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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份
* t! ^& C9 C; l8 Q+ Z0 p說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
7 n; P! ~8 ^( J之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多% A  W2 k' R5 t6 y; h) ~6 n
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
0 P* y' I# T; a/ H' f; l4 p- Y( X
, P' i# `9 m' L& ?- L8 o3 }8 z如下是<<次經>>的卷目名單:8 y9 s6 |  ^2 |. {; ^! S

( d8 z: h) h$ B, N1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
4 s" e. W& W$ {: [  Q; U2)多比傳
0 m1 d# g, \: d5 \0 D" {* }! @# N9 e6 {3)尤迪傳  G6 `5 W! _( e4 p+ o! `0 w
4)使西拉智訓! N9 v! w/ j* N
*5)所羅門智訓2 R( x- j  j$ z9 ^, |
6)瑪拿西禱詞
7 G- R( n& Y" r; r1 U" j*7)多馬福音
2 {; j- f4 D) {9 j8)巴錄書
( g$ `: H; {% Q' b) T) S) @*9)耶利米書& A; B* F, ~! h# B  c
10)瑪拿西禱祭9 }3 T9 D0 b' O7 w
11)三童歌
  S+ c) }' A; K3 L6 L12)蘇撒拿傳1 Q1 r3 w' @, c& w' ]% z
*13)以斯拉前書(第三和四章)4 b' J' p6 l9 p( m- H: K/ `! D
*14)以斯拉後書( E; P5 r2 [7 r6 Y% j
15)馬加比一書
6 f& j! f, F0 K- `16)馬加比二書* X' U) h7 I2 E( w) c& S7 s" n
17)馬加比三書
  B6 t3 P# J% f% T18)馬加比四書9 p' ], b6 ]; P
19)比勒與大籠/ E% f* g' I. Q$ I9 K
*20)腓力福音
( {7 j1 Q" f5 y5 Q& A21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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! O5 r# ^* Y4 g其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
' ?- s: M% D8 y; y可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒: E& z5 J" k  G6 q) R
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
, H. I! N0 o% z- w6 F但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!5 `" f. R$ A( a0 |. Y9 F
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們+ {: q8 C: [+ C% y$ F: g& d
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~! @. J9 A( Z# u* h

& W0 L. s* W: n: E0 b' G, P9 y在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基: P* e2 M$ v3 M1 F: J6 l0 }# k
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
. I7 M0 g! x" T西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,# _( \5 \' o( Q+ Q) W: u- N+ @
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!: b' d; v1 ^; ~  U9 C3 P0 s
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?5 Z/ Y+ F  x/ X( Q* |
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?  O2 K7 B* P! ^3 s) @8 p, y

" |3 M6 E, q4 A8 h, z( ^+ N同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,7 Z" P# S" s' R3 i& R8 b
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分. X% S( x2 b5 I; e5 E
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不4 \) ^' \* B2 d% x
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深* s4 R( R9 ?- t  G0 ~8 _* U
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文0 t, \6 w5 |0 E7 b4 |
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
6 h; k  x) |* V$ {% _9 R. R以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
4 Y- a5 P5 o0 m喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
( L& \* @2 I4 t" F莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
# B  ?, |3 ~: `5 T2 T( a諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
( Q# G# c- k; J認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的4 v  O! x+ e+ z& m& F+ H
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
4 n  p3 E" T# ]' z' M/ Q和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
9 O! U; ~. `3 _  w別章會詳談!0 @+ W% l% o) I; Y4 ]

* X& j2 g2 K3 j" N4 V& _其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是+ }/ X  j! i2 m* c
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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