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聖經之遺失部份- w! y6 j+ k+ c$ A# e; a9 }
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經! _( Q7 x5 |# T. x' H# j7 Z- ]7 Q# A9 I
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多: P; r4 x$ V: F" z7 w9 @9 }
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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7 ]- s) O5 e) \( x/ `如下是<<次經>>的卷目名單:0 I- q- o9 m# u1 B1 @5 q1 j6 w; s6 c4 |
5 x q J1 s+ ^& E" I" h+ _3 D, H# A1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷: N% L* h% X! I% X" M) z
2)多比傳) v: x7 k& Q) A+ K- `
3)尤迪傳
& I$ a) f8 ]$ M- ~- y* E9 |4)使西拉智訓# _2 b# e0 c* K6 v6 u
*5)所羅門智訓% Z) r$ f5 D: x
6)瑪拿西禱詞3 M/ Q |8 c0 R4 ^
*7)多馬福音' \2 q7 p- U" k/ O# l+ L+ p
8)巴錄書
5 ]* Y5 Z2 a- W" Y6 b0 l*9)耶利米書+ m* f/ N2 Q6 P/ b- @' v
10)瑪拿西禱祭/ S# a- U( E" e# a
11)三童歌
+ t3 j7 e& a( \12)蘇撒拿傳 w2 Z( U% E0 x& z3 \$ v" f8 Q1 l
*13)以斯拉前書(第三和四章)( Q8 i6 B; p% L) |5 h( Z7 C, s$ y! T
*14)以斯拉後書 g( Z' ~/ z4 c9 B
15)馬加比一書
; @; ]! N5 R' @ G. ]- m* a" j16)馬加比二書
/ _3 d5 Y" g% h; W3 y17)馬加比三書
+ i( n5 _5 D R7 {- L( d18)馬加比四書. v6 `# V, t X& V# v: S1 t. C
19)比勒與大籠7 G2 Q4 W( m; n I! W' I2 P- J
*20)腓力福音0 G& D$ D. N9 f! z+ z
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)8 e3 Y- A8 Y! O: U% l C$ ?
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!# z ^* w4 q: u1 [
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒: ]4 E. n9 j. K0 y! k9 M6 o
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!1 H6 I6 d$ ]) ~ v7 D
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!6 H0 s3 d: _1 z' C+ d2 Y. t# x
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
* D6 h8 y2 O' `' ] f0 g) O探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
. u% M' m0 M3 }# _% z5 y書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
f6 }5 i) r% \, M; Y7 s' q* l西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
; r* S/ p( `; a& q才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!1 _7 U& A4 z* C6 w5 O' g
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
8 n6 D& c+ Z( @) U2 g; S8 z4 W他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?' E9 _+ s: \" f; `
% D1 e1 o* G# h7 u% L. `2 a9 `7 {同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,2 g2 c+ }% g* E8 b7 U' [- x
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分* Q3 X H3 H9 R8 K# _
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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- l+ i! y+ f- H w7 D曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不. ~7 y6 L/ G. T3 g, W: e
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深5 A0 _9 h; P, T* o0 ]9 K" X) d
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文2 B2 a j) [; T- A2 C5 W
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時& S3 s! ] V, c9 E% O. I. B( n) p
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.$ p( `" `0 B" B& J
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
! _5 g8 v ^# K( r+ k, q" H: t% z喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
/ M5 @9 {! b0 U3 i2 v2 d莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
7 f. m* ]% Y5 k; Q e- |/ ?5 X諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
6 E2 \; e( Q- k: i認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
: D0 F6 N; B* ^/ y4 q5 o: T; B,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說$ |8 O4 p/ N6 N, h0 N
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
7 X, q" {( @$ D別章會詳談!
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) \5 d4 m5 _6 y4 r& ^: C其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是9 \) B, q$ J+ k% l, L
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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