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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。# z+ E( Y# G$ [- H& k) o
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton% k" h: [2 ~1 F$ B" H! X* a( q8 u
Tel: (780) 421-8858
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8 U/ x! p. A7 H t* b n* ~受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:* j! O5 R" m0 I+ e
- |& t7 b0 n+ b" \第一,脱离病苦。- O3 }( Q6 T r$ B$ ~& R
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。- q& v9 @; N/ D3 H/ J
, @/ V/ g; j, n" `1 U6 B第二,消灭罪障。7 E% V2 F$ w- s9 q+ k
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。' T+ k: ^+ o `; d- L( _
5 {0 ~1 h4 G# _2 H: V: `8 l) z第三,免除横祸。
1 Z1 x/ g# Q& u4 N$ Y我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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, _7 w. T' [0 W, K- C4 N* q- Y5 B第四,远离恶道。
4 w: i- ]* Q8 R7 H如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。$ z3 h8 k' }! @( e6 P; u! }2 ~! y
# t' H9 K9 g: ?, e& b2 E第五,福报优厚。+ [7 \8 i# B- Z! ^$ X" \
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。5 A- |% P, `6 x' \
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第六,成就迅速。
" E" t9 s9 C( m! m& A4 {4 _/ U如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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; o, ~# n, @* f5 e第七,来世尊贵。
5 D6 i5 k' K- l( X5 b; `如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。7 n M/ Z& _$ E
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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' S# \7 T% f3 N2 _第九,往生助缘。
" p* q' o4 Q9 j* O2 f3 l要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。8 v1 Q+ K- o; H1 I! r" u' |9 h
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第十,临终欢乐。6 L9 K: X3 }/ X6 K; q2 {
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。$ H. b5 Q7 O% ]: l- Q: r1 K
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第十一,得相好身。
% r" f& n7 j* ~2 g0 N1 X* F《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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# E0 N$ n& U* {1 n& b# F第十二,成佛道缘。
* |. q1 C" w1 r6 E《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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