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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”( @; ?/ B8 g1 `3 M* J( L: s3 a8 g  ]
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
" F$ @4 U* j1 C8 r# R) I+ {4 i3 T      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
1 h2 ]/ r# I& W2 F% L9 v; m! T2 H- D& L
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
9 w5 M. }% I5 {$ u1 d" `, z0 I    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
  |4 \( H9 t4 r- Q* M8 h    曰:“敢问其次。”
# o* H9 K, q. e* x0 e    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”& b( l( B6 E6 B( l( m$ h3 A
    曰:   “敢问其次。”) H% W0 q" k6 Z3 K" H
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”$ O, e) M+ k- s3 w% c
    曰:“今之从政者何如?”! n! T5 B8 J4 H- i( N+ E) k
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”. R9 ~3 e$ c9 z
                                                                         ——论语。子路
8 N5 |0 g! G4 @( {4 i       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。  _% [; J2 `9 R# T+ W& p

- E. _9 e% G# p! a当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 + t" @! I, z* z
子曰:“言必信,行必果。”
1 L7 U- s5 D! |5 R+ z       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
* L/ N; l( {0 x! a- f8 j: F      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
' c9 e4 X9 [3 n- y, Z! O* b" z# @) N; K' L5 T  w; f
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”4 l* E& c5 h% V1 [. W# m
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
( h' i3 z. _8 o& I2 e/ ]2 F
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?) E. s" e) B' l0 x% ^

# ^: r3 q6 I. V; \- D* F! w很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。# q# ?4 L' N) b
! T1 G8 G* e2 T4 i/ p: \  s
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。( e  _1 ~% A2 u* B* a

2 J1 f: X9 L' t1 ?, X* P和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
6 c% N3 U& d8 ~: V/ B. T! h' V6 d  e* T7 Z9 L- d) j0 J
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。8 L4 \3 ]6 P" O& T8 G

% r. I0 f; e. y; _3 J7 q1 I* Y对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
/ q  Q, X. p! u% w! d) d
, m/ M( L$ n* |5 z: m9 m; v特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
2 H; n# T" s( G
% p* W. M+ ]2 }& Q& H但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。4 l/ R9 p* O4 o6 J
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵, q& O/ X" A, ^$ P$ O! L5 |4 ~+ Y
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
7 M" S% X. Q1 Q6 g是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 2 H& X" ]' f6 u5 {: H8 d3 c
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt) p) e3 f4 X9 \
是不能理解为小孩子的。

9 L6 `; Z4 _0 R4 [( {4 K嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
' r; B0 L) X  D1 e" q, [( W+ f. K* R
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。% A2 [6 z4 `  W& `1 k

& z4 x2 w# k6 B+ W) @; D/ M还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。. ?1 E9 @; I( l; z
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欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 ; }. U7 o8 e/ z  k6 I" i1 y6 f
( [  }" n5 Y3 @, f+ o
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
# s6 B5 l, S5 I( @7 p8 l# H4 |6 G: w( E9 t) j* t
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
1 Q! S  r( N2 ?; A4 ^
$ i1 e3 b- [$ B! H, {5 T9 n5 _# M- x( H还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

  z+ s- e, t) Q. P0 \还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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