
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相; @- B5 g: U, H: `: Q% w
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
' ~. J0 e. h+ P8 m辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
; ^) w( |# a" j: w, u. S实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
$ d* S& H3 L% }+ ]2 \$ m8 _关键的几个月差别的记忆。
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' q) h* l2 X1 J: P/ j无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
$ K4 m) i( Q; v2 s# z- O中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不5 e. y) w9 X" `) t0 U; |2 d
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信2 c7 I/ t* h4 T* u- j2 d- ~0 F
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
0 y7 X* D. M1 G8 p死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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# h L8 F o4 F/ C# E. D4 [基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
! v) z- G- J4 e6 a/ k5 w- C( Q教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称- H7 r5 d$ L( z1 q7 B, p
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The* b3 i; Z, a2 u$ b* H
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的6 o6 s S2 m; W) C4 G
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该# D' ]7 I+ ~0 l4 l. G
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只* {% ~) h/ r( [) X! c3 a9 p
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
* {* M- m! X4 d5 j; q是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事1 ~* k% u6 g3 R4 o6 c" |% u
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教( W' y, [/ \" N6 `! O S- Y, y
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，; f$ D: s; \. s8 e Q2 D
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
; X+ {* ?& P# r% D& {内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道# t# {) R3 l A7 x3 }
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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: K- w. h, q" x7 e- y5 z% h但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚& R a+ H! K/ T3 E& g
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
. ^. _1 q I" S8 E- V“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
0 `) }1 R$ f/ L3 \9 S4 O9 Q但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中$ e; ?, D$ n/ j0 l8 O3 E$ @ c
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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4 h/ H5 T7 C' }" b5 b0 U犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看5 P$ e" [* S' z, X y9 V
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是* E e v( @+ L" \+ ~" B$ m5 h+ u
可忍，孰不可忍？+ l A* @) T3 i
5 E1 p0 @* o) G0 ?( d基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
: _- w* l' J; V3 m: |* |+ N一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多. t0 s$ D4 M' w% s+ Q7 s$ z
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
N$ o2 T" ` R裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生3 ^* x! B3 u3 Y- h" P
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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" g2 ~9 L R. R8 K& m9 s5 g4 \5 w基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
F( a+ x- B; H; P9 M7 \ R3 ]( u全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝5 t( E# Q6 w4 v2 x1 V2 h, j7 E9 @
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
5 @. r, E& x% [% f1 |! W的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿" G- w& G* p0 F! M
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人4 A+ I5 ]6 s: _" O
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
: e0 _( d+ F6 I5 s5 z( r教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。" S( H, q* x( u7 F i/ }* d) G6 p
N, P) a; r8 A犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
v6 \" _6 Y& p: S是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡! O. C) E$ _( X
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一& j9 m4 a4 p" Q9 T) v# \+ g" Z, \
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
$ D2 X" }# a4 i- {: A. ?- K" O1 S教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上3 @( F6 R" K( A5 Z; r* C
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？0 n# V) p! m$ ~: N
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相, C! C" B4 R- Q
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作+ y, v, M7 D0 C
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
( A' e& ?# M" o事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两" B6 c( g$ C% X* c( f: s/ d% s
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
5 S. u) U$ z( o0 N0 J4 P5 g1 p述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须8 j5 q/ n5 N1 }4 Z1 D
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正- g1 F, ]) O' ]& ~9 E
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
; \- z- ^( K* T7 z& M0 H1 B- Z0 R5 T新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
& H* s4 v- V% \5 w$ V( R说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太6 f9 J. Z; R; c$ P; G) V. a7 z
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
/ D: ~: Z$ }% U2 X教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
6 S' d) @, V2 s2 J* E* G7 M) }麻烦。
3 M, D# y n, B9 E) f' b. K# Z8 Z7 X
9 e# c; G& R3 t \% A3 l过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
" h& S) Z4 ~ [; J督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
+ [; `# \4 F4 F# ]/ l是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
/ M6 i0 k4 d* R2 B: \9 F3 |& l一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。) x9 I' q5 Q, a* }! ?9 D9 ?
7 E! Y# x5 ]0 |6 ^! O& u* o4 }基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太! v) Q/ H0 t/ r8 @+ m) y
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
( l4 A2 }$ ^2 K/ j, e4 T的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件& e2 X6 _! v3 l: t
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步% L5 E4 L3 [7 C
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
/ Q) e+ }8 U: v- I犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
4 B+ Y; {% W! H7 P7 S& O0 z; S这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
/ ] [8 P0 K1 R/ z7 ^5 a他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只" I, w S: E, P8 [
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上$ l/ ~- ^0 l D$ c0 C' ?
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
6 v+ _5 p" h. X没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真, F% R" h l2 w$ u- ?( f7 P
是积了德了。
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/ q3 B* M* k: t i ]! B那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
: m0 V! ~1 [% k; Q! f D; Z$ F! G中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
Q4 ]- V, `% j/ j# _5 C+ X是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
/ C- J% {$ ]' j/ F+ @ A灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
! v) l& |& e" R% c; |( W与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
9 n, p5 a% r$ M能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估- a1 u; W" ?( b: T
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
% u; }0 R: Y+ w不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
/ Q U) u6 O: x3 _! t选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。+ i$ b" P9 l4 K$ ~6 K% y; A% A4 Z
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到" C9 M+ @' o7 q1 A7 a n$ T
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列" g1 ]3 E! v) s, y, z% z
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合# ~5 A, b2 U. T! t: ^
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
G2 j9 H% ]" |/ t( w来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
- s8 l( @; k" Q是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称& N; T# N, F: N+ [" A
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
' D, ~2 z: l4 w- s据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
) T/ M; g1 F" N# L& `2 m4 L仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
8 }' S# P4 w* l4 |7 H w出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于& ^7 E3 j( o4 t# P) l
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上7 w; G. a% s4 x: ~, h! W5 r9 t& d3 K
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对1 P9 J' B1 ?/ ^- l8 s2 }
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
% B$ A$ d7 A5 C% c) ?, M& v" m* ~( e( S0 [. b. E* d
可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
& [3 N9 N; c% `* D$ r灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
4 |7 i4 E, e, I. g ?3 a. O离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
! z# m: a- G* E* w" ^; o' M可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视: r8 k8 L7 t5 L. R8 m& d' L; w
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
9 C. G' [* X/ n, N* A+ l; Q) w, F数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
7 C( e( V, L7 B' f9 ?恐怕没几个。4 Q4 q* o4 h# p3 B
' K* a% w1 ^- X3 b/ B& C4 {当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
: _* C7 x1 z8 U: t! j（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
, b2 N& E; |& h# T( j; z为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。" k% Z, |, @* j0 S& t7 W
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
" C: e4 G4 g r的不虚吗？$ Y2 l# R+ S/ [2 I/ R. }9 B3 k
5 N2 \9 ?, f# H) U4 T( W( e
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
0 b6 U0 r3 r: E; A G譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
8 \, C5 \6 O7 _" Q/ x' M4 N; N迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除: `2 W( L9 o$ E
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
9 w8 W; q( C+ k+ ~, A7 i( b不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
3 g n" b3 _, \# h. Q) k是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就- s3 S) m, m8 k, j
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己0 ^( |+ T- m: V+ s
按排个位置？! K+ L* z7 t; `# H* E+ H
2 }6 j5 i; J( j; i不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
* w) `. g# Y; ]不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
* P$ {) o7 x" K) ~基督教不过是“副产品”而已。9 ~4 i" t: I" E8 {
" U- [3 r2 F' h' ^7 i$ ?" s
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
& X$ }' I) e: Y3 a) I要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常. ?) k) }" o/ R! `5 M
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，6 F1 G' }( G- |. O
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
9 [# y- T0 v8 D# X9 _+ N2 c办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
; }; W: r3 ]8 }* l0 n* O) H然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定1 o; ~' q* W/ [# W* o5 T. l; `% f9 l
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就3 L o) j# u. ~
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关 s4 Q7 a- l! q
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就% y8 G+ U1 _# b2 G
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要4 n( o2 H! a" ^2 l) @
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
8 l7 o$ Z0 C! m0 Z% c# P! Q, ^) D不要弄混了。+ h/ v! V+ ~3 F) q9 Z$ r7 U6 B I
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
" b% l+ ?/ [! R/ {$ h时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
6 e# q; F! T, h: i骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。+ A5 h# S" k" H- |) `, v
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教4 O: r" ^$ ^. s, J1 z5 I" v% t
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督; s) ]) q1 j0 {/ s0 q
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的) K4 l4 i0 a1 N3 j
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰1 W5 v. g: x! l& O
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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7 X+ k& V8 Q5 q& _今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
$ t* l! O( K4 ^/ E' P x8 N的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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