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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
/ o2 G1 M' K; Z6 L說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
8 \$ b$ n; j/ z0 h4 x1 _之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
8 X, Y- F' q5 I  N, d$ u大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?6 f" b0 N9 @2 H. `$ G- F& p6 ]

7 |, m! A6 D: M- o如下是<<次經>>的卷目名單:
: b& r- T) H& K5 A6 _
, P2 |# k1 C7 @$ W1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷3 x; S. w* a8 `% v& {5 E% A
2)多比傳
, N4 y/ B0 ~, D3)尤迪傳: y0 H8 q9 X7 X- r5 z
4)使西拉智訓% ?& g4 W) U% [. K2 N/ z1 N: \
*5)所羅門智訓
/ }- `, D; t9 B  a4 y6)瑪拿西禱詞
- i3 x( K9 L: C6 y/ c*7)多馬福音
% o( l. j, y, k8)巴錄書7 X3 }7 c  b- D4 I
*9)耶利米書0 _8 q5 v+ L& T" x7 u( o" ]' T
10)瑪拿西禱祭
' S7 M0 S! j% {6 e' S- w11)三童歌' t* y. ~5 @2 [$ G6 u: O
12)蘇撒拿傳7 ?7 ^/ I: m( s- W! a) _: L
*13)以斯拉前書(第三和四章)4 C" e6 E7 J8 I( c
*14)以斯拉後書0 w9 b2 f, J7 X) X3 a
15)馬加比一書5 g! y! Z# l2 h! E7 v  F
16)馬加比二書$ B/ b( Y) C% F$ U" }
17)馬加比三書1 Y) V, ~& W' r* o" d" K" r
18)馬加比四書4 g" f: Z- M5 y: v$ @
19)比勒與大籠0 a: K; [% ], s: h1 j  p
*20)腓力福音7 C% w: ]! b6 C, ?/ O
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)3 D+ C$ y% ?% ?0 \1 f# O

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6 K; w: i4 X* @% }1 m其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
9 a4 ^+ J' [' Z+ u* V" O可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
& Y- S* e; _; [* k聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
7 t5 d* k" Q! }但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
. D: l& x+ j% i4 O$ K這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們. l, J# U7 [$ _4 r0 S& b# u
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基7 k1 z# \9 F2 _; ^# D8 ?) ^5 n! Q
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
6 v0 z: D/ B$ j  S' q1 V, i: k西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
/ C+ g3 k) [, y5 P" |才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!, H+ h( x$ j) O, w+ V
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?1 t8 X1 k  g# r
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?, r! c/ O" L; o* l3 U4 V' R/ V

) {3 F4 S3 y) o& h+ ?同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,4 N5 o; W' g! `6 p( m& g5 L
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
/ a. I6 }! |$ u1 X的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~* V# ]$ x! X( x& J

' _! \3 J+ p) e5 t' H+ }曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
/ k& o2 `& u. ?& @0 @5 [6 J是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深( d# w% F3 q: s. s) x: G; J/ ~' a( Y
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文/ r& c# T5 [) f4 r) m- G% w  ]: h
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時7 E. Z; h- D3 o. M9 B$ P
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
7 X( k& b7 v  T$ R' S喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,- a; I1 t# s( {0 j) y& R
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容1 P% [5 q- h/ h1 @( T
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒' q6 ?' h1 Y. }
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的  j, C' M2 L; D8 y+ J% v3 v/ ^) v
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說( J6 Q' n: \# G& P- t3 W1 R  j+ Y
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容/ c: t! t9 ?  z2 S
別章會詳談!- l; _; Z3 {% s: T4 R2 w0 \- |
7 {5 U/ M' F$ u! r+ l
其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
/ Y9 S) p, F3 s, B* B7 i' E* a死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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