 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
殺人魔王耶和華 3 p# _% {, P2 K
, ^! S& z6 N" E' f) N
‧方舟子‧
+ r/ N8 H" G+ a6 O2 j0 Z+ d, G6 T. p, p) @9 H3 q
“你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存。” ' r a' { [) r; b8 O' ~7 R
——詩136:1 3 p# _7 h4 ~. N) d& R! {2 j
: }' S+ K, |. C
這篇詩篇的作者可夠幽默的,他一句一個上帝的“慈愛永遠長 - g! Z' o' l# K; B* Z* Y
存”,卻列數耶和華的殺人業績:“擊殺埃及人之長子”、“把法老
9 ?* r0 k1 U* G( G9 S# T( n和他的軍兵推翻在紅海裏”、“擊殺大君王”、“殺戮有名的君
' [+ ^: ~$ T+ {8 Y' e3 Y王”、“殺戮亞摩利亞王西宏”、“殺巴珊王噩”等等。其實這一
) b3 U) ? f `& C. q- \( R! Y5 v切,不過是殺人如麻的耶和華的戰績中的極少的一部分罷了。我讀
2 @7 h) v* N; F0 M U% C0 N+ [《聖經》,每每讀得毛骨悚然,這位被基督徒視為愛的化身的耶和 6 J6 ?8 h0 F2 Q
華,是多麼的可怕、可怖、可憎,人若有一丁點的過錯,必欲置之死 - |# m* [( B& c+ o6 y. z
地而後快,那位撒但跟他相比,簡直是小巫見大巫。老實說,我懷疑
& u0 h. B1 i: E4 a+ i' X5 ^! Q《聖經》中的這位耶和華,才是真正的撒但,幾千年來的耶和華信徒
$ n" z; q$ K! s* Y5 S都拜錯了神了。而每當我看到純潔善良的小姑娘對血淋淋的《聖經》 % w% w9 V+ e9 }" m. D) B
看得津津有味,我總是覺得不可思議。人,確實是一種難以理解的動 7 R) W/ U# f9 M" r1 R
物。 : ]* g l2 I: i+ r# Q
讓我們先來看看耶和華親口頒布的律法,據耶酥的教誨,即使天
+ H( y$ k4 W9 z8 H地毀滅,這些律法也不可廢。不知今天的十六億基督徒,還有多少人
$ ^8 }' ?0 M6 j' z* Y在奉行這些慘無人道的律法? ' c" R* g0 b; |8 y
! k5 D$ Z! S( @/ M0 v一、慘無人道的上帝律法:
, g: O, b( x5 k" b1 k* R3 E$ O
$ {( L5 k' k: {/ m* z凡是不受割禮的男子,都必須除掉。(創17:14)〔由此看
6 e8 N2 x7 Y9 _來,今天的中國男人,百分之九十九點九九都是該殺的。)
1 G$ e7 \& t1 t3 [6 S# ~7 C
2 }. G* S3 e2 t( v行邪術的女人,不可容她存活。(出22:18)〔中世紀時大
7 e' i7 ?3 H- S4 F& f. R7 v肆屠戮所謂的女巫,根據大概就在此了。今天的巫婆、女氣功師之
* m2 W2 v( T- d# ~流,自然也都該死。)
" J% q U* y* T. U2 f; U% p' e6 ^
偏向交鬼和行巫術者,死。(利20:6)〔看來神漢、男氣功 ~0 g( { {: O7 t* A! ], |
師們也逃不過。〕 4 V a) ?1 N; y( g2 L
: d& c F. E9 W C2 B& ~
星期日是安息日,敢在這一天工作者,死。(出31:14,3
+ C2 R( m, w7 h0 Q" b" U5:2)〔看來在星期天仍然勤勤懇懇去上班的無數海外中國學人也
+ \: S; \& K1 G0 o5 X都該殺。〕 # P* N! `7 L% W) H, e$ G
" o8 R( r2 y! e& a" L: S2 ?: e: m
咒罵父母者,死。(利20:9,太15:6)〔你要是跟父母
$ x- o/ w% u4 T9 w& U頂嘴,一不小心說漏了嘴,得,大難臨頭了。〕 ) C% u3 M4 b) d5 H8 W6 B' f
6 E, { K& _+ M; N5 X$ v. G
自然,上帝同樣在乎人們罵不罵他:褻瀆耶和華的名字的,用石 $ H( O5 E* N( z' `
頭打死。(利24:16)〔上帝啊,我已經說了“殺人魔王耶和 A! o9 a6 }1 W& j9 A" t' _
華”了,只好閉眼等著石頭砸下來了。〕
6 E6 V: s! G+ C# p! q9 m; y P2 l+ ~' g8 ?
以色列人,或以色列人中寄居的外人,把自己的兒女獻給摩洛
I+ @8 |! v7 p' y7 E# I0 R, p& e. L7 K的,處死。(利20:2)〔上帝怎麼那麼在乎以色列人的婚姻?〕
/ V& F+ Z2 f- l% H5 R) d Q f* Q) I, s- ^0 q) q
曾經有教徒為中世紀的屠戮異教徒辯解說:他們不是按聖經行事
9 d* \+ s: O# s% e- d' b+ M1 r的,因為聖經宣揚的是愛,不會宣揚對異教徒的恨。這樣的教徒,大
9 q6 f* K! d/ T% M8 _概是從來不讀聖經的,中世紀的基督徒,比今天的基督徒對上帝的律 1 M; @0 w, L% L% o
法要忠誠得多: 3 ~7 D! N/ t m8 \. `3 D ]
# c0 c3 s1 f/ T; ~3 J祭祀別神,不單單祭祀耶和華的,那人必要滅絕。(出22:2 5 t F4 c4 T& w \" s1 V
0〕 ; t" `( [3 S6 _) l
" ^% y9 N3 Y; H/ Y8 u2 A8 B對于異教徒,要把他們全部殺死,連他們城裡的牲畜都要用刀殺
" p0 Z' s3 i8 g# ^6 h. v2 {盡。(申13:1)
: V% S7 u0 r, P. q
" P: _- p% ^/ ^9 @6 I* O6 F如果你的同胞弟兄、兒子、妻子或有過命交情的朋友引誘你信別 : D* c2 a6 Z' d w8 s
的神,你要大義滅親,先下手把他們統統殺死。(申13:6)〔幸 ; P Q( c! z, t2 [
好,我只是引誘別人不要信神,沒有引誘他們信別的神。〕 , m6 X- b" m9 I
4 B3 T5 \2 ]* O1 W自然,上帝對人類性行為更是樂于管束,以死威脅: 0 l$ L/ Z) s& L3 n
% ?5 l' g( W& i凡與獸淫合的,不管是男是女,總要把他治死。(出22:1
: _5 `6 ^% g6 l+ d) V" t: M- W: ~6 q f9,利20:15,20:16) " O- I1 O" n) E- e; ~/ |
+ x/ Y0 M/ D) U0 a3 }9 ]9 E0 n
男人與男人發生性行為的,處死。(利20:13)〔男同姓戀
! [" D' Q g* \: X) g者,全部該殺!) 2 _0 a9 @$ m9 c! U
% i, \* N7 S/ c% Z' w: P* z
新娘子被發現不是處女,沒有貞潔的證據,用石頭打死。(申2 j' q" F4 `3 v
2:21)〔各位現代女性,千萬別結婚!〕 1 ?8 U4 ~; U5 n! |2 b8 c' ?
, }, K9 U2 I, x/ _與鄰居之妻行淫的,奸夫淫婦一起治死。(利20:10)〔不 + h; L ~. e- T4 f& d: K% l
僅僅是朋友妻不可欺,而是鄰居妻,不可欺,而且連女方也處死。〕 ; t6 }# u) o3 U# Z8 E/ @
1 L* j# r+ T$ w9 i, B, }還有管得更寬的:與有夫之婦私通的,奸夫淫婦一並治死。(申 7 ~1 B: F" n& U; `8 N) X0 t" g
22:22)
: \5 R, Q7 P5 K7 t9 u' U
& A) c4 m( v4 n' k9 ^# G3 [與繼母行淫的,二人一起治死。(利20:11)
; u7 b" { `( U5 R
4 r# s+ }& L, o& C6 z7 k( g與兒媳行淫的,二人一起治死。(利20:12)
0 O: ^" `" V, R+ y- V- J: v) Q& r$ \, V% K/ f' y
人若娶妻,又娶了岳母的,三人一起用火燒死。(利20:1
6 |$ I3 S# ^$ R' h) ^4) ! \; R: s% R- H% J8 W
8 K8 ?/ @% @- U5 x( l% o人若取姊妹,無論是異母同父還是異父同母,一起殺死。(利2
* U$ C! h0 ^6 m6 B5 R/ V" g+ Y+ R8 k0:17)
8 ~3 `% B) m4 ^
2 W& V1 ?/ [4 p" V. f% w妻子來月經的時候同房的,夫妻一起殺死。(利20:18) 2 W- k. H U( M8 A1 w% @
〔這也管得太多了吧,至于嗎?〕
3 U0 E e) ~5 _# x; ~
5 ^ T; F( g1 G+ q1 N1 ]祭司的女兒若行淫,用火燒死。(利21:9)
* O: W% W9 K3 }" _% I8 }9 C7 \; V% \; q! m7 k% b6 u) U
若有處女已許配丈夫,有人在城裡遇見她,與她行淫,要把這二
2 P8 }% A+ y- H+ G$ E, e6 m' G# ?! S人一起帶到城門,用石頭打死。(申22:24)〔做女人真慘,左 ! ~& _3 y `# c; h& p+ T( N
右是個死。〕 % a* l$ R/ u: ~6 ?4 M
2 A% l) v: G/ e4 x- {/ n4 w: z K; `
若男子在田野遇見已經許配人的女子,強與她行淫,將男的治 % b9 {: k5 o j7 R
死。女的姑且念她孤立無助,就饒了她。(申22:25) ' y* X/ D& ?, q# M
( m# |. K3 Y' @9 P1 X
這可都是上帝親口頒布的律法,如果你膽敢不遵守會怎麼樣呢?
: Y/ S- e+ e- f% B. z* K3 U上帝就詛咒你要吃自己兒女的肉!(利26:29,申28:53)
" ?! B3 y# e# C. d〔要是上帝的詛咒靈驗,做今天的基督徒們的兒女可就慘了。)
! Y5 J5 {6 K0 [! a1 n% ^- H- x4 H6 b& U- I1 @7 g! u5 t) \. P# e, b
: U5 x; r5 K* `" a k i7 }; g
二、殺人如草、罄竹難書
! S; x1 r7 j! A4 v \# p, X4 K: S: a. T" F$ I) @$ J8 }) L
聖經中的上帝,喜怒無常,動不動就成批成批地殺人過癮。以下
" f+ @! x. ~9 r所舉,只是耶和華殺人業績中的一部分。 ' A* Z4 u* z0 {! N% l5 E( F; x! S
) _7 o9 T% c3 X) Y
上帝因為後悔造了人,便發大洪水把除挪亞一家之外的人全部淹
5 W% q9 f7 V$ y1 D死,連其他生物也跟著遭殃。(創6:5)
6 ?: _4 `& A4 S/ {9 p( V Z, [3 q8 W+ r; A! _3 ]/ r P0 I
猶大叫兒子俄南跟守寡的嫂子同房,為哥哥生子立後。俄南不想
) @. |7 h4 F: N& B% U* @讓哥哥有後,同房時遺精在地上,上帝看到了,就處死了他。(創3
6 j P$ e R* \8:10)
1 G5 [/ o( l2 l3 R
9 k3 n. A3 d) J上帝故意讓埃及法老的心剛硬,不允許希伯來人離開埃及;然後
0 | f7 g2 N$ c" P# u. L他以此為借口顯示他的威力:給埃及帶來十場災難,包括殺死所有埃
9 k* X6 j- g; w9 M及人的長子,哀鴻遍野。(出7:3,10:1)
$ ?% A) l7 }, |4 n
) \ @' h$ L* ^. H7 x& I耶弗他向上帝許諾把在他回家時看到的第一人殺了祭獻,雖然那 * \9 B% {$ |7 z' @: B! V' m
人是他的愛女,還是殺了感謝上帝的恩典。(士11:29)
7 Z0 P) w6 E; h. h3 s+ o, Q, E! m
- y2 p' V$ r7 [% \1 R- O$ h因為百姓放肆,上帝通過摩西命令大家殺自己的弟兄與同伴並鄰 0 A5 y/ ~4 |, H& Y' B
居,一天之內約有三千人被殺。上帝賜福給這些殺了自己的兒子和弟 9 _0 s" x3 r8 t/ A! c
兄的人。(出32:27) $ u5 \3 S/ ]4 |4 V) q" T
2 R1 O i. M; f4 Z0 n/ k. x) s上帝聽見百姓發怨言,就怒氣發作,發火燒他們。(民11: ' i: ^# @0 g) ~8 [7 a5 B9 M; ^
1) 1 {: l" A. R4 q* G2 w
, o& M1 I" _: {' ~僅僅因為有一個以色列人帶了一個米甸女人到弟兄那里去,上帝 5 U B) M! Y. B' Q5 G
就在以色列人中大發瘟疫,死掉了二萬四千人。(民25:6)
$ z% a6 a, G) |7 N
7 C% H" s* o% Q7 m9 o上帝的靈大大感動了參孫,使他殺了一千人。(士15:14) ' A% q; n b9 v/ Z6 |" M8 M
: @, A/ \5 a9 s" p4 ^6 j
烏沙牛失前蹄,無意中扶了一下約櫃,上帝因此發怒,讓他死在 4 O1 K# w$ P( k6 U& @
櫃旁。(撒下6:6,代上13:9)
: u; w* V9 Y" w7 p# G" F1 Y- | K6 B ~1 F* M* r
因為大衛娶了赫人烏利亞的妻為妻,上帝就讓他們所生的孩子得 & U' w' @9 q4 k" O. l
重病。大衛為這孩子哀求上帝,結果上帝還是讓他死掉了。(撒下1
- F- l' p) M4 D1 a8 |" ^. e2 A2:15) 8 D5 r; h: {3 B( t7 a2 `0 G
: g% r& t5 E a; v' o7 D/ J上帝以色列人發怒,降瘟疫殺死七萬人。(撒下24:15)
) X+ u. @4 c& v- T4 k: |& O+ c0 l/ i# B: ~0 X" N0 Y1 A
約伯公正正直,敬畏神,上帝還對他不放心,就跟撒但打賭,放 , O5 p- _) s- U% j& k2 S+ {
手讓撒但去殺死約伯的兒女、僕人和羊群,讓約伯長滿毒瘡,唯一的
s* ?- h2 T6 O7 S+ t# R, q要求僅僅是保存約伯的生命以便考驗約伯的忠誠!如此作為,與撒但
/ U- P9 m0 _4 {, @1 U- f; p0 T4 r何異?(伯1:1) |
|