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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”7 T8 v, \1 B. W) x
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. Z$ z, `7 S& E r4 ~ T6 c博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)& A* O4 j5 Y- ~
% E/ N- n" l _8 I' ]8 Y注释:1 n' U" n8 g, d' Y
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
0 N7 j1 A( B5 `(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
& q* t4 }: R( M(3)“慎思”,慎重地考虑。
3 k0 t3 {" B: A(4)“明辨”,明确地分辨。 " X% m% A- [7 Y2 ?: u0 E1 R; N6 ~9 ]
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。 2 |! N0 Z/ `. k! _7 o5 M# W
(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
% ~5 G' e8 P2 M- S. g& { (7)“问之弗知”,“知”,懂。 ( k- w3 k8 M- Q: u, ~" M6 O. g
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 5 I5 V% |) }8 e! o
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
+ [) j* K7 S) N! Q(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。* S4 `' y7 G4 s# F* [2 u4 `
(11)“愚”,糊涂。 1 j3 Y( G3 B6 h b4 y6 t
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。
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+ D1 B5 B9 I9 v/ R译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。. k. S; E. r' k0 U
2 C+ E* g" R. n) |; X- o 简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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