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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
& B! k4 v. C& U$ c- r有念佛心在,其实还是妄想

' Z+ c) P9 l, _0 i( {9 L+ q) h这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
3 \0 \8 {7 }6 j. V( |1 Q+ P( F! g: T7 [念佛时一心不乱,不念佛时如何?

1 E/ |/ c) F6 Y# W4 |. i9 }& N
& u6 \# O0 u0 Z“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
6 I9 `& i2 I8 I. W$ ^+ m* O6 `* ?  s
# e) z" K# ^5 j  H+ b8 R
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
' Z  I, K" q+ _. Z) N# E& A# R
" ~) h  D5 E( e0 q+ L, I6 X' H5 t# Y
谢谢。% v( `7 g  v7 X' x& q
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
大型搬家
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
7 s+ _1 F% q5 M- F* p. l! l& m! Q: c# M- [1 u

  K! G- t% x% b谢谢。5 `  T  Z5 ^# p. |$ e  M
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

9 f! d" j% y4 v3 N7 d! ?3 K
2 O. C& u: Z, G$ M% Y7 s; f5 a我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
% B- _! J& a. l$ j禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

- r" M* V' h# F$ T2 S4 v0 r1 B9 @* }4 v  m) P$ @( Z9 i4 z6 X$ o
禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。9 R2 K) K$ _1 N  R
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。7 R# J# `, G  G0 u
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。  ]0 k  w5 B& R7 P, A

0 ^& l; b9 ~+ E' ~1 [, \6 E+ `其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
# k# E; G( O1 g+ B! ^" J7 N谢谢回答。
6 m3 P: K$ ]; ^# @5 y/ u7 e
, w; o8 o+ o. M3 y  R其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
" E. p8 z; U1 D" C: D
: m0 e" ~1 w) p, c5 g: O( ]
做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。9 S3 Z* l1 w' I: D( J6 K# h6 h/ u. i0 {1 G
南无阿弥陀佛!
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
; P* g0 b8 D8 y前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
  \7 f3 D+ n0 M, o) ^理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。. {9 C; }+ J% @( H2 \0 m* v
2 {9 [: Y+ Q$ X4 A0 E
www.amtb.tw ( [$ u( i  l; Z0 z* _/ I
阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
+ L- v$ O& W4 j& U) D4 F( ~7 @念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。

- e) Z* a2 n: T+ W" X7 A
, V7 h! ~  J6 O可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 " s8 L4 x- d: n" _, W
念佛时一心不乱,不念佛时如何?

% n) ]- d' b* B( o/ r$ \" T9 v( ^- q. ~
不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:+ A' r; j: M9 N1 D- F
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
, f9 Q( x) D3 H3 C3 z念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P1 e5 z7 t& w4 @) E9 m) B
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a% f+ R9 O4 }) H
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
- Y, b$ u9 t' _; s0 k可否用白话文解释一下,, c! h7 X3 N, l4 x

+ ?; G4 g0 a+ p6 u% p6 J
- u3 [/ x$ \* _: x$ R! B功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
4 h  ?' T) r( ]& r
, y- x8 a. g( K! q所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心1 |. ^2 j. @0 w3 [; Z' d
”。所以不一定口念,但决定是心念。1 I* P  ~% Z  {3 p& ^2 w
8 `8 [4 w) x4 Y+ g+ h! Z: {
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。0 b/ S: W0 V6 H; q& w6 f: D

! ]0 `0 o2 h* w* s; Q3 l# H
3 F/ W: }0 ^& O" ^/ p6 t各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?
: C# D& t$ M3 _; a7 ?( d6 k& a可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!6 t6 W: b8 F6 \% n5 M' X
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。: @3 Q7 y+ `7 A& @
为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!, f4 S5 |! D/ J  f0 Z9 J7 \

+ w3 o" V4 g2 \8 j( r$ {何去何从,看各位的悟性和善根了!
/ n6 S+ e& K- t3 Z阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 - f" a/ l8 j6 R9 }
http://www.amtb-m.org.my
5 [0 @- [' y1 [. w南無阿彌陀佛 Namo Amitabha* w" n; _2 }) q- g
- \7 ~# U+ r/ |
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。3 n5 n, ~1 P( g. Z) V1 V

' J! ]; i) }8 d( S* U. X真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。. [! v% y& e# h* j2 e; {9 [

- G. h0 \. v7 P8 x願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。
. r8 @& A) h# f* K+ s; T. G" b% M; Q3 h& h
淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
大型搬家
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