鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
. t. Z' m4 C. E
5 `/ x0 x1 b" R1 O4 J$ K/ J
1 f% I0 s. ~7 G2 ^学:
& E) ~/ X, Q' n: q / r9 _. l7 u6 l# g4 W
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》), H* ^. \$ H: ^7 I& A. Z/ J
% u! i& {' K/ [4 o
注释:
C9 n/ C4 ?5 D6 N$ z(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。1 v9 C( J% v# c" M% z8 q
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。 3 V( q- c, [ b$ I: _4 `0 f* a
(3)“慎思”,慎重地考虑。 0 t( g' h. | Y) Y& ~5 i" \/ r
(4)“明辨”,明确地分辨。
/ W& Y9 I; o: ^; n(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。 ' k4 }, l4 z5 L+ k1 H+ ~! l
(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
( F! z2 I( I* k; h (7)“问之弗知”,“知”,懂。 0 E! u2 W5 A, ?8 N; g8 Y
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 1 v" c+ x3 d% y7 D4 w% v$ G( R' e
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。; _- c* @: N9 M& m$ x3 k, C
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
# h4 i2 K, n+ U0 J) _(11)“愚”,糊涂。
# `3 e) u4 @8 w1 @4 Y(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 ) J. e D- }* G, b7 D3 N
. G8 ^, \: I) H; Q译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。1 x* [! P' m2 R( c G p5 ?. ^
4 S2 Y/ d- W4 S, c9 H: c8 b 简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
|