 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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8 _/ i6 r1 H2 S0 w) e% m有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
; S9 q- d1 w: h2 K. e0 G% {5 l识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
8 p: R; _* y' E& q3 S m- s4 I所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
/ C6 S" {* i/ k* G了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回" D- R/ n! K4 @$ v
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。9 `2 B5 F. J; o9 z- c0 P
4 [ F1 z# U1 p6 a" q1 t我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里% Z% V, H7 |! s: [3 x
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
( o% ]$ X2 U4 I0 x; [" J, `' `盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
4 {/ ^2 S2 z$ X( F: P% \，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就1 F& D: `* y& @4 @ T
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看- H8 _: N/ ?9 h
到，这种原始动力有多强大了。
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* \1 N4 @+ M- O3 M& O7 u但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极0 J$ @' x8 H" b: N
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是( T- n# n) {- \' s1 c( y
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善7 M2 z! T+ E) m4 K1 `- i5 A8 C; p
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
9 z# k% w- B" U9 M( w1 m. n2 @全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没 b. G: @2 ^& h7 M0 K- S- {$ t
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
* x3 l5 K8 t ^; a本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
7 L8 S" o5 `- e. X是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多2 q& }! z) Y+ ]7 O" m0 v
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
% n b$ U( ^4 x/ n5 H2 ?, {说我当时就不是一个骗子。+ n* C6 q! G0 r' H y
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大2 w* ], [" ^) A5 R( P' F
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的5 N' V2 A# i5 G- `. L
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
0 k$ A0 O7 O2 W不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
" ]* i1 m# F5 ^' E) t8 X的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可2 u5 s* g+ u$ ?: z( S3 u4 s! B
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。8 O- m A. Q2 l' T) c$ Z2 O
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参6 ^& H; n7 x( y% v/ B
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀3 M' e$ u0 I2 f8 g. g; h
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为2 Y" x: I- G( {$ C% P
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人) G' d1 P# L6 [2 }, Q5 ]
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
' Y$ t( b0 N1 F$ A3 v( [$ y吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
1 A2 c+ v- X: e7 u自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
4 Y: p1 e+ ~8 i0 [/ i; r I( J6 U我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”. V, M# L" e* l& M2 C
吗？
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2 ?$ z$ [! h& v( a) R那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该* ^% }0 v/ V; V3 H
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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, x5 {* B1 q+ d. o" e最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内) t F' c! k" w1 W# \3 Z# v( S! A
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象. y. A# |4 I; ?( @# Z. D I9 }
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种* l; y- i# L. H/ l3 v6 q
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
* {0 H; f! t5 w' g. F% D$ c! e，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
+ I/ o% s% }, a" G" [ |外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
) Q, a1 c8 F/ Q3 z) V0 z- ?求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么- ]% B& U: S" c
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
( P6 h' l) q$ s6 H得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许# Q3 W+ h$ e4 W
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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