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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
( x. U5 G& e2 c       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。' v3 ]+ s  Z# N! {$ l! _
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:2 z1 }0 u; E3 c4 k/ Q3 v

. X! G2 I3 j$ G' n7 U    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
* v) R5 l6 y! Z  q  q1 x! `! Y    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”3 L6 _+ [! p. T- c# k
    曰:“敢问其次。”  }& W5 v" G0 J
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
6 [8 J! q0 r5 Q' F    曰:   “敢问其次。”' l& Y8 K* P. _) X+ X; x
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”9 Y- X2 `+ P  J' [: f; M7 C3 s
    曰:“今之从政者何如?”
$ m( L5 z1 X$ U* v9 _2 g3 |* d5 z    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”4 G* K$ b2 k% y- s# a
                                                                         ——论语。子路
9 n6 x  @1 _5 I+ R" {       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
, y2 E. o/ r: [4 h  G. O7 A7 F- j. U1 g- ~
当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 ! M" R2 F$ Y' X7 Y7 P1 P
子曰:“言必信,行必果。”% n7 P2 e6 |4 {" {1 z
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。! W: }8 H( N! F5 ?* ~/ l: S* n5 h6 `
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
7 e6 c% e% J9 S- s! B( c1 u' H. _! [. D" n& H5 Y# O) B
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
! }0 W: X5 [2 t: Y' q# G    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

' b; X$ g( Q8 |8 q惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?7 `- b$ ~* J6 |6 T0 u* L

. w, _" L( M9 }5 h% q, o很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
4 q" s* n: G: u' R# ~5 x! e4 W: J3 }
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
; h* q* r; B- v  `- E, z* u( `
; Z! G! \5 f3 ^+ Y% s- D* V和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
. g* B9 C8 Y! ~( `6 Y3 e6 G9 O. {' B: Q
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
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对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
9 B8 p% @. ]$ D6 b, t* o
; S7 W$ x- g5 v+ }特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。) u, X" `& ~5 }9 y# S
  @8 A* k% v/ Y- u6 s
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。1 ]+ ^/ Q9 A& [1 N
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵: L3 c0 g" G+ }+ B* K& U
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt" O& D' \6 x0 Z1 {! q5 y+ T9 ~7 s! A
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
. q5 p) X% e/ ?1 T3 hhttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
* `9 r- u0 r# ]7 m是不能理解为小孩子的。

: T7 q( y6 K' ]6 E  U$ {7 o5 G8 z嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
1 P) Y8 E' b) |- z2 ?: r9 p4 S9 J8 O$ o
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
9 b2 p2 S7 p6 x. V
, m* q+ r# @% `. @/ ^/ ?- P还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。6 v7 D7 d2 c8 D

4 \& b7 ?7 J) a" ~$ |  k欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表   w# o0 f& F% N, a
, `7 ?4 S- `5 v
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
& x& k4 ~* t. j- x1 R& O& f. D2 l, {' m8 `0 n) k" R9 b9 X7 q
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
2 G& Z" |! w. V6 V, {0 K/ `& h$ A9 T, P. d0 K
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

7 H8 \* _4 X. [/ a, V还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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