为什么我一看什么经人就变得心烦意乱了呢

片片雪花

前段时间跟这里的朋友聚会,席间他们滔滔不绝地讨论关于基督教,天主教,伊斯兰教,佛教等话题.共同的观点是不管什么教,人还是有信仰比较好,还说小孩信仰了,特别好管教,还举了许多我觉得很不可思议的例子.听地我好奇又觉得神秘,真的信仰有那么大的力量吗?回家我就在网络上搜索了一些关于各教派,教义,教经的信息看看.可遗憾的是,我从来读那些不超过十行,读那些觉得太玄了,越读越迷惑,甚至觉得很荒唐.结果就是心烦意燥,坐立不安,脾气也爆.老公说我吃饱撑地,不好好带小孩.说我们都被老毛洗脑无神论几十年了,哪会想信就信啊.还说本来信仰这东西本身就是虚无缥缈的.我也迷惑了,是不是机缘还没有到呢,还是就是老了也信不了了.

亦非台

信仰得顺其自然。哪能硬来？

高潮

佛教比基督教好~

有影无踪

楼上

片片雪花

也对,顺其自然好了,就是一辈子都没信也没什么.个人感觉是觉得佛教比较温和,基都教好象要每星期都的去教堂祷告吧,那样觉得挺麻烦的,不过如果真信了,应该有种力量驱使你去的吧.

高潮

信了基都教还要把你收入的十分之一交给教会~

紫光

我的观点是，如果是信仰应该是哪怕不识字的人你念给他听都能懂的。也就是应该浅显易懂，这是它普世的一面；
但同时它又是深奥的，值得揣摩的，是能与你沟通，对你说话的，这是它灵性的一面。

高潮

原帖由 紫光 于 2008-8-22 21:53 发表
我的观点是，如果是信仰应该是哪怕不识字的人你念给他听都能懂的。也就是应该浅显易懂，这是它普世的一面；
但同时它又是深奥的，值得揣摩的，是能与你沟通，对你说话的，这是它灵性的一面。

2 y4 ~$ l# a6 x- A" C0 t

邮差

原帖由 片片雪花 于 2008-8-22 18:46 发表
也对,顺其自然好了,就是一辈子都没信也没什么.个人感觉是觉得佛教比较温和,基都教好象要每星期都的去教堂祷告吧,那样觉得挺麻烦的,不过如果真信了,应该有种力量驱使你去的吧.

还是应该先了解、比较一下基本教义，避免盲信。宗教行为是第二步的。

高潮

原帖由 紫光 于 2008-8-22 21:53 发表
. Z% P8 z: d: ^7 X* f/ |我的观点是，如果是信仰应该是哪怕不识字的人你念给他听都能懂的。也就是应该浅显易懂，这是它普世的一面；
但同时它又是深奥的，值得揣摩的，是能与你沟通，对你说话的，这是它灵性的一面。

漏洞百出，自相矛盾的圣经，不配用沟通、灵性这些字眼~
信一个教，第一步就要先了解它的历史、来由，了解它历史上有没有做过什么邪恶的事，用这些花言巧语是掩饰不了基督教邪恶的本质的~
) c8 K' O( H) |+ w5 S+ h
! [( K0 ^- C. R. k, y[ 本帖最后由 高潮 于 2008-8-23 01:32 编辑 ]

紫光

原帖由 高潮 于 2008-8-23 01:29 发表
1 t/ p0 T. O; T
8 F0 n& E) U# t8 g9 ?: H漏洞百出，自相矛盾的圣经，不配用沟通、灵性这些字眼~
2 c. h6 {2 d( l信一个教，第一步就要先了解它的历史、来由，了解它历史上有没有做过什么邪恶的事，用这些花言巧语是掩饰不了基督教邪恶的本质的~

; E5 }  I, z. r7 P6 I5 r你认为漏洞百出是因为你根本不去读圣经的缘故。
你在网上找的那些诋毁圣经的材料，每一条都可以被驳倒，根本经不起推敲，可惜你根本不去研究就下结论。
一个负责任的态度至少是应该正反两方面的材料都先看看，然后再根据自己的判断下结论。

高潮2

原帖由 紫光 于 2008-8-23 11:12 发表

. k. \/ @! S% X6 T) x你认为漏洞百出是因为你根本不去读圣经的缘故。
1 K4 P3 y! p8 L6 b你在网上找的那些诋毁圣经的材料，每一条都可以被驳倒，根本经不起推敲，可惜你根本不去研究就下结论。
一个负责任的态度至少是应该正反两方面的材料都先看看，然 ...

你连偶都驳不倒，要落荒而逃，还有什么好说的呢？小样~

紫光

原帖由 高潮2 于 2008-8-23 11:19 发表

  |/ `5 C# K, R7 N  V你连偶都驳不倒，要落荒而逃，还有什么好说的呢？小样~

你如果有个认真的态度才能谈的上驳。
否则只是胡搅蛮缠的循环提问。

高潮2

原帖由 紫光 于 2008-8-23 11:31 发表

! X/ t  w' ^7 w0 a* O/ w2 T你如果有个认真的态度才能谈的上驳。
6 ]; O* E5 ?  E5 l& a, n8 z否则只是胡搅蛮缠的循环提问。

说的比唱的还好听，这里有个问题你还没有答：http://www.edmontonchina.ca/redi ... 194&ptid=158101
神不能阻止罪和死进入了世界么？是不能还是不想？请你说明随落和罪、死之间有什么必然关系？为什么要硬扯在一起？

紫光

2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
, h5 N" q) s- @And the LORD God commanded the man, saying, Of every tree of the garden thou mayest freely eat:
9 v$ x/ @! O7 j, k7 |) g- W2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die
6 V: ~4 A0 b% a9 ~
3:14 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。
" m$ e; [! M0 O& e$ d( rAnd the LORD God said unto the serpent, Because thou hast done this, thou art cursed above all cattle, and above every beast of the field; upon thy belly shalt thou go, and dust shalt thou eat all the days of thy life:
3:15 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
5 M, W+ D; B# T' Y( s+ V. yAnd I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.
3:16 又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。
Unto the woman he said, I will greatly multiply thy sorrow and thy conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee.
3:17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
And unto Adam he said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life;
3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
Thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat the herb of the field;
3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
In the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.
* r$ C$ H+ _- q/ x3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
And Adam called his wife's name Eve; because she was the mother of all living.
% S9 ?: R9 A3 n) n8 z- c! ^3:21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
Unto Adam also and to his wife did the LORD God make coats of skins, and clothed them.
3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
And the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:
3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
Therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubims, and a flaming sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.

紫光

你是不是没有《圣经》？如果没有我可以送你一本。

高潮2

原帖由 紫光 于 2008-8-23 11:54 发表
0 P6 p4 f! `' R( r6 A- [" _2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
- e0 z+ h0 V7 t8 ?8 I5 A8 u; {" X, ^And the LORD God commanded the man, saying, Of every tree of the garden thou mayest freely eat:
, k6 O- j0 E8 h+ b2 X9 g" C2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为 ...

这此经文只是说坠落和罪、死之间关系，并没有回答偶的问题：
耶和华为什么要设定这种关系，有什么目的，设个陷阱让人踩呀？什么居心？（借用一句流行语）

紫光

原帖由 高潮2 于 2008-8-23 12:01 发表

+ z# s$ _4 F7 V! d; e+ w5 S6 g这此经文只是说坠落和罪、死之间关系，并没有回答偶的问题：
耶和华为什么要设定这种关系，有什么目的，设个陷阱让人踩呀？什么居心？（借用一句流行语）

" x: ^- l: b+ T; w- R因为神给人自由意志啊，不是还有生命树在那里吗？为什么人不去选？
就好像现在的你一样，生命树还在那里——耶稣基督。
可是你不要啊。

紫光

黄河一直以为，她的故乡是黄土高原，和日日夜夜拥抱她的黄土地。
后来她发现自己的故乡是大海，那一刻，浩瀚的蔚蓝色令她激动不已。
在一个阳光明媚的日子，海牵着她的手来到天的脚下，说：你看，这才是咱们的故乡，蔚蓝色的源头。

高潮2

原帖由 紫光 于 2008-8-23 12:03 发表

因为神给人自由意志啊，不是还有生命树在那里吗？为什么人不去选？
就好像现在的你一样，生命树还在那里——耶稣基督。
0 q8 e; P9 D# O& s可是你不要啊。

6 ~' u% L! @, @3 H+ F- ~是呀，神给了偶自由意志去骂他呀，如果偶不骂骂牠，怎么对得起这个自由意志？

高潮2

原帖由 紫光 于 2008-8-23 12:08 发表
- u+ N7 A' h; w7 L6 \4 I! \你看，这才是咱们的故乡，蔚蓝色的源头。

7 G& Q$ ^. c6 w  T' s+ S5 J请不要引用这么脑残的说话，河水是向哪个方向流的？什么叫源头？

紫光

原帖由 高潮2 于 2008-8-23 12:10 发表
$ m" K, t8 R: g
请不要引用这么脑残的说话，河水是向哪个方向流的？什么叫源头？

, B4 z0 D1 |! \6 T看来你对整个地球水利的循环系统也是一无所知啊。

高潮2

原帖由 紫光 于 2008-8-23 12:11 发表
1 m* t3 O; K# F0 h
看来你对整个地球水利的循环系统也是一无所知啊。

你说说，液态水是从哪里流到哪里？

紫光

原帖由 高潮2 于 2008-8-23 12:15 发表

2 Q2 k& |. n, V0 \* k% {你说说，液态水是从哪里流到哪里？

气态的水就不是水？河里的水从哪里来的？雪山上水哪里来的？