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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton5 ` d1 l$ C- p8 j& g5 t# t; M* O8 L
Tel: (780) 421-8858
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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第一,脱离病苦。4 z) ]" y4 S2 x: [2 x5 m+ B
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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第二,消灭罪障。
% a- c. L# j% ^/ X我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。1 B2 Y- K9 s7 Z2 r$ Y$ |5 E
3 h8 @) J; w- E0 ?第三,免除横祸。
/ g8 c+ p) i- H: }# m+ v我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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第四,远离恶道。
7 y" r8 | G) Q" E* x3 x( |& i如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。4 u6 V# c$ y1 R7 `
P3 L$ z+ C3 X4 j. A第五,福报优厚。# h- n: D& ?% R/ A( x/ H
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。. }7 x" T# A" U
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第六,成就迅速。
3 i0 d8 c% e. t3 B& [; E' r如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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+ y4 g7 P+ W0 f/ [$ H- z" g+ Q- s第七,来世尊贵。
4 h: q% h7 e6 M7 |如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。: c) e4 a' f9 J! Z
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第八,得生天上。+ H/ g# `* U# z0 A7 d0 Z2 k n: U) ?
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。9 I4 P' c2 S* ^: H1 b, @
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( ~% u6 ? i# O! z第九,往生助缘。& I( c% U- Y3 F; f; z
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。" u5 m4 j/ l1 K+ r* |; |: n
& G6 s0 t- M) W6 y$ C第十,临终欢乐。
& J+ M, W4 y; N( b3 L5 @9 y4 _如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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4 e- X0 I, ?: W% Z- \+ F& R第十一,得相好身。4 r1 y- H) B' G k+ i0 V
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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- @6 p5 B! `) I8 q5 K( I1 \第十二,成佛道缘。& ?3 N, L% R6 e: |1 i- P8 J
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。# }7 }" v. P: X# ~0 O9 n1 x7 i' U
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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