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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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% o4 n! J$ ~: m0 ~5 i1 |% N9 H, y0 n- U/ {然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）6 t; U9 @' Q+ ^) \% d8 e) i
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' g# S3 G% P* d& \: S以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）- |1 J5 E/ U+ b: W
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^+ G( |6 e. F" ]) \* W大慧菩萨。以偈问言- [# W/ ^% O9 p1 m# F0 Z. O
7 ]9 j9 a3 r. b0 T% a Y 彼诸菩萨等 志求佛道者" W' `5 e3 D% o
酒肉及与葱 饮食为云何4 W6 Z9 l% W2 h% V
惟愿无上尊 哀愍为演说8 v+ \( n+ G' Q. G5 I, M( q
愚夫所贪着 臭秽无名称2 J D0 s( `4 n; p3 k" P3 p
虎狼所甘嗜 云何而可食4 L8 P+ X1 ~* s' j1 Z% Z
食者生诸过 不食为福善
1 Y" P4 I+ M- F: l1 [3 B( p( F9 E4 a 惟愿为我说 食不食罪福 2 B8 x% Q V/ m. `) `* @
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶. ]* ]& ]( M2 e5 l D5 R$ t: _
# d( T4 P. u6 \, \- C1 a2 z: f佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉, K5 h2 ~8 j; ~0 i- g7 N% F
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言) s+ m- I9 B# j0 D- C1 O2 `, _
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
7 G0 H. ~4 ]! P% x5 t# y 不净所生长 闻气悉恐怖
2 {& k- M: a" h 一切肉与葱 及诸韭蒜等
+ V5 `0 }# A/ k/ G 种种放逸酒 修行常远离5 s4 z7 \: N" K) g- n% z
亦常离麻油 及诸穿孔床4 Y S4 t$ ^# {& _. h
以彼诸细虫 于中极恐怖
9 h5 C m2 u$ m 饮食生放逸 放逸生诸觉
7 p8 K+ o6 b; y' F 从觉生贪欲 是故不应食
; y' ]5 e+ p* X" z 由食生贪欲 贪令心迷醉
9 r2 L* c( } {# Q. L$ W+ j 迷醉长爱欲 生死不解脱- }& Q( }4 C. Z5 l9 U5 ?2 J+ ?
为利杀众生 以财网诸肉( g6 A6 S& g$ N" E# b
二俱是恶业 死堕叫呼狱0 s* w: y. w+ b l1 `9 Y- F1 P
若无教想求 则无三净肉
4 X& g S. d7 G7 B- }8 _ 彼非无因有 是故不应食- ^% X' D0 U) i: l1 M" b- X* T# g
彼诸修行者 由是悉离远0 @5 a. n+ f& ?$ X6 L
十方佛世尊 一切咸呵责% Q+ S. `1 r$ l* @+ \
展转更相食 死堕虎狼类0 j( G$ t/ ^2 N9 ~0 m1 `
臭秽可厌恶 所生常愚痴
' V6 \ t( m2 M' K) t7 { 多生栴陀罗 猎师谭婆种
6 Y1 e' @' w: \! l% L5 f 或生陀夷尼 及诸肉食性/ M! @. j0 g- v* ~8 q
罗刹猫狸等 遍于是中生& _8 W. d3 y: p; k% b, L! n6 T
缚象与大云 央掘利魔罗
! p! ^6 k; p2 S, r k 及此楞伽经 我悉制断肉1 J# I$ q# Q: x
诸佛及菩萨 声闻所呵责1 t& k0 i3 N) C- v
食已无惭愧 生生常痴冥
5 v* e2 x, f8 m 先说见闻疑 已断一切肉
5 z, Q# P5 c5 H- Q' X4 K9 y. T 忘想不觉知 故生食肉处
! s3 O3 T; r& L& S# ?1 K7 I 如彼贪欲过 障碍圣解脱4 Z/ S) A' r# O# s5 q7 R! l9 t {$ Z
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障" {) L/ c3 Q- C/ j( {0 f
未来世众生 于肉愚痴说- g: h0 U) x+ h
言此净无罪 佛听我等食
- S. i0 l! H i! V0 f p6 `% r# b' j: g 食如服药想 亦如食子肉# @- w4 K9 t8 N
知足生厌离 修行行乞食1 p) F1 o! Z7 ~* b) b( e
安住慈心者 我说常厌离
/ \% J# _; o H2 I2 A) [3 n 虎狼诸恶兽 恒可同游止- r/ d# q( m: v& }8 g7 e
若食诸血肉 众生悉恐怖
; O: ~% J9 ^' u j( w$ C 是故修行者 慈心不食肉$ A# V. x) J& n0 v( m
食肉无慈悲 永背正解脱
]& D7 \9 D Z/ h D; T9 U, a 及违圣表相 是故不应食8 s( j3 S1 D) B% {% ^
得生梵志种 及诸修行处# J0 g! B' B! V, Z/ D, {
智慧富贵家 斯由不食肉
& e$ C1 s4 g. h( a; T' w3 a% d& e* V! Q" [! a+ @) v5 [* }
经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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