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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”. k5 I- \% K7 b
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3 g0 d/ @) B. K! j学:$ S3 T, G7 y! z$ T+ g
/ }) ]: d4 V5 u$ g7 g" i1 g博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)' ^8 `$ P: u7 d i: H
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注释:' u; d# h r: U3 D" }
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
5 n" \ Y* J! T# p(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
8 F( E4 I* w# Z+ q(3)“慎思”,慎重地考虑。
# ?" t }# G# |8 R(4)“明辨”,明确地分辨。
' H+ W* g- H% @# y6 @4 ]% a b x(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
/ H1 s6 z! V A$ ]8 K. D(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
% N$ V1 ~3 L5 ^0 N! p7 h2 |4 i: }: r (7)“问之弗知”,“知”,懂。
$ U) b. g1 M' B$ p+ H(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 + l& z, N% X; R
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
. Q+ u2 [$ e( z- |! t(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
% L0 K6 W$ G# t) P/ Z8 e(11)“愚”,糊涂。
. R/ {) x1 N; L9 e(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 , I+ B# r- S: m9 [* l
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译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。
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! H" f' N& o) x6 r. o& g 简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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