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聖經之遺失部份* {: e7 U% Z1 F; |, {/ ?
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經$ ^% M" E9 i, _
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
; h, ]" Q8 X0 N, ~大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:" _! Q: O. W) D% E$ D2 T0 o6 u
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷% f3 O- q j( E
2)多比傳
: x1 k( P# p: P8 u3)尤迪傳
G" s7 n' d5 P# n0 C1 m" n4)使西拉智訓9 V8 G' @0 v& X5 \+ K# u' Q g% \
*5)所羅門智訓
5 R5 i; E: `6 p4 P: J6)瑪拿西禱詞
9 t! @/ @6 T" P: u* i*7)多馬福音/ z2 N: ]' A- J
8)巴錄書: L' Y! g4 A- W; x3 b
*9)耶利米書
' O2 ]; x m, Y10)瑪拿西禱祭
8 d9 e0 B! b( T/ [( F0 V* Q11)三童歌
" }8 N5 s7 ^5 j- D& K. Z4 J12)蘇撒拿傳2 n P$ F. I8 i' x4 G% t) U
*13)以斯拉前書(第三和四章)
3 V6 x: |! O0 _" @" v*14)以斯拉後書
# q+ |) q% i1 O2 L( @, Q" p" p15)馬加比一書
% U/ z# B* q2 i' S3 T16)馬加比二書( Q+ |6 n$ V2 o( j8 I; Q M- z
17)馬加比三書
( f7 i9 Q4 E) [ S18)馬加比四書& s; J/ H; M+ x6 A& O6 S- l) f0 o
19)比勒與大籠7 z3 Y# ^1 V% n A+ @% T
*20)腓力福音
7 y. p5 E& F! c. L: g0 M/ e' s21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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9 i4 Q, n# p. Q4 U. H9 [: S4 A5 I其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!# k& q$ A3 j6 Y+ m4 V3 _
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒& P( c7 |/ ^0 j+ {0 [+ m+ I/ s$ i
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
: l2 `4 O C. D但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!0 \# f: o+ g- e8 m- w1 x
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
* L4 `, N E, K+ Y* _) Z/ {探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~3 h0 L! \9 b0 s8 r
, U6 \- ~ M" U v$ F* ?4 c在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基' C1 a! @5 [) i6 F9 F, P" `
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
- z- K4 [+ Y0 q* x1 p9 p. d5 x$ y西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,8 w! t$ U3 C* Q- I
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!9 X2 q1 S( O: T2 ]+ L
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
" P4 l/ z V. O6 V H他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?: `2 H' R) O6 a+ h' [/ {& V+ N
' I' H+ K: ]8 U同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
% P( j) A1 l4 v. b大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
) b6 u( o& B7 v) n! a的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
$ l" F3 k. t$ q" S是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
, j0 I% y# Z/ Z% o5 ~入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
" ?3 ?! x7 H0 j8 A2 L學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
( ]# o; N, k' j. A6 v& ]6 i以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.! a2 O9 J* [. B( U6 k2 o/ T7 I
6 F% s0 S! ]3 r( |, Q話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>1 a8 X+ n, ^3 `7 F, l/ E H6 H
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,9 ^2 H; J" K$ F2 h4 D. F, G
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
+ n% o) b6 b: u+ ~- i諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
& d2 d, u8 u" Z& D認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
- q) A) M6 {/ J5 U# X# ~,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
9 O0 F5 ], n2 A9 p% ^和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
( x* R* b$ r4 A5 c: [# C別章會詳談!, X; T0 ?) N6 q) Z% P Q
# k9 n$ m! I7 ?其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
- ? T' s E# M& i4 A* T% j死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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