 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
/ ?1 J& g* _# F4 g) q. J有人让我擦擦眼睛看看佛经。
$ h, s a9 L6 F3 b那么,请教各位达人,
! c3 d2 ~! S7 X0 q e# ~$ B/ _1 佛经是什么?它是怎么来的?
2 s8 r, _. }: L& x2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?3 s. Q/ ?# L4 c# `) M
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... 9 ?+ }3 G0 c! e* d) h
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。" I$ l" ~ H+ h* x! m; g* D
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
) M; n% D# D, I不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
" ^& v" w+ {$ s0 I4 {& O>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
& u/ S0 N x6 q- U) \5 f' H居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
2 P0 T# g/ M* K大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。! D& a5 ~/ H9 g7 g
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛- |0 S2 I! G1 z6 v) @ u5 Z
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精$ B5 o9 T6 F0 }( e$ z
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
; E, L4 R8 o) E: N; f阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
4 C- p: S' B1 m$ ^) ^1 B* q4 B9 O“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
4 A! @" K9 [& n) G大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按& w% c3 u! i4 J9 m J s
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
. o! O4 R$ x0 z2 P4 {3 K时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
6 r0 W. `8 Y, M7 f; H) t5 I6 H& }给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
" `, a6 _0 ` e2 z m" T自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
! k7 \- F( m& l5 x2 Q9 v- t' B佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
; _; I: [/ c& J: c3 [素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
) B6 ]. s" B* ^3 ~" U+ o<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:0 S6 G" J( ?5 O( A: ~* k& B8 M0 S
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,0 E6 f1 K- W/ |/ K) z7 J1 ~5 N
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是8 u* N5 |& e9 {6 i' s
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍; B, z, Z- k+ \
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,+ B3 c1 b" a8 L
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
& ?1 R" ]: R1 O$ `1 A感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
$ E7 ], ^) H: _% T6 d科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用3 b/ `8 Y/ i& A. X0 K, t3 Y5 {
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
q. j W! y2 G4 k查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬- h; e/ w- C- \* O) \2 y a
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
% ~+ w6 X) I. r! t' r( O' x3 ~" }开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经* {0 @5 \# B( r y
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,& i/ Z5 ~+ B* S2 X
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
3 P) @ E8 c% N% c, c这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
7 R' K1 J( w# D3 ~8 r5 M起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。) {* `: K4 ~% z- d
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的 G( w4 [7 K- F0 ^7 s2 D9 g: ?
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
! ]9 P- E; y7 m9 w8 V4 h& c的舌头。, g$ }! Y/ e% ~2 j
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
p5 O# @% C2 M; g9 J9 ]# R3 d些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。8 v9 U, d8 Y) X M6 Q
+ w; c9 ] C! e' W[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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