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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 % m3 o0 V4 O  _& {1 X
有念佛心在,其实还是妄想

" X- l5 X, y/ }! n: h, ?这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
; n' ^' p. |9 `8 G2 A" y6 q念佛时一心不乱,不念佛时如何?

) {7 q& u( e, D2 ]1 c5 h# r1 C: R6 `
  |( s9 h$ y1 `$ v- o" n  R6 S: ~( n“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 ! ]; h8 s: }0 |* U/ {9 r3 `
3 g8 l; N- ]4 ^7 q

: h- ~5 d, ]( p5 }- m- q% b! t“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
" x, K$ _; f8 \5 `1 O' K& L6 \) L
3 v  @- T3 r$ z4 H
谢谢。' X: V# n8 y9 Q5 q* h# r
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
% {3 |# L, L6 @; g6 @* d# N. ~9 B9 A! E1 `4 A$ j1 x- A
2 `/ K$ e# ^6 e: {* C0 V
谢谢。
) v; N" K" V6 T6 q我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

# D! p$ b! O' u/ L# T
+ d  I& T0 u1 t1 i! ^我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
) g$ A0 c% s* G* }' M# M禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
- n0 y9 O$ b# R$ s" @. L3 x
& S& D9 p3 ?# {$ V
禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。5 U  l% U) a* ~% L6 ]6 m) Q$ W
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。9 d6 J9 @# O2 j' r: p
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。! P& m, |5 |, q# B

' g/ H2 Z& O) Q% E0 Z其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 . k: z- P. I4 ]: d9 l9 `' U
谢谢回答。! H' A) \# b. s

6 ^" y: ^7 ^- K其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
2 o' ^5 w* a! `0 [, l
7 S' ]; `4 N: F4 g! E
做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
* Q; k3 m. U/ s( ]6 j% q南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。0 l- @( ]8 A/ j+ f0 ^
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
  O/ r! B( Y! W; m2 t: W% V5 a理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。
+ _6 q! ]& O, H  S" V
. a5 ~: G3 n, q/ Y4 I: uwww.amtb.tw
+ a- a+ q  W( s: z. p7 X" L阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
* r0 h! }* N) |$ E2 `念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
0 C) I1 H7 N2 W+ w
* Q- ?9 W; e" R- f$ h7 p% s# \3 b
可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
. t7 c2 A+ O  c$ Y( W1 L念佛时一心不乱,不念佛时如何?
% U6 r. ]$ F8 _- ^: T' {; I1 n
' g# _8 T5 o, t* k% a
不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:( v0 G( c8 C2 o6 ]
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
- E8 h1 \% B; C4 b4 L2 O念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P0 }4 p6 C4 o9 M8 l0 R2 w2 @
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a# e* |3 Z1 s" f! u% D! G. p
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S' b& ^8 f7 X* I% T% O. j
可否用白话文解释一下,
5 \/ d* Y/ K( S
) j$ J* E) M+ b! o6 z, e# w3 Z+ p7 D
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!1 ?1 L; X( {+ k1 |- R

6 G0 f3 o# D' X& p, T1 q; D7 w# V* Y所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心
1 d5 w8 O% v5 i: o+ P”。所以不一定口念,但决定是心念。
$ t* Y' _. X* J) ^/ k" m# v, e- o2 w2 ^# h3 e( M# T# D) s
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
9 N2 [% E+ t$ a& i4 s& U  t( M
% Z  r' C( \+ g( G8 U% E% k# `' ^: ]9 f& D8 g! }4 B% X
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?) q) T/ M8 |# G
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
  ^+ |- c" @8 |8 n6 ?$ H% }可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
) a! ^6 q7 E* k' |" R0 ?为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!
9 e; Z. ?) ^$ t) Q
3 }: T) A% O) q% U8 i  {/ w何去何从,看各位的悟性和善根了!
1 ]3 C: O" `( Y( L+ R阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 6 h! D' l9 n+ r- F( z4 y
http://www.amtb-m.org.my! L5 k  [8 m; J1 ^3 }3 v, f5 \$ l
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
7 w6 U' v: q; g/ \5 a, n
7 B" P4 d7 b: J  c: ^3 C9 x处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。' n/ T1 M) q& Q0 X) Q
$ W$ U) o1 T% y1 ]( w6 b
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
2 I( C  n9 u8 p& j+ o: @+ k9 j! F: l# H- E4 i. v, t; `
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。
0 c) r: P8 |1 T/ M" B6 y" i: p9 c, z! N# l$ L& D- r5 _! y$ D' p* y
淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
大型搬家
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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