埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2119|回复: 9

惜缘

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
2 g0 W( V+ }, I& Q0 |. [* J& q5 \5 W) m' D% S
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
0 Z6 S' E! d0 E* k9 w2 j& M8 z# y* o8 d: ]" I- i
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘0 }( \0 S5 v& M4 U1 {" G

8 k! Z  f; ]. D; ]$ }以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
3 V' N6 D$ n/ A9 d& W2 U
+ |9 b& [- T5 Y7 E: E莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
: V* [: [( I5 i! Q) x/ @3 v+ O, P
! ^! Q$ F8 P+ p( p6 R3 ^. g谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

8 W$ n& Z4 M/ g8 F% C( B1 O
' \" }8 B4 u# r6 E[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?% F! w% z  n2 ^- R1 t% u& @; `, a
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?! P: D% k+ S* |
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。1 |/ Y3 q- N7 [% e, ^7 M3 l
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
/ c+ @) H: N  r5 Y6 I9 w佛陀何以如灭前未写过只字片语?  c# P& _7 I$ \# G# g) P9 @
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?+ L; r' Z) C/ w, \" L6 f3 m7 |
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
* c$ ]7 T3 W& X6 @9 I4 S1 \! \# \* v& A" N: z1 E) Q8 @
8 O1 @; t0 }" x; F0 W) X
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
1 l) n! h: i: W& ^/ T5 f9 C+ \
% F4 L/ P* I5 g释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 2 Q0 T/ [  v2 c) c9 h% B0 [5 ?
; [" \1 D6 N# R" `
释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。* N/ @! _. S6 m, y; k/ T( t% B
% P7 ?6 @1 ~  I# K" S! [- v; e
他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
+ k5 p2 Y5 f" B; i  ]2 F
$ P8 @- B& s1 Z也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。7 W  Y7 V, v( v1 {$ L, U* _

- n" l" k8 d" z& h
$ m$ v' a5 l# F+ ]; D ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》0 h1 y: Z  `# S7 u( e; Z
5 Y7 T- Z  T! u& a4 q1 {
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
" R4 A" _  n1 X8 Y5 V& v
- f% n: o+ v: j我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!- q: w( g2 V* G! s3 H5 }- e, D
- b" L/ Q6 O1 t; u
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
4 y5 u) ]3 o6 k1 K: A3 y; j( J! z
6 k+ c% w7 t8 Q5 i[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。0 [3 t- C9 J+ O8 S0 U! A
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?: E  Y, S# S6 h7 ]2 A1 C& P
法常法,还是法无常法?; }; S6 e! t* x, @/ m6 I, U
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?: K  o4 y7 _0 C

  m) y2 b# r1 ~8 g2: 轮回是常法,还是非常法?$ T8 w# r% H9 t
5 P* z  p3 G% _; q( w
你自己就能给出答案。
; L" b0 m" z( [' \" P% G
# m7 i8 G: Y' i  J
1 S4 q8 \) e  U- h* O  M又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?. l% q1 y# r, E! j  T* c, K

3 Y: f' W3 P, ~" P7 d别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
% d; g% p9 R5 `) N7 P, a6 M8 w# \' G6 w" T) t
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-6-4 10:16 , Processed in 0.157587 second(s), 18 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表