转《六度波罗密如何落实于生活》

penguin

布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
# t) B) [2 y* w* b) {2 i" n
持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。

& e! \6 @. ]  A% O9 t忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
& |+ }* E, G$ l1 B
! a  H7 S& O. X, a/ X/ x. `精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。

禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。

智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

1 a7 ~# y3 g% M  n) _" s; M

6 m: A  ^  x/ v! G
布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
9 W  n$ g0 h3 A4 \
持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。

忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
+ x! b, z6 B# q0 w, g* ]
精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。

禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。

4 P+ T: T' ]8 K- X5 C. c智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
/ p0 R% P& X& Y$ c- ?
  z% D2 H- z. A


- y0 a. G, a9 d( U$ h布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。

) K! T6 w: ?( i持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。

忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。

9 F" Y' x- W8 R, z! O' e/ i精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。

禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
+ R1 ]% s4 n7 C
& k* @8 J* S7 K  V) C& _智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
2 ]3 @5 k/ ?; r; L
- X3 f4 u* _# l/ W; i
/ y6 Y$ i( L: g* }' O1 G$ v5 Q
" n4 ?$ ~4 A; M- \
3 d& j: [3 v; ~/ G. c修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。

6 C/ R; U( v! H: ?修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。

修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。

修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。

修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
0 A* j2 W. Z" X5 u
修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。

& {  X7 P' x9 I5 {7 Q
6 ^* U1 q$ q$ o+ M

$ Z5 J# f( _0 |$ M' y; Z+ T- R

最高级的六度
5 w  W. g8 N6 e) N
3 z  P+ \  \" \0 y/ @" C/ a

* I! e% D6 |+ k' d- X除了断除贪欲以外没有更好的布施。

& R1 L( C! t* ~! a4 B7 w& u除了调伏自心以外没有更好的持戒。

0 F: W) r! I1 H0 r除了生起悲心以外没有更好的忍辱。

1 @# \: C& s) x5 O# B除了充满法喜以外没有更好的精进。
0 s* V$ |6 `# N
5 i8 ?- Z/ s( x+ V4 Z' F除了活在当下以外没有更好的禅定。
% |& S% T# h2 l: x" U$ y: d0 A4 Q) P
0 [6 J+ w* S. b7 ]+ g! l除了觉悟真相以外没有更好的智慧。


0 \* h3 w! C& u) J$ ^( z
& R- [: ?* m# U


生活中如何修持六度

! K& {7 q  T# f2 m$ ^
4 N& J/ n% @& e- F. X- b3 u
; e2 C- y! z2 j( r6 m修持布施要送财平等。
2 d9 L8 X- g& v: [4 [3 M
1 b8 O; T0 |- a+ c修持持戒要表里如一。
' J0 G) U7 f6 s9 z2 M+ a7 j
修持忍辱要接受苦难。

, ~* {; O7 b0 n: e+ F修持精进要面对现实。
/ |6 Z3 e1 b$ S% t: P% l1 @- G* U1 V
# N! `8 C0 ^, L修持禅定要把握当下。
7 g/ ~2 K8 U# T9 T
( R# Q2 a  K- H# F. I修持智慧要放下执着。
4 I! M$ R0 B' e1 V; b% r+ S) I8 w* n


3 g# m. W* j) {0 L7 C& Y
5 p2 ]3 u) C- Q: i, s. m* [6 s

完美的人生也是从修持六度而得到的
2 E+ x9 b5 {" L% F- _2 K
( r6 ~$ Y- E# |# U& u
6 L: r" ]  J% G+ Q$ f9 B2 r/ e
2 B8 L4 s. z9 f3 Q0 G7 _7 A修持布施者，大方友多。
- I' n* N6 Z/ [/ s3 X7 J
' j& I9 J( ~6 v6 J" V& M/ x修持持戒者，道德完美。
$ d9 E, Y1 x; O$ B
修持忍辱者，平易近人。

修持精进者，心想事成。

修持禅定者，个性稳重。
/ G" w! B7 T7 \# ?9 |/ h
修持智慧者，处事圆融。
1 r8 i; s: `$ T/ }$ L" k5 v. K8 O+ B
修持布施者，财源滚滚。

修持持戒者，龙天守护。
$ |6 k4 f$ j& s3 p
% ?, P) v: g1 W7 c) v# D* Q修持忍辱者，亲友围绕。

修持精进者，事业成功。

& X  A' c2 r; F: u' x/ x# j修持禅定者，头脑清醒。
2 t; F$ P1 y: c4 A  H# _
修持智慧者，活得自在。

绿菏

句句都能打开心眼，心里头豁然明亮。 明理而后能达意！
$ y( U6 V! f  V; Q) l
5 ^; t; z; C" k& @3 P记下！
% P) U! c* n% q6 i" C3 \' z
感恩师兄分享！
" ~- z/ t, p( m" o6 S
2 S9 P/ q$ W; X$ ]. y[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-17 16:07 编辑 ]

绿菏

远离贪欲
) n, v7 b- V$ X7 m% M- i1 J   表里如一
9 ]4 X% `; B! u8 j* Z0 T) U1 y# G     包容仇人
! o/ b6 ?; {2 o; T7 E       法喜充满
         保持觉醒
           建立正知见
) q) N  B8 `. x1 t5 \! H" z             去除吝啬
  }; a2 [5 c- y: j+ N; t! U' |               清净恶业
, Y& y- Y. J% l- c1 p                 调服嗔恨
                   远离懈怠
                     消失妄念
                       破除无明

( a/ S/ H' D) `1 u/ F( r  s
又： 接受苦难， 面对现实， 把握当下， 放下执著

次第井然，喜欢，学习！

绿菏

性为随缘不变
心是不变随缘

心随境转即是众生
, m6 j" y; {+ m; u) a& q心能转物既是诸佛

8 C, t& X1 V  x慕兰若之寂静
/ }7 v# N8 l) w6 h4 _% J厌俗舍之喧哗

要提无上毗卢印
4 e( D6 m7 {& \7 U7 G0 P须向千峰顶上行
' [1 D6 b( w- ^" n
0 |. g( W; v4 \说食终难饱
着衣方免寒

. H# C* {7 r) M& u若人识得心
. G  B, T. P( k9 {  z大地无寸土

0 ~0 B% N: P' S8 W) U4 p/ Y. A心中悟无尽之境
4 ?" z8 z8 g# H4 D4 k8 A境上了难思之心
" g5 ?% K( G  d/ c' C+ u
慧律法师开示： 修行佛道的人，一定要记住--无诤；还有很重要的---心要柔和，要尽量的宽恕众生；
忍辱，这个忍辱一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。
  w: q; m8 y# i: v" I9 j
( W+ ~3 |, r2 ^% G: t
经常读一读，法味清凉，如饮甘露，注于心田，久久自会转变自心与之相应。

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-18 09:20 编辑 ]