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/ y1 X" g! w- X# Q, g0 ]9 T- |) D真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。2 W. Z) x+ d+ ]% C$ E
H \5 M& i: I7 n- @4 i后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，/ V; A- V: m1 l7 S- F. M
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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: [' o6 e/ q* h基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣. L9 p' P# d l
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
/ g) K% `9 K( f. e《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
' I2 j' X& |$ u6 M; a# @诞”，佛经便是“圣经”。3 z0 _( M k2 u2 ^" R$ m) @7 H5 Y2 |
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称 G2 G- L( Q1 t
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督# A0 ~" [! g; k/ R1 F0 q$ k
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
{& T [1 Y0 a" ^' G; Y《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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' C; `- E( k7 C" P& R/ w& w6 O) Q其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
, K! S( z& o0 N& D尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那/ o& R5 L. ^' N' a! y/ z9 u
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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$ L# U2 E0 z5 b/ j不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
) ^/ C( C- m% ~- I抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
) D" o, B, Y1 H f" q2 q国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我- y, z. b4 k# ^6 s3 X( f
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回3 J& s/ P. @) W I+ K$ I2 p% n
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
' x# C! `5 R; |9 Q0 V9 E" `2 D1 t是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在# b. M1 k6 h& I! J* F
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
; Z6 H5 ~& Z- o4 w& G2 M嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩1 I' \ j/ B4 X+ Y' ?* ~
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之, K. a u% t, @" s$ i$ W
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
) v# _, T' g! L女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持$ {1 o* t0 Q: I" w% r5 v8 h
民风，流放是很人道的刑罚。( ?5 A, h* T: P
. h( z, `- W+ V% P" k1 W然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙; U& b% z; |) Z7 c' {/ G
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
( l' p% W: D5 ?5 y子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目 ^! G$ f6 a) R+ N
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上2 _8 R& }; k$ ^3 j& `
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以2 `& Z/ }* X- j& s) d
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
! B; A; i+ C6 d& _简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各8 A/ Q6 Q* Z+ l
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。1 q. D3 h; h9 W
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
* p* G( s/ |& _9 n: l3 E# Z须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当; A* ~* z$ ?* `& d
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
, E" q) {+ {0 m& O. u信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻' a0 u+ A# P& o8 U2 Z7 g) E: c! ]
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
1 M; O j" h4 @3 u9 w! S/ u, O+ w实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那3 m" h+ @' D( X6 @2 i' j8 t0 U( e
关键的几个月差别的记忆。. K7 f# N; ]2 F, \5 \6 {
) R A) p, k3 Y( p/ k0 C( B" p8 Z无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心5 s, ~8 r% ^) }7 n' X& v' g g
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不# ?: [( x8 r1 T* j4 v
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信' p) ]1 v& W" p3 F0 X( t+ B
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
# t5 a$ H, y* [0 }死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太2 C3 u: K% p" B( y# e
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称0 w# d& p1 B, g6 p" z( D" b# P
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The1 Z- i) ~' H& U! j
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
+ a# ]' p) \! P/ e. M+ B& M" [“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
: g3 ?, D8 z$ R) _是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
1 R% I/ Y5 q, ]* w* D2 A要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
/ I O3 |4 s; \- w9 M9 c是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。 {" s1 e( |. f
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
! q; q$ N' L) G6 r迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教2 K! K0 r8 c7 `# j
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
% E, D# N! K X$ s0 V$ }6 [; o! r7 {玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
( s$ `7 h0 M& A, U2 h: M# M内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道6 e9 ?$ c6 T; f- ^0 F: c: |, j
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。& g u+ q: M: C2 `* Q: K1 i
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
9 x: f9 R) V l: Z, q也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做% Y' l; p/ f! {- y
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，8 D/ G0 @# d6 q @
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
, @( @; y% _, h$ [. c, ~ W拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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$ w6 }! s$ K. j4 y4 {4 o犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看( t; z! A4 r! f* {: v$ m v* k3 p
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
+ h. m% s6 L( ^; b- J! T: H可忍，孰不可忍？ A5 k& E: L& g6 `/ x
7 V5 ]. \" A+ O5 ~6 e/ V基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，* t' Z. l# K \9 _# L
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多4 z* R% |8 d: u$ h
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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/ T, x: S5 T; _+ F说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独6 K5 z5 M. `: G2 u6 f
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
5 ^+ X& q v& B: C就是佛。我从中看到的还有“民主”。1 N3 N: }% y4 t, K5 s6 ]; H1 a
& u0 t9 I& r7 J2 j5 B- v; W基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是% |6 P7 E& M$ s4 {. m
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝7 _) b, y* X: m! I g2 _2 Y
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
8 f8 T Q" d2 X8 G- O的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
" K, z" Q- w2 q* o* e' I+ F子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
( l4 M" `! I7 d- K6 N一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
" g P& B3 p2 j! @! ?" ?3 Z教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
; z4 N! c8 Y$ U是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡) M. f! p: Y, ? i7 `0 ^7 g
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
9 O7 A( f, J7 D8 |点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太4 G; L/ G1 j1 I: y U9 N1 u/ U
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上( P; x, h. ^; q6 D$ {- [- f
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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5 C; K0 T e2 F基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相' K1 X5 a7 U0 e: k) v, L
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作( o- S: o! u( K& w' x: o- x1 a
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
4 c; z1 P- [- c, @, ]2 F6 ]5 N$ K事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两3 M+ l" `- O6 ]" B* U
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
- g p! [% u9 `( f" A4 T& j述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须# y) j2 \4 w/ ~: O1 S; |; m
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
0 S( ]6 G9 K5 k确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；2 G' Q$ X9 D. \9 G
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪. t; K- I4 [' b+ Q, C
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太: t' c3 O7 d" P8 I
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
$ i4 r4 G& h6 i- d( u4 O教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的# p8 g$ ?( U) _- A9 @4 f
麻烦。: P+ e1 a% l5 E& K! ^
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
) k1 {" A) H3 i2 n督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不% M* ?, D9 }6 f s5 g& U l
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
; i7 B! [0 p4 q& A3 L, C一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太) z7 O0 L2 B2 x r9 C# a
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉7 q: c- y7 {" v( |# i. }
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件. b* V- s7 C% j: R1 u+ G' r, _" x
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
6 M8 _- }; v9 W) Y5 C9 f经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到* e8 _0 n G8 I
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
2 X( I: Y* b4 V; t7 o这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
2 T. [0 ]. P, D; I+ x他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只/ U y* f) m" S5 P$ c
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上( Q2 i7 w8 \% G6 F- f
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
' p6 ]5 B7 S e8 ^0 f8 s没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真& N0 M8 S2 l# R; @/ z
是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》, ]/ ?2 [: P, h# ~
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不: [3 o5 z4 s& e9 r: q- y
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
, c$ v4 s) |5 u0 H9 }6 r- {3 t J# c灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗6 Z, o8 T4 y# U, i0 x0 M" U
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
" n0 _" x! Y- u能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
7 b. v- p6 r& D- \计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
( {* Q( g1 j- e不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
" B/ ~6 g: h( b选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。* G4 _) N! x: _8 s2 @, w
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到9 G; u/ N; K+ W1 U: U
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
M$ Q+ C! F" C6 B' G的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
5 a- F5 g% N! H* d约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
* _( h" W9 H. {/ _来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
0 V' |9 b) b. o, H! a- `是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称; d9 \' C& N V( W' X
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依1 E' G, S+ Q- x
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
- l# k0 f4 i( D f0 {仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
0 I2 C; N) f0 g出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于% F! f9 l" c1 W) n8 W+ C9 w
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
" k! u1 s. i& ^' L% F帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
" ^. N( M. u' O- `. A( |' O9 k基督教的痛恨，可谓不共戴天。5 V: Z) ?, q- K7 ^
) A$ A/ R! P& p, b* ]! G2 z4 }' S: |可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
1 `/ K2 ~+ k* C$ Y1 w3 j灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
" Y9 P8 J) ~: F$ g7 a$ e' _- E/ A离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。: f1 t+ r# H- Y2 a8 M( B4 F- J0 j: l
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
1 r6 A) I& F8 d0 \- B/ x“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
: v6 M2 E$ r6 q W) H$ s# Y0 }1 _) O数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的' [4 f" I4 C P3 `7 ^8 R* m
恐怕没几个。- N0 c% G& n2 g/ V0 ]
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”* T+ |% \3 r; p0 V. x
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因9 n# B+ @ O7 A3 D$ n! h
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。; B2 @, ?, H7 B- q+ ~. s
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真7 t$ B; R9 d" j/ M/ s4 S
的不虚吗？/ g, o1 ~: u3 u8 k2 I
: x- [5 p3 w u5 ]7 u' |人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。6 @6 e$ n) w" D. k+ c# s
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇, f" J ]/ C* [. Z1 r: m
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除6 A5 V& e" a! j* V6 d2 a
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教1 W4 _. a" d' v: I9 ]& }. [
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
" C( t6 |4 h3 ~2 G8 y* Q是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就' E7 { N" o0 I) ~, W
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
" \- H/ J- s! I( z6 ]" @, @% Q按排个位置？
3 B& [& w' a$ ^& ~% E% p4 a( {7 I
% L8 J3 O% H8 q/ M$ b) v2 \不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能 ^; ?; y; V' t' x" J! C8 a( {8 C
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
+ o/ h( V2 ?, y/ F基督教不过是“副产品”而已。8 y1 o- ?/ ?/ E( D1 H [ |! v9 U8 g
* P) G: ^! I, h9 ~# x. C/ _5 M# R真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。 ~: Z: i& }+ y- H' X0 U. A
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
& X. s, f0 V# T经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，4 Y$ z- C" R! i
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲% G) Z. V& I2 w
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。, x' \. o& @9 R
; ]) ?( o- j: s `% U. J$ m1 ]4 [有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
. E5 r; D$ E( {! d9 p* B$ c: n: {" M然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定% A6 N" p/ y: y5 J
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
0 k1 Y. I6 D/ N6 R/ \是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
0 _ F6 s( n z9 y$ q% t, K系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
- E f; L+ {* V% ^. \是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要0 d' N- ]$ O0 u. s9 v( @* P# S
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
3 K! x, }. i& @+ b# j% s2 W不要弄混了。
: Y9 S j9 L( |0 C6 h( J& o
0 o7 S$ N; ]; K3 P: W! [# N其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
5 f3 E, A L! A5 ]时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是. c' @9 ^( N7 [2 [; p% j
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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- u, S( z9 d+ E W0 h这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
7 c9 B2 W [; E是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
9 Q# ]! l: p/ k; ~0 [( ]教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的 L, K( s6 c& _8 N$ q6 S
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
0 N9 H* @% Y- S o- y是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。. c1 w. |2 O2 O+ s
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
2 c/ P8 T# v( ^9 O. Y$ W的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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