 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作者：ICLL1 f6 ]3 I4 {) J7 d7 M. d+ }6 x6 t
5 A: }- i$ ^5 g7 n( w+ k+ l8 s+ _- M, D有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意# Z' [- X, g7 f+ t) y9 C
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
" h4 G4 f6 E) K2 g) C+ g所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足& q$ M( M' k0 d$ k( i6 _
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回4 f9 d# o, J, s& b4 h
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。( u @, |; w. U1 I( q/ g
' _$ F) k6 R& M% m+ a
我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里" Z/ ^/ E8 R2 v" u9 P: Q( l( X
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文) U3 K' l2 F0 r( T; i% u9 B/ F0 ~
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
3 k& _7 Y. k( l; m2 @' S. J，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就) T+ f! Y2 f. \
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看1 B# z) n% A9 K9 m6 x# Q
到，这种原始动力有多强大了。 p+ X8 h7 G% g/ H( I. `; W
& T2 r) P2 V9 y1 N但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极2 R* K" |) U! Z- F6 ?
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
* ?" }: x8 L9 \7 B' q- X( j拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
$ b0 {8 u# \' z良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
- J" S% Q- T$ F; N全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没+ j, O! h9 @* d
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
1 O, U {+ s. h, i% _本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
7 o/ G( f$ `! n: K# Z" k3 o- Y) Z是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
2 `+ ?" y# s5 [, {) L' k# |; W么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
8 {5 \& ^/ y1 F8 U) {( T. a# m4 t6 \说我当时就不是一个骗子。7 l2 Y7 ^9 [: F) X" P4 \4 c% M- _
/ _" W A6 p, N这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
, U0 h W8 y* o9 }" }了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
) m, t: ?+ S4 C. j4 F，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
) l( B7 l: M8 X不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
' U4 X( n* q- y; \的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
0 \) Z; t/ U$ h/ J& _; Z靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。$ j5 H( ` B( U7 J
8 ~$ `6 L- d+ X" n1 z$ d但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参7 I6 |$ P: y- N0 Y+ m6 B
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
6 k, T! S. s I2 u N+ J m: z孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
# H. j; F3 o6 |& k! ?这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人2 A" K6 z( i& p4 [
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
# d% ~/ `- ]& {( Z( v1 X吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为) C/ O1 _$ P+ d/ f6 B( L6 C
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，, i. ^' T1 V, W( g$ _: f/ i# o w
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
; ]7 x: x$ ~. k吗？
0 |9 R! Y' W i
; U+ v7 V1 ]" k: a那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该; c P: t2 A; N1 l0 J! j
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？7 ]- `" b: D+ {/ S7 E
# c: T1 L4 n h+ z X) k
最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
# Z$ g' o3 O' q/ c) r4 `4 B心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象7 ? j7 l: M$ U* b: x
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种* F' C& q, j/ v9 g$ r/ I; {2 ~5 m; w
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧6 Z& V3 q; p {2 L9 ]& y- ^3 L
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
# t# f* Y Z- B% O, R( b9 R% R4 |4 j外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
- X) }; D X: D* z. S0 \* V9 m4 X求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么1 C3 |0 n) K3 o+ \ U4 E
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
/ }, F9 ?# x( V& V. e得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许1 A4 z. ]1 m4 N% R. C
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
|
狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
