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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)* o7 m8 o3 G6 R$ {" @ I
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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2 Z/ y/ X; E! j6 U, P8 a大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
0 Z% [: Y6 b0 v& F ]+ j6 T 酒肉及与葱 饮食为云何! p- y% i# [4 B7 M( X
惟愿无上尊 哀愍为演说
4 c+ o2 K6 m. I0 L 愚夫所贪着 臭秽无名称
* @8 X3 `/ u! u7 P 虎狼所甘嗜 云何而可食
9 z0 Z* O2 d+ J. F9 }* O8 @ 食者生诸过 不食为福善
% j& A m) a' Z) y, ? 惟愿为我说 食不食罪福 - C; t1 @2 f$ F1 e6 ~
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶! X- e6 q; H- K9 K* B# C+ ^
# b2 O, Y9 e. O/ h$ t佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言, {# H5 B' `+ S. B& [
4 ~7 u' y; w: b& ?* J2 b 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
: m: M1 s! D, }7 A 不净所生长 闻气悉恐怖0 Y2 P: D) |" o! ], x0 y% ^8 i- [
一切肉与葱 及诸韭蒜等' D/ J" l: O. I V* |6 f5 m- }
种种放逸酒 修行常远离
' P& ~0 _: k& s9 B/ `- j8 o, x5 x) \ 亦常离麻油 及诸穿孔床
4 p* }: R& t5 B, `1 ^ 以彼诸细虫 于中极恐怖
q+ E8 c" q& r0 ? 饮食生放逸 放逸生诸觉
, y/ p8 y2 E5 B5 s' \# G3 l+ Y; M& W 从觉生贪欲 是故不应食! W; A7 x* J: |! _- N% g9 R
由食生贪欲 贪令心迷醉
: c6 c u# e( I0 }; l; U) o/ G+ [ 迷醉长爱欲 生死不解脱
1 v9 ?8 f S" ] 为利杀众生 以财网诸肉
7 h2 i8 @ Q, ^. ?+ {: y' P3 V 二俱是恶业 死堕叫呼狱2 K) B' B a! |* n- t2 m7 a$ w
若无教想求 则无三净肉
6 [' g3 D* V% b$ @ 彼非无因有 是故不应食
& K( p* `$ S7 W3 |8 ~ 彼诸修行者 由是悉离远. V9 W7 O. L. L+ p3 _
十方佛世尊 一切咸呵责
$ `0 Y% g' r. \: A1 A 展转更相食 死堕虎狼类
/ z* s- A0 Q1 \7 `. C" q B 臭秽可厌恶 所生常愚痴
& V3 n0 ^7 ]1 H8 F3 t" X 多生栴陀罗 猎师谭婆种3 i- h; }3 x/ e2 r6 {
或生陀夷尼 及诸肉食性
$ x6 u+ ~8 z" D8 p 罗刹猫狸等 遍于是中生; C/ t u+ u9 ` h& B! q: L' j+ u
缚象与大云 央掘利魔罗
3 f, L2 z$ j9 ] 及此楞伽经 我悉制断肉; F1 }0 g1 d3 _9 N
诸佛及菩萨 声闻所呵责
7 }; Y- Q: x! f4 D# l, z9 ?, U 食已无惭愧 生生常痴冥
; {3 L. R5 D. ]- ~ 先说见闻疑 已断一切肉
1 Z3 m' ^+ H/ N$ Z7 v 忘想不觉知 故生食肉处* K- I5 @" R. ?' N4 L5 \
如彼贪欲过 障碍圣解脱& e5 t% ~4 {% [' g+ I0 y- K& i" ?
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障0 C, N0 @( Y: U! j+ |
未来世众生 于肉愚痴说 r0 [3 M. H' o1 ~4 ~7 t7 ?
言此净无罪 佛听我等食$ I( k% O7 E# \- q
食如服药想 亦如食子肉 s' ]0 o6 I2 t9 T0 R& O; V
知足生厌离 修行行乞食; ^ w. u! D' [
安住慈心者 我说常厌离
8 q* w! _- K8 Z B' K3 A( z9 c 虎狼诸恶兽 恒可同游止+ a# M" {1 j" u& y" k+ O- W, N2 D
若食诸血肉 众生悉恐怖 }6 d, P0 }8 c0 u# F7 Q% a
是故修行者 慈心不食肉
& A% Z9 W# n+ m$ ] 食肉无慈悲 永背正解脱+ G3 `% r; \& L5 D
及违圣表相 是故不应食, j. t% h; [' k* z5 k. Y
得生梵志种 及诸修行处6 Q6 B: J) P8 e/ S* z0 m) l% P4 V
智慧富贵家 斯由不食肉
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+ a+ H( R; v1 u1 L: v, V: W$ f经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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