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真实的谎言：耶稣诞生故事
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) w, C4 ?, C' f [* ]- L玛利亚生了耶稣。& C. J( q( E& ~, K
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，5 |; F. O8 r3 x: ?6 ?! b
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。5 z. Z! B. J5 o
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣9 u. Z4 \7 d5 E- _
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，5 @+ Y! ~% D+ O, w6 J' s# T: K) y c
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
3 W& S0 p4 Z* ?2 F诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
' E* X% n% Q0 `; N6 j3 A- M“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督4 d9 N, [) [: a& u+ w! D
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
6 H5 Y' ]+ l( K7 m1 H& |! o《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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0 E8 ? v) s5 k2 O其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
, a5 b; l# E' }2 d% Y* ?尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
2 V* P! R4 ]* S# q9 w么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
6 ^5 c* P8 [$ e0 g/ N抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
6 [( t. T# b( y" |: q6 |# F7 i% |国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
1 a4 z* N8 E' M4 [, T N们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回! R1 d& Q' y" S; f, ]
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
* ^' h# [1 J) g9 D; W是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
- J C5 A1 c+ H0 A" n耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
% x7 k8 J# H6 L嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩4 ~% N: u0 ~) B8 X( u' h" \6 ^
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之/ z- f0 x2 F5 [
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
/ j9 |& \$ N' b c5 S# D7 }* B女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持& V4 Y3 f# M! y/ Q3 v7 Q2 y
民风，流放是很人道的刑罚。% ?: I" X' q/ G1 F3 \; R
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
- T# b R4 _! l4 w羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿9 ]( j& w- s% f2 K' C' u
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目5 t F4 h5 E! g' `
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
6 [+ f0 {8 \! w) n! \7 m过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以' m7 k; j; C2 U4 i. r
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不5 L" `) Q$ x/ B: O
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
1 o- `9 T0 V* W) r$ @; I4 }个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。 J x& G. O' M& n' j
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必+ [8 Y6 {' w6 l2 l. C; B+ j- U
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
/ k& H, e6 \4 U* t4 M1 l4 b然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
2 ^0 V0 a$ f% o7 L: A* } n信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
( t1 L; O7 C/ m1 \1 O" x7 U! \辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
3 l4 \$ l2 C E9 l3 r' W+ M7 c: P实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
0 K& Q; V( \. S7 D) y6 J关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
3 C4 ^! T4 ^0 D$ M, |! Z4 h1 {中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
" t% i" o% j: K h; O论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信: }0 m3 `- i7 K6 {. a
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
7 B$ z) c+ G2 K; \4 w- s. d7 r死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。, C4 S( D/ X+ q r; k+ C
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
% B; r) `$ ~1 I, Q教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
/ x% x! l/ n/ R7 q P: j' q K3 N为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
# l4 X$ v6 z, |" n" m m( |5 ]Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
$ g( y+ b; ~- `( j3 m# C1 P3 V8 n* k“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
, m7 b, R" A O; H9 x是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只6 G0 K* C" ], ?, q/ j5 y3 Z
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的0 z3 N1 Z5 D2 Z: O a O6 O o4 \
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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# W5 o5 ?2 D+ P- h* r其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
' V5 [+ D- g, a. x. c迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教1 A5 @9 @0 T) a6 o) w5 _: g% Y
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
) P1 g" k- k- s1 M1 l& A玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的9 d/ q! {2 F4 \
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道 u) o8 ^: C& C W. s {7 P! V! }
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。, T! A2 b3 g; H9 m
, c; K9 M3 l9 Q: _但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚! C# C' A" f" W' P- R9 h: u
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做7 w- z$ n* v1 g5 B% m
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，8 v2 X1 H% J- \" V6 ^" f& f
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
* q7 }+ _4 \) A" o! d拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。+ ~: ^1 |1 W# i. v$ c/ A
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
; Q9 [% L, K. i! c& }+ ^来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
$ ~9 C: T9 @) g# X可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，! @7 w3 b1 h) v) w3 H
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多8 h7 }) ^. p8 F T8 E; ]
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。# a2 t* h! h- \5 N$ m, }: j( L9 n% u
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独- w' ]; i6 C5 Z. `" q
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生0 g; f$ C/ z1 z- _9 J
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
. {+ h$ x$ f p全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
J( g; \. D8 K5 u- r6 p. M( U7 H主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
. H0 ^8 K* n2 D, l( M的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
7 ]" G2 j, L' E! {+ m* G. {9 g& W s子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
: Q1 u- \ E* |6 w, O8 @& O一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
8 V4 C4 }' j: @& ]4 l j教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。/ O, e: v/ n: B$ G1 o3 T
/ x m x# t0 e/ V犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
5 o& y6 l' i6 Z# F是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。) L) p- z2 {) I; C( b( D
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
* Q) F& m& s! e) D( f, k. M夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
- M& W& X2 s7 O* T& _! d点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太 v2 d. E( Q+ p) h" K
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上7 e" } e( t! ] o5 O$ J/ y) z
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相, _/ ?. |, O8 m. P4 C
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
8 Q% ~$ G: p1 ?% s业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件, z' D4 Y' E6 @7 D8 p+ O0 X5 ~
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
2 z' H% T$ w1 ?2 e1 C: z9 ?9 ^* L' g种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描0 P3 a; M+ C8 N8 Q$ O
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
' `. a* x8 N4 B5 v是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正 D. s4 R( t& s
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
! B; J, n7 V; [$ |- O新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
$ ~, R; k+ e8 j) x& i说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
, t0 T; A$ M. U大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛! m$ z0 }" l; x m0 Y4 z% j9 {) R
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
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0 P7 j) d/ M$ f7 t过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基9 o* o, k( T' A! D. e
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不 F# ^$ X% A/ U$ |
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
# K% m( l) P/ r- w5 f一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
$ Y1 W! \' i& m; Y% ?人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉4 v& K1 D$ O3 p: ^" g
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
. X8 G: O$ j6 f& j/ N是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步# i/ o% U9 G; ~5 X+ S
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
* {9 ]+ G4 `+ g- H8 P) T {2 o犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
% U$ C6 |$ B+ |) u9 ?这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
. ]6 d, P& E- P/ }2 S; A他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只% L( _, H1 X- i( g# V" K
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
* x5 c) N d! V- N0 u7 V" y3 U, Q9 _- R帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
: a6 G" s9 N; b) s9 a2 Q" E9 W# D没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真! y2 b D! s! q3 `5 e4 P
是积了德了。( M* \9 C0 ~- P1 o2 y- h
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》8 ^$ y9 W' T* q3 O5 X" U+ \
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不7 K& A$ E5 Y4 P. W8 B
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
! {9 N; l8 M0 Z5 B$ _& ]. w灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗/ U" s$ W$ R+ A
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可* C) M' k- t" `% f: Z
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
& y& j0 M+ q4 |' b0 W8 \ a `. G计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
4 K( \% C3 A$ l不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人" ^1 v7 @* o* [' @
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。6 p) I0 z8 Q9 O! }/ d
# g4 S( S/ E4 K这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
% d) M- f1 H. ]. i今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
' X9 y4 J: Y6 k4 @/ j. @0 m1 M的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合, J1 a( \8 e, G* \ V3 L( X/ K! w
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
( N" X$ \$ ^% B0 L) P1 [9 Q来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件. G* @0 E, a! f7 g' @5 Z
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
+ h, P' O8 B% J为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依' h0 p* c% Y) ^: O2 M
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅; Y6 F; r" c; F! {% b, H
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
: f, _, D B3 |出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于5 M3 Y5 H3 w9 l
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
6 F# H$ W0 }* ?7 i* V+ E3 e" {6 R帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
4 c7 h0 Q+ [( E$ x$ e. F基督教的痛恨，可谓不共戴天。) ~$ z9 b! v; a
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣( r: O9 r" u2 t+ X, H1 c, b6 X
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，( B! G# l5 f% c' u
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
$ F8 w3 X0 @6 X6 }9 S x* ~可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视6 y' s9 K8 A P6 k0 ?
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
6 N& l8 v. J' d数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的/ \6 H u/ @2 d% \8 @/ X
恐怕没几个。
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# T( S5 j& r: v( M4 p当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
+ V: E0 \0 t0 W4 C0 L（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
. \+ O/ ^' s" o3 Y) X. G. Z为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
; [6 p0 D* v! h3 Z$ b这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
# g! z5 X% t/ M的不虚吗？7 t$ X, \2 }" c. y
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。8 ~# z" q2 p- H8 \$ Z% V, C, R' h6 M
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
- M5 {) E: S: [/ E- G迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
$ i- c3 ^! z+ \# w了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
3 @# z% g% [ O6 T6 X不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但) j, ]3 a5 j$ X( y) S u+ O
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就8 [- I B1 Z7 D( N @
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己 _6 U. D- k. F6 d% z- u% G
按排个位置？
2 c& r2 t& F% }6 X& q# o+ g' O
" n" X3 g( B |7 L+ e不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能8 ]$ d" L' n3 D& M4 j
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
+ L1 C; P! a2 r! L基督教不过是“副产品”而已。
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# n$ \- T# |7 s; O真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。& X9 L/ ~6 x* Y8 l; \: J) V7 `. c6 y2 N
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
' l* y; R* E# \/ W& a6 p: H3 h经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，. {, q' k3 p9 v& P
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
2 U' k j* z9 m8 F) Z1 m办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
. L: ]2 x$ g3 h) |% O然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定( V- J/ A9 E2 B! s! f5 p& ^
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就3 k2 ^4 P& }5 `* P# B
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关) a9 {3 p& x( d
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就" p' ? I* V. Q. }' | w1 w7 ~1 R
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要. X! t. Q) Z, Q* }% X
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
" C7 j) {7 F! D8 y# S. |不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶9 z! q( k& C: f* P
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是$ S+ J4 r! N; a; ?5 [
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。8 W [8 R A% q: d" J5 t
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
: H1 r. \" J. E2 z# A是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督6 P+ z$ I! }5 i' `
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
1 E8 c( p: g9 T) x3 d- O( f禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
' b/ v# T8 M) f# v w2 j( x是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教1 o, x( t% E* ?2 B; c! c
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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