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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。& V) H( y# c0 V4 T( F5 Q& v
$ M( A2 K8 O) \1 p5 D持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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% ]- @" f: S+ k3 g* Z8 W& E忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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! w6 m# b$ m8 O+ j) s) b精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。- {, q' q- D7 Y# X9 F& q
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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: T; L5 A$ G- V& Q4 I智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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- I7 Z8 d9 V2 S9 \布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。, P) D A3 _! H& K t
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。4 ]9 g) N7 a* e* g
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。$ y- @4 U& Y$ h( f# h m
' j# T& a4 y; p3 i禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。% V) O$ B! S Y' H e
: v( B d& j4 f" G+ v/ z智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。4 p6 k5 E/ F) g( S! K
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。1 @/ t- @8 h7 r2 a2 z
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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( r$ H/ k3 I# C N/ B% B9 w忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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4 _) s# q5 M" }3 Z智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。* M% A; X2 Z% q
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。# Z: M1 }0 S! C
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。4 S- |: d2 t' g3 I" W/ Z( h
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。3 F+ v" |* [- c0 w7 D
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0 B4 b( d9 ?0 k9 n2 W! U最高级的六度3 u8 z% a, X; l( L" O
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: p$ u1 n9 [/ k% x- k除了断除贪欲以外没有更好的布施。& _) S+ J* C! Z6 C
2 \1 E" N+ o$ ` G除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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除了充满法喜以外没有更好的精进。1 a1 L$ s& Q' |' h1 l' Z$ O' H4 F8 C
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。1 X9 l8 b+ v- U/ n0 r& T8 r
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生活中如何修持六度3 z6 U5 C, {. M' u
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修持布施要送财平等。4 |5 ^, m. F5 n+ T. I" ]
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修持持戒要表里如一。
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修持忍辱要接受苦难。
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5 C& F/ `7 x g, r f+ x2 S) U# p7 Q修持精进要面对现实。
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4 O* w- ?% I1 X3 R/ f0 ?% ~修持禅定要把握当下。, @4 T- w; P* ~ t
8 o7 B5 X! h, p; }8 A% I修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者，大方友多。! Y1 o# u" u6 R1 S$ B$ ]( A( ~3 z
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修持持戒者，道德完美。# g+ F" D, q5 O+ N
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修持忍辱者，平易近人。6 w7 b& z( z' {, c
, R& B- j! Z) t" k4 p! N( F修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。
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* m0 _4 y2 o" v0 ^8 i修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。' D; U/ ]& S/ K! |) w
; s2 D5 K9 x" T" z, i% Z, n修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。% h5 X- n9 y; v* x/ |/ Y
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修持精进者，事业成功。
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1 {- i% o3 Z9 w N修持禅定者，头脑清醒。
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" o6 q' a6 P6 D6 Q修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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