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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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7 q: l# C0 f2 {6 P学：
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7 K; _( A/ _% M博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 （《礼记.中庸》）8 A& y7 G, x# z4 Q
3 c/ U: ^8 |- m5 X注释：
* P2 \ q: d: ]7 ?" J: _1 s5 m$ O （1）“博学之”，“博学”，广泛地学习。“之”，第三人称代词，泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字，分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
: y* Q0 y/ M: I" I* G6 {) J3 R. J（2）“审”，详细，详尽。“审问”，详细地询问。
* L) G/ D8 x! _$ I8 L& ]（3）“慎思”，慎重地考虑。
+ P0 Y! D2 g0 b" Z3 q（4）“明辨”，明确地分辨。
2 N8 n! x0 ` B* B+ i（5）“笃”，坚定，这里有“踏实”的意思。“笃行”，踏踏实实地实行。 0 O o) D+ x, I a
（6）“有弗学，学之弗能，弗措也”，除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。“有”，大致相当于现代汉语的“除非”，“要么就”。“弗”，相当于“不之”。" n8 y5 @" b9 `8 z
（7）“问之弗知”，“知”，懂。
; M% s0 l& N) `* ], P w（8）“弗笃”，指不能完全做好它。 ! T0 s0 _9 ^+ ]+ `
（9）“人一能之，己百之”，别人用一分功夫，自己就用一百倍功夫去做到它。“能”，动词，能够做到。“之”，第三人称代词，泛指“能”的对象。
4 Y' @+ `9 Y( M- I8 U1 r7 J2 F（10）“果能此道矣”，果真能实行这个办法。“果”，副词，果真。“道”，方法。“矣”，语气助词，表现将要出现的情况。9 k5 v- t$ [0 q9 i* O) M+ n
（11）“愚”，糊涂。 ) z% v' V. [) m1 B
（12）“柔”，弱，这里指意志不坚强。“强”，坚强，这里指意志坚强。
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译文： 广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。除非不问，问了要是问不懂，就不能罢休。除非不去思考，思考了要是思考不明白，就不能罢休。除非不去分辨，分辨了要是分辨不清楚，就不能罢休。除非不去做事情，做事情要是不能完全做好，就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情，自己就用一百倍的功夫去做；别人用十分的功夫能做到的事情，自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法，虽然糊涂，也一定能够变得聪明，虽然意志薄弱，也一定能够变得坚强。' \. l; ]; M9 `9 d8 Y
. z1 p# j, A* c) s$ l 简析： 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点，论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题，还是明辨是非、做事情，别人用一、十的功夫，自己就用百、千的功夫，要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好，这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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狗仔卡
发表于 2008-9-5 01:02
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