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聖經之遺失部份# H# ]# Y6 m" H8 e9 E5 _( e
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經" C& y/ K. j) n! v/ m
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多2 c5 ^( {6 a s5 O
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?. g( ~9 {5 j) v- ?4 A
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如下是<<次經>>的卷目名單:) P( Y2 v6 s2 V5 f$ _
/ d3 b* f; n3 ` Y7 T1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷' p( T* k" y+ p* m3 M, A
2)多比傳
. g8 D" o; T, e8 I' k: ]3)尤迪傳
( g5 Z+ P$ w+ R% ^+ D4)使西拉智訓) M/ J/ S* n* P
*5)所羅門智訓2 Y4 I8 v3 J6 i. H# \. V. _7 e
6)瑪拿西禱詞. Y9 |; E0 }4 z6 h' A2 k+ ]5 _
*7)多馬福音' g+ {4 m: q4 y$ P, R, i% U4 v6 ]5 q
8)巴錄書
9 b' ^( t. ~ D: E: c*9)耶利米書
' N& e, X- D8 w" F7 ^9 f: i l. s9 p10)瑪拿西禱祭1 M/ r. `0 I8 e
11)三童歌5 s3 J j- U2 w, @8 S J9 C
12)蘇撒拿傳1 _) q3 n% t# ]6 }/ \
*13)以斯拉前書(第三和四章)
, L# c8 t$ _* V7 F# x. f*14)以斯拉後書 `; T& q# T( ^. @7 t+ R3 X
15)馬加比一書
/ z5 I( L5 d: s# c/ }8 k) I3 e16)馬加比二書
5 W! o; \% z2 D: o2 B17)馬加比三書$ U( W) I {" C5 W1 p/ A/ D
18)馬加比四書
% ]$ [) H5 D) q, s, O19)比勒與大籠% ?0 R2 c, S' x0 K
*20)腓力福音
2 D" B2 K: A. L21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)7 U& d4 p# ^- I" A
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/ S+ F( J$ {' m# T/ a其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
* v! I1 f" @0 c0 j' F) U! u1 S可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒$ _3 c' F/ z6 x; [
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
- t# F4 g8 k s" F但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!% A' B9 z" {. w2 O% M! S7 Q% J0 d
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們1 F& F3 t: c3 b3 ]3 ^
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~! T1 a, v' M- A
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
# }" z: _$ N3 q* Z, x2 A& X書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於/ t' k3 |. N( K+ ^
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
( }6 r! L, n ?: @" g才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!- [' `: m9 Y8 d% W9 }
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?) A0 ?7 G7 U6 \6 e n$ b7 x
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,$ C, _# K+ r. g
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分* b" `4 y9 m9 X" h
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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+ t% i$ T3 o( w. Q; s2 ~! d: P; ^曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不# c, \9 o9 Z) c+ d! u; p0 u
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
4 O8 x; {9 D+ b0 r: z& ]0 u入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文* Y# l6 L1 m2 I' {
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
+ Q& F$ [' R. r$ W- w以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.( }8 \- h' ]* ]; E
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
9 z- `2 A/ N" Y3 l# Q* n* x, a9 f3 w喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,' y+ j) E1 i/ A; M6 j* i
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
7 ?$ K2 T; \4 S. z/ ? P諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
% m, W( B9 l6 a& z認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
( S5 B, l. q+ y7 E- },但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說" S. ]0 V3 g$ M) w' {
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容* @" ?$ a. K$ K; z+ B
別章會詳談!& p. B7 R# b4 R) b9 h$ n
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是) L7 B* E1 \$ s& e: k0 }
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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