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聖經之遺失部份+ a6 c8 O) h2 V9 V- U7 P
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
w, D! D% H' ~) Y8 L之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多4 B" t9 m% |! F- D# X) `$ S! A
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢? _' j/ `# r0 K. y
' X2 Z: }# ^# w8 `3 T如下是<<次經>>的卷目名單:+ z: _9 k, k7 c7 H- [
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷- l) h+ M7 ~# f0 }4 O+ z
2)多比傳4 J) {) x6 M: s+ ]4 J9 K: ]
3)尤迪傳
8 F0 w4 N$ H/ d- b X4)使西拉智訓& V- E) G! l3 b
*5)所羅門智訓
3 X I+ ^4 C4 N! v. H, `6)瑪拿西禱詞9 M+ }! x/ `% u) e, C
*7)多馬福音
* b6 ] E ~! M8 n6 z0 Z' V8)巴錄書
8 F: f. V( f2 b& r j9 ~*9)耶利米書
$ Y' Q& {# K4 h, a6 T10)瑪拿西禱祭
) K/ _1 D. t6 D2 }) B4 T11)三童歌) t: N: ~; v/ [& {$ D! u3 ]% |( q
12)蘇撒拿傳
5 `1 b: D+ u3 v*13)以斯拉前書(第三和四章)
9 q+ Z6 F. j3 S) o$ Z, x; r! r*14)以斯拉後書" V& o/ O5 B! n; |7 W! r5 I
15)馬加比一書. L& p$ ~8 z0 z9 c; B- ~- F
16)馬加比二書5 z; N( d j Z" e& i5 Y
17)馬加比三書3 v+ K; ~9 @$ n; z! \' o% F4 I/ Z2 F
18)馬加比四書
8 y* J9 k; y3 l0 r p) T/ F& r4 N19)比勒與大籠% C% K5 ?1 k) D* X4 b2 X
*20)腓力福音
; i; {/ a+ s6 R0 v3 m. ?0 H6 w$ Y) F21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)/ |- E6 u1 X$ F7 x. L2 c
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
0 c2 }: f* ?5 @( N5 \/ ?可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒# f& _' c" D1 J2 g* F3 m$ l- ~
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!9 k* t7 @1 C4 _$ N
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!4 Y* h# }& \; D4 c
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
; e& N, _, S# ^$ D* L6 p探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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3 M7 E% z: c) C& I" V& R2 i在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
9 K. E: I& M6 g9 r% s( r: a: s書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於5 B6 `4 M8 c) i i/ S
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,/ C0 V. n/ @4 `. }0 f
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
5 I" W/ X/ ]( U- o/ W. \2 @' I究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?7 d2 i! e2 E1 k, r
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?- a9 C* U4 O ^' u. P* r) d4 b+ L
( q+ h) }9 o" S. h8 b- h9 W同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,# ]% w7 O9 _5 g. c1 j* ?7 u
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分3 m" n0 K4 G' S r5 m* O
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不+ P7 A' _3 a) M. q2 X
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
; ]0 f3 p* H1 Z. [2 F1 f" j4 c入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文* n6 y b+ H! f: j) k
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
/ F( Y0 O2 ^4 ?, q2 r0 x6 e ^以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.9 _( w0 p+ c& h
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
9 I+ V# H) x! n4 ?6 u2 M喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,$ D- P0 J; n v F: k& F
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容/ ]0 o6 i! I* [8 ^
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
. n* \0 B0 z/ p3 y( i N認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
0 T+ L9 F$ d) {4 v/ J,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
2 F5 N" j/ N' c+ p2 P和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
5 W! z0 G# |6 A o4 F別章會詳談!8 D8 {* e. C; [; ^
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
" d: v7 \! K. l1 ]& R$ J死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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