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聖經之遺失部份+ g6 B! B8 N( G: z9 d; Q7 K& j, I# h, u
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
+ R$ c; f3 h3 O: c$ F1 {之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
" |7 _7 S5 Q9 p8 o. I5 i4 e大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:. a% u! Y5 v) J! }* N
* e4 Y; q! B+ n$ ^1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
8 l" D h4 T5 M* J, b/ m2)多比傳; N; V- @8 R' {& d# ~# b
3)尤迪傳 o* Q* ^! Z6 ^- a4 O7 W$ J
4)使西拉智訓
5 Q8 ?$ G, j, p" E' C6 E*5)所羅門智訓* G5 A2 ]7 U/ G- C6 P
6)瑪拿西禱詞
/ h* [/ c9 _' z7 }) R$ j*7)多馬福音* b: R! ?+ P) m4 U
8)巴錄書' Y( ~ O3 C, e1 V- A4 H
*9)耶利米書
6 B; {4 ^/ E8 M& Q O10)瑪拿西禱祭2 Q- N; \& W5 s/ l
11)三童歌/ |/ B" G. d0 F& M
12)蘇撒拿傳, X4 `9 d8 I+ W7 _3 k
*13)以斯拉前書(第三和四章)2 f" b+ A$ T4 K% {
*14)以斯拉後書
8 E. d, _, N1 p; q% y& E" c15)馬加比一書$ ^3 n7 u% Z. |6 ~; \& F
16)馬加比二書$ r8 y4 {: p* m- X+ h* W0 Z1 a% L
17)馬加比三書
. j( b' a! F* \3 g1 P18)馬加比四書
T, b; C# r+ ?. ?' R* T4 F! r. ~19)比勒與大籠) K$ Q- c' J* f
*20)腓力福音4 J1 [/ A$ h1 [7 \* v: E
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)1 {# ?+ Z5 ~) Y
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
/ _9 R) U0 o! w+ X, A可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
8 h9 J/ ~5 s; o I8 b+ R6 O聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
) z7 G2 v n, w5 [, g/ h但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
; ?( y0 _) \1 n }* e3 }這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
2 I4 s- t& v9 @/ q8 P% P9 j探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~ ]) k3 Y( |+ s% x6 z& T
4 A, W* z% W# F在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基' }, ^% e1 b y {
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於# z& Z& D3 b; T7 R) d5 a
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
9 t, t3 ?: H2 r才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!( v2 h2 t% D$ @5 p9 d
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
% q0 Z; E7 Z8 i6 ~他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,2 l, C. f4 f1 r! c$ z$ j
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分$ Q( H) y( I* W3 n5 L
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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+ e+ V6 V/ `0 u( F# a) d曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不! H9 d+ l; y' e
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深9 ]( H i) m& F% L6 L
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
- R- K3 {7 B; h+ |% \學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時" b; z1 h! s0 d9 _
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.$ q ]; h, J+ b, x9 ]9 p
( i" U! I. A6 ~3 G* c0 S# U, d; T話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
! r5 Q* g" S' p6 _喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,. g8 J2 m6 u$ m, x
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容9 `& R5 L9 K% t) B. L
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒. F& |5 Q5 e) V1 @
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的" A. k* N, ?: p
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
) a$ Y, v( x- M和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
) Y- @2 L6 K9 C' ~$ N別章會詳談!) A, I2 I. J" H9 X
9 R! K) n; K: H其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
$ A$ q, [6 b& w/ E( B4 H死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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