 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
: N1 v7 z. g4 H# S3 {0 u c: |; V$ n, X. g. ?
然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）$ B/ P; Z3 D7 T
& M: r2 C/ |* Z' E9 Q, L
* M) x1 }$ B% u5 [+ a! t
以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）' A+ `5 `2 Q7 L6 J) j
+ n5 h/ M- |' r- @
……# C5 d/ L7 N$ U# e( Q4 `$ B: h
: p5 n ]" z% q' Q/ K3 H( a大慧菩萨。以偈问言. \# q+ x5 Q; w9 t0 o0 v
@' N% l* i2 }+ K3 r7 z( \" u
彼诸菩萨等 志求佛道者: m; a3 _3 s- k1 f. @& {
酒肉及与葱 饮食为云何8 t3 G9 z9 P$ {# P$ `( `9 \
惟愿无上尊 哀愍为演说( T d* T6 A( d% m
愚夫所贪着 臭秽无名称
$ I" }% P( D/ d& t- r* L 虎狼所甘嗜 云何而可食
4 d/ V' p C( @5 l7 Q3 k 食者生诸过 不食为福善
% O( ?* K; x1 s) n8 {6 ]0 q# e' m 惟愿为我说 食不食罪福 8 f0 p2 g; T9 G( N
( E' j# q% _! ?/ N& c大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶6 h# n$ h+ g, u4 c) e& H$ A
& X1 g! C) \4 v$ j% l a P% T佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉0 h+ |: j% {5 h' Y( j2 m
6 g: C1 F1 G/ g5 w. ?) r' G复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言4 h0 R5 i" x* C6 q: s
/ c1 M) v" ^# }6 {
曾悉为亲属 鄙秽不净杂
6 c, x1 G' o7 m8 K h: }& A 不净所生长 闻气悉恐怖
! k% w- J+ [3 U0 i, O4 g' [/ \- l ?! K 一切肉与葱 及诸韭蒜等7 c. l$ s# @1 x* I2 ]8 [1 S
种种放逸酒 修行常远离
7 ` F0 G$ L' [" {7 m. | 亦常离麻油 及诸穿孔床
9 r( T7 o7 c2 R! E4 `1 |4 @ 以彼诸细虫 于中极恐怖; B' d6 d( W8 ]. a
饮食生放逸 放逸生诸觉) K1 i8 W( g" i! I& x$ {. s
从觉生贪欲 是故不应食7 [2 |" M( F" Y& D3 S; F) A# f# v3 M& r
由食生贪欲 贪令心迷醉
. L% j; S$ j, b# P) v4 t/ h 迷醉长爱欲 生死不解脱6 |! F" S8 W1 ^' @ b
为利杀众生 以财网诸肉, M& X& V- W3 G2 F4 W: A4 z
二俱是恶业 死堕叫呼狱
3 D h; Z- V6 a# ~5 \4 S 若无教想求 则无三净肉
/ h; D$ t# M/ v: y! p 彼非无因有 是故不应食# l: Z5 S! I1 y6 K
彼诸修行者 由是悉离远
& R5 z+ g% l1 R1 q0 i8 @! m' j 十方佛世尊 一切咸呵责. \6 K- D: G+ p. q6 {9 t
展转更相食 死堕虎狼类
! j {) H8 k" h6 x" W* e: x* g% C$ B 臭秽可厌恶 所生常愚痴# x6 T" D' _( k( L* j4 T7 O6 Y. q
多生栴陀罗 猎师谭婆种
4 ?& X, Z v# m- l1 Z 或生陀夷尼 及诸肉食性- k: n% j5 l6 x- ?/ z
罗刹猫狸等 遍于是中生 y( Y' P' Y% x/ Q- d$ }4 c
缚象与大云 央掘利魔罗
* [6 t5 X9 Y' S1 v9 A' | 及此楞伽经 我悉制断肉+ R5 K. G2 O1 s# C8 [
诸佛及菩萨 声闻所呵责, A7 }9 ~6 l" `8 ?5 j H2 }
食已无惭愧 生生常痴冥
T$ W4 {$ @# B1 M 先说见闻疑 已断一切肉. H3 q Z$ c9 C, G( h
忘想不觉知 故生食肉处
8 N- @% ?3 d f; f8 }' G0 r/ _# Y( R 如彼贪欲过 障碍圣解脱
# Y& @1 X* f( w1 @ 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障$ f5 B! {' P) a5 z- ? k
未来世众生 于肉愚痴说9 X6 m+ {6 A1 Q
言此净无罪 佛听我等食
* X, b. f6 N; d- i" f" n6 _ 食如服药想 亦如食子肉5 k; B2 w4 \4 E8 d& D
知足生厌离 修行行乞食
% L, i8 ?1 }+ n0 ], c- G 安住慈心者 我说常厌离
G _) N6 c6 }& `! X 虎狼诸恶兽 恒可同游止. p" i* ^4 N6 N0 L9 `$ ]
若食诸血肉 众生悉恐怖6 l ]' f) d4 M& w, J5 y
是故修行者 慈心不食肉
: z" x3 M$ G* m/ ~6 x5 ]/ c 食肉无慈悲 永背正解脱8 X' m' L" p! I% I
及违圣表相 是故不应食 S8 [, t9 T! _7 ?9 H
得生梵志种 及诸修行处' L9 Q. ~) r: H; o9 h7 Z4 V1 F
智慧富贵家 斯由不食肉2 U2 r7 F: v" h
% K' A' _ h5 Y0 q& I9 k经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
|
狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
