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食言了，再转一点参考资料7 u. F2 I* f7 D5 n' e/ W. w
$ O6 l# d# B- O$ i# F转贴 供参考
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爱国高僧印光大师抗战时期言行录
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佛法没有国界，但佛教徒有祖国。在国难当头，两国交兵的特定历史
9 n |! d( n8 b. u& ]" ]/ o时刻，印光大师破关说法，护国息灾，普劝称念观音圣号，至诚祈祷消灾
' Z4 z+ h0 p# K8 H免难，身体力行，捐款抗敌，拒收日军赠送经典，表现了一代高僧的高风
- G5 [ F1 K% f亮节。下面谨汇编印光大师抗战时期爱国爱教的言行，以供追仰祖师先德 5 W- m9 V' I; F
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1、破关说法，捐款救灾 % P0 v8 {, T: z D/ V1 N. G0 G( t
- m* x k! c+ W2 {: n7 b" Q 民国二十五年（1936）夏历十月初九至十五日 因国家多难，水旱频仍 8 W5 `$ m) K. `1 M
，佛教团体在上海佛教净业社启建护国息灾法会七永日，圆瑛法师主七，
1 ]3 J& m4 R; r+ w% @请大师莅沪说法，公推圆瑛法师同四位代表，赴苏启请。大师慈诺，嘱以
% y6 C- L* d6 l8 f* y不必迎送、不坐汽车、不请吃斋、不多会客。临期，大师带一侍者，自行 6 f9 }* o; ?% D0 Y( i
来沪。大师每日开示二句钟，闻者有如甘露灌顶，莫不欢喜信受。圆满日 9 x( l p3 Q( Q& h r+ ~4 ~
皈依者一千余人，所收香仪，全数为善举。无锡二、三居士将大师每日的 % _ B1 k$ I* }
开示录音整理。大师第一日说吃素念佛为护国息灾根本，第二日说因果报 ' b( x+ e8 r3 g: a i/ D J" K8 e: A
应及家庭教育，第三日申述因果原理并以事实证明，第四日说成佛大因果 8 Y+ `& v O" m/ E1 X+ S
并略释四料简要义，第五日略释天台六即义兼说吃素放生，第六日以真俗
7 t! ~) R- d2 r# g二谛破诸执见及说近时灵感。第七日论大妄语罪及佛大孝与致知格物老实 m! N5 p6 [* c( ]/ H3 s/ b: {
念佛等。法会圆满。时李智焕居士为法会干事，因得每日聆大师法语。 , b$ C( z8 V' i: B: F) I* E
0 l9 P6 R& d" R- u! P8 q8 n 十月十六日，第八日法会既圆为说三皈五戒十善及做人念佛各要义。
# @1 \; K B2 `& z2 p法会期间，大师闻绥远灾情严重，即对众发表，以当时一千余人皈依求戒
2 t+ R# d/ [) Q, c2 d等香敬，计洋二千九百余圆，尽数捐去，再自发原存印书之款一千圆为倡
; @# u% ^, A: x" U# }" k0 h。大师在法会中开示道：“现在绥远战事甚急，灾祸极惨，我忠勇之战士 + t. ~+ n( s. ^/ w) X" k
，及亲爱之同胞，或血肉横飞、丧身殒命，或屋毁家破、流离失所。无食 8 ?- n' v2 }# n. y, v" E
无衣，饥寒交迫。言念及此，心胆俱碎。今晨圆瑛法师，向余说此事，令
7 a0 \7 l+ n! D% R( t2 o: O N2 a劝大家发心救济。集腋成裘，原不在多寡，有衣助衣，有钱助钱，功德无
, N/ S2 m! H$ P* U. Q! _量，定得善果。要知助人即助己，救人即救己，因果昭彰，丝毫不爽。若
5 \' B: |6 |+ }1 b; k己有灾难，无人为助，能称念圣号，佛菩萨于冥冥中，亦必加以佑护焉。 5 b) x4 n8 E+ Y" U
余乃一贫僧，绝无积蓄，有在家弟子布施者，皆作印刷经书用。今挪出一 3 I& v$ t9 A1 f( N, {
千圆，以为援绥倡。能赈人灾，方能息己灾。”
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: \+ @5 V/ R: C4 q9 u% I* l 十月十七晨，大师由沪回苏，苏垣诸居士在车站迎接，请师上灵岩一 5 n- V9 j- y- R' H$ k5 v
观近年景象，大师急往报国取摺饬汇绥远赈灾款讫，而后伴众登山。（《
1 Y2 l' a* J& p& j- V$ n大师行业记》） " J* |; f, y, b4 [. t+ v; Q
6 r: ^- f* z+ g 2、普劝称念观音圣号以祈战事速息，人各安生 4 w. [- Q z5 ]) X* r
6 H H. x8 N: \9 z# l 民国二十六年（1937年）夏历六月廿八日，大师以所作普劝全球同胞
' s3 W* o+ i/ R，同念观音圣号之广告，寄上海新闻报申报馆，令各登十天。七月初八开 8 w& ]7 p8 ]7 l6 n; f! j. B: J
仗，报虽出而发送难周，又令漕河泾习勤所印七寸见方单张五十万，邮寄 ; I! R' B5 j$ y2 e
各省佛教机关，以战事停印。对弟子宁德晋居士开示：“又现今战事酷烈
" X% ^9 r- P; z2 n' z6 Q之极，为从来所未有。以后凶器愈精妙，人民愈难生活。无论老幼男女，
+ L. P' S6 `9 G3 Y均当念佛求生西方，庶不至生生世世受此苛虐。现在国难甚剧，凡一切人 # }* b; L) }4 H- K- P/ M
，均当一心念南无观世音菩萨。以祈战事速息，人各安生。”（三编卷一
$ w% p% [9 Z% ^: V) b, b4 N( J复宁德晋居士书十七）七月初一日三句三刻，大师给谢慧霖居士回信说：
' K( g& W+ j4 {" d, H“现在时局，危险万分。此次吾国纵不亡，而人民之死亡，当在十之八九
+ }9 G+ t7 A/ s。唯有劝一切人念观音圣号，以为生死之善计。死即往生，生或化吉。昨 ' j! {" L5 \0 L; A* O o) e
已函申新报令其登劝词，日期尚未定。又令漕河泾游民习勤所，印四五十 0 @0 }. ~& s( c. V# l
万单张，发寄各处，以尽我心。”大师《普劝全球同胞同念观音圣号启》
) W( }0 b# `' [& B开示：“现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。愿中外同胞
" ~/ D+ {% H- l0 ], Z，同念观音圣号，同以观音救苦救难之心为心，同以观音利人利物之事为 ( y" T) N; [; f+ y; r
事，则人我念空，斗争事息，自可同享太平，共乐天常。纵定业难转，丧 / I$ h" B# D6 F3 W& @
身失命，亦可仗菩萨力，往生西方，则是因宿业而殒身命，蒙佛力而出苦
- q7 W$ J. G5 [7 e& G; ^海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚忱！” - q3 U4 w- Z3 J- f X- v
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4 X. |7 G7 k( r$ X# y3、捐款抗敌 救济难民
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1937年8月13日，日军大举进攻上海,中国军队奋起抗战,大师以国战爆 5 q1 Y6 k5 n. l$ e1 |9 L4 o
发，伤亡枕藉，特商同报国、灵岩两寺，共集法币一千余元，送交当地抗 . b; }) Z n3 v2 P% b. c$ b; S2 L- v
敌后援会，作救济之用。复念际此凉秋九月，气候渐寒，而各地难民，多
, h' j' B& f, m& S: _; S' B' v乏棉服，无衣无食，何以卒岁。爰复发心捐净资一百五十元，充作购备御 - g( U! E$ _2 t
寒之需，并将华颖谷居士所举赠法币五十元，一并移入，此外尚有德森法 % {* I( o# o1 l$ Y) s5 r
师捐十元，了然、恒智，刘 一、汤竹庵诸大士各一元，共计法币二百二 6 n4 X, u1 t" o) T
十一元，全数汇兑来沪，委托佛教净业社收容所主任范成法师、关絅之居 % l8 U* U. R2 H4 j* q" u
士等代为办理。（《海潮音》第十八卷第十二号民国二十六年十二月十五 # w; P: }) q+ h/ u# L
日出版） 1 v! Q1 M# i$ |5 x8 `
5 U& N4 [6 t/ W6 a- J8 U; o 4、不避轰炸 安住报国以安善人
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, e# @/ U( a( m2 [ 大师在续编卷上复念佛居士书中说：“人各有天职，光之不住别处，安
# l4 r7 [+ H" ?住报国，亦天职也。光若妄动，无知之人，必大生惊怖，更难安住。明理
5 D& N j& i. H6 P& F i% T- i4 H之人，必藐视于光，且轻慢佛法。我虽无力止恶人，我尚有力安善人。我
- p* s: @, U/ W1 p, @' e之去住，于苏人大有关系。汝之去住，于二子大有关系。”1937年夏历七
: F" K7 y+ _6 P5 M+ J6 J; e月初八日沪战已起，苏垣风声紧急。大师弟子吴契悲造报国寺谒师。劝即
7 q ^- w3 G. W- M3 k F上山以避轰炸。师不从。曰。死生有命。命若当死。避亦无益。（《永思
5 z/ w9 y$ x6 _0 K& a集》吴契悲：敬贺印光大师往生安养）八月初四大师给边无居士回信说： ; U3 ?' e/ ~6 ^& r% P2 S
“沪战虽烈，光了无所畏。不但贵地不肯去，即灵岩山亦不肯去。今住于 , u8 w9 R/ c- I- x3 @; o
飞机长来之地，日诵大悲咒，念佛念观音。尚不敢住而逃之远方，岂不令
4 k/ v% e: K M+ V: C人见诮。若光只孤孑一人，去住均无关系，况尚有弘化社事。光虽非寺之
3 Y: B; T2 ~8 v住持，然诸事皆以我为主。主人去，他人或亦各去，则其事便成废弛。于
, z6 m3 z& Z$ P流通益世益人之经书事，大有关系。若大劫临头，大家同归于尽，光与之
- `& w, }3 k) S! e同死，亦分所应尔也。”（三编卷二复边无居士书一，廿六年八月初四）
; H; ]9 t0 f5 ]$ {3 R4 U4 R) {直到十月初十方顺妙真法师等请，移锡灵岩山寺。
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5、拒收日军赠送经典 维护民族尊严
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“有一天，我们一些青年僧人亲眼看到有人领着几个日本军官来寺内找 ! c `1 c# G( A h, x7 H9 f- m
印光大师谈话。最初他们谈什么，我们不知道，但是看得出法师态度严肃 , N* ?, o; r6 z! @5 w
，有拒绝某事之意。其后，日本军官拿出日本修订出版的《大藏经》（它 3 p9 A8 F- ^, o$ ^; P. y B
是各种版本中内容较广泛的一种书）送给灵岩山寺。我们青年僧众认为是 , l" }8 K O, v# }$ n, r
日本人看得起灵岩山寺，才把他们最好的《大正大藏经》送给我们。可是 / W! ~! }+ Q% H1 {8 \/ W# c
印光法师当即委婉地说：‘我们这里的僧众都是念经僧人，不是研究经文
; l' T7 K) ~5 K4 }. L3 |8 Q的僧人，请把你们这么好的《大藏经》转送给有关研究人员吧。’就这样 ' `% S1 l' W4 A7 v6 m! R) ?# S
，拒绝了日本军官的赠送。这件事，唤起了僧众的民族尊严和爱国主义思 : z6 K2 `2 e* d
想，对我个人启发教育更为深刻，使我至今不忘。”（中国文史出版社《 $ O: B! M1 q, G0 I1 Y* Q- f' R
名僧录》圆拙法师：回忆印光法师二三事） 4 s( ]9 W* y$ Q, X; u
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6、指出日人豺虎之心 普劝弟子念佛免难 6 V% A1 [. Y& Q0 ?+ S& I; {- t
* o' ?0 H& r" f- O- h) I& L, t O5 y+ Y 大师在三编卷一复宁德晋居士书十七指出：“日人以豺虎之心，欲吞吾
+ o' r9 s# O* O国。吾国许多人私受日人之贿，为彼作走狗，致彼之凶势益大。使无人为 ( Y2 ]2 D$ a, g, L6 D0 r6 m, d
彼用，决不至有如此之横蛮也。”大师在三编卷三复净善居士书四中劝净 + }0 c* i" }+ }: V- {
善居士之妻念佛说：“此语只可口传，不可登报，以免日本人见之作祸。 1 Z: t( B4 f. @4 q& Z& u: I
切要之至。）汝妻不肯吃素念佛，试问汝欲常受日本人打骂污辱否，彼必
: C2 H. H: @' ^& H& R不说常欲。无锡杀县长，关城三天，捱家搜检，令全家通走出去，彼搜检 5 D2 o) \. U2 n5 T, ?) v2 D- v( I
得好东西，都拿去，谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛，日本兵不来。 5 }* t; ?! Q9 S( z+ o7 \" M
其家有几次搜检者，则好东西通被他拿去。苏州失守时，日本兵奸淫妇女
- U6 K$ P1 \7 {- y( j# P: o& g1 F, T，惨不忍闻。一女弟子以母死灵柩在家，不忍逃，关门念佛。日兵打门，
& C5 w9 [9 p% R1 x) }7 G8 U: N见他念佛，不污辱他。指其箱，令开翻翻，不拿一物而去。若不是念佛， ' `) \8 X6 K# ^% C
六七十岁的老人，尚污辱，况此三十余岁之少妇乎。城门上检察极严，（
0 h' O, w, V& H最初就是兵搜，后才令女人搜检。）女人也要通身揣摸。持珠念佛者，多
* ^. o+ h% ?* U/ ^, R不过为严察，亦有不察令去者。念佛乃乱世之救难救命妙法。日本人信佛 4 x, X9 V. K$ p3 x* b! A5 P
，但是持珠之男女，必不过为虐待。当令一切人皆念佛。凡出外皆持珠念
; {$ E. W& i' U6 G( i2 G，即要拉夫，也会放过。芜湖一弟子吴沧洲，乃军官。民廿四年在绥远打
8 Z- [/ n% ?* N9 v: Y' P仗，被日兵捉到，脱衣检察，见项挂念珠，随示敬不检。领见司令，司令 6 E5 i5 P$ P: W1 w: F
乃彼在日本学堂之教员，曰你也来了。吴云我来参观参观。司令令放他去 , ?) j& Y& i+ ~% O. f& @+ N
。若不是这挂念佛珠，则性命便死于兵手，还有司令领他见乎。此现在逢 7 B/ d0 t% V; \0 S7 Y. C
凶化吉之无上妙法也。” . K% X8 G4 i4 x0 Y
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7、秉菩萨平等慈悲 祈菩萨加被日军首领息灭恶心毒心
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* p8 J) b7 n5 E9 [7 D 壬申正月初九日大师给李圆净居士回信开示：“祈劝一切人同念观音。 " L6 `. S9 i6 m4 X0 {5 v
以祈菩萨加被日军首领，息灭恶心毒心。则战事自可止息。切不可以恶心
3 q; c5 W$ W: |* c! z+ \1 S咒诅，则与菩萨平等大悲不相符契矣。”（三编卷三复李圆净居士书五） 7 Q5 z3 F& s" r1 t8 F
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[ 本帖最后由 nianfo 于 2008-9-19 23:42 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2008-9-15 11:57
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