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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
. X# o& I  `/ Y- H5 @* a! I0 Z+ k有念佛心在,其实还是妄想
. k: ]4 Y4 d! H4 w0 b' x6 e
这是禅宗。。。
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 6 G. |. J0 {2 C/ ]6 g* P
念佛时一心不乱,不念佛时如何?

2 B: W$ C& j4 {7 Z! @! h0 l4 g) a8 p2 o
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
. ~8 _" j0 j8 {6 P. D& R0 r
1 q! T" m; l4 @3 j6 V4 `. U
5 l* {( `+ ?9 F“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
0 c5 c" [6 H; J4 L1 j% N3 y

8 j: e, `) G: A% j+ U谢谢。
; \  P/ a' Y  E8 M  N/ v我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
8 v3 b. Y% F" n3 f0 U6 i/ k3 p. L( v8 f7 x' K) B6 ~( N
- s; @/ Z0 ^$ Y" Z+ a
谢谢。( |$ F; J$ \, m3 K1 C: a, q
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

' o+ F& G6 `* W5 Q" ~* p6 R# H, ^% u- e+ B4 R% d% N1 x
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
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禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表   S) A2 b* F. G$ w2 f% Q# X, U
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

6 k/ o# @9 l+ M( h7 Y
4 n% R, d7 W" m, _* e禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。! q# _; f) }$ O% v1 w' W" D
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。6 j& R2 @/ q, }7 ~' W  D( x
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。
# X) z! }. g! O4 ~  }2 y0 `0 R" {* x1 w5 O" _# N1 o# m5 U
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 5 o  O/ U3 @2 Q7 o( |- |
谢谢回答。% K7 u% ^4 n' _, e3 {/ T% r) ?

3 R' ^4 p; W! l其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

$ s/ p" Z9 V6 f# n3 x' a* X- W1 s( ]. o# {# d4 d$ X( @$ X* o
做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
' ?) z" T& F6 J6 N南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。2 W0 E+ J! I' W1 e# I2 g3 G  K
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!: c& _2 K. Y% D% b' f
理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。9 `- W0 |! o+ q' S+ }- R+ E7 r: b' F

8 }/ I9 w! A# f  Rwww.amtb.tw
" J! H7 [" j; a* h6 N7 k阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 6 s3 U- o* ~; S9 O
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
, z1 \, y; p/ \+ @
. I& o3 k+ e9 x7 f, Z
可否用白话文解释一下,
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
, _0 x5 u( T+ [  d' \# {4 ?+ @念佛时一心不乱,不念佛时如何?

$ G) O. Z4 G" K8 e/ C
8 Y7 k* R% V1 [: j. M& V不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:2 P3 a3 K# y+ X2 @  x
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l! L2 j* D  n9 ~. }' @; l% q
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P$ V7 f* F; e5 W8 T: P) F
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a' F; B) c, p3 |4 B  g
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S3 c; s/ H3 X2 E: @
可否用白话文解释一下,' A% E  F5 S5 j$ Z( ?

+ ?4 ]2 t; s1 e& I/ s3 g5 q1 i( z6 j) j: I. t
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
% a! q& Z) H7 V' A$ @
/ a' u( O5 e1 K所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心# ~: P3 U, H) C4 K  a! X
”。所以不一定口念,但决定是心念。
/ g; U& C; E$ P2 d8 K! _/ ^/ D* l7 H: M: Q
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。5 _) a: ?* @! r6 p3 G! X  y
! F5 a' x# p+ e$ q% y9 ]: v

4 X; y6 c9 G, h( [3 s* x2 W各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?  m4 [7 h* U! ]7 _, P9 ^  O! ?
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
. `( e. k2 V; m" O可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
9 V) n# ^" F6 {) {9 _, F为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!4 ^5 g5 J9 _4 n6 @, _7 H  b/ Z6 l) d" q

1 w2 N' r# G4 }7 L9 V5 m9 E: f何去何从,看各位的悟性和善根了!& M2 @! a5 `0 p) [2 t3 q
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 $ i( e: |7 ^# Q; Y# A
http://www.amtb-m.org.my( a+ v2 L& B9 S4 w
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
9 P- X( a& K4 b, K; \* K) o1 S: _: Q& T0 G2 n9 {: m
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。1 O' L% F5 C4 ^
9 ^! ^0 K! b3 E8 b  B
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
9 s: S7 d7 e& D6 r
9 A, `$ V2 x% d3 c6 |; Q願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。
! ]4 v% O0 h5 q
7 Y! s3 y+ `  ^: z1 [% g淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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