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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。; r$ a5 _% p# z' }/ R5 W
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton8 _& m' T, t2 b$ Z, P
Tel: (780) 421-88587 P+ K. L V0 V. c, U3 {4 |
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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9 J0 M7 c5 H) [( `+ l+ O9 _7 S第一,脱离病苦。
. E9 P! A' ?. }% N《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。8 v9 E9 f) W* }+ p
B& ]: k1 p! F+ [# w- o' k( A第二,消灭罪障。
& {7 E0 x/ k- P8 @我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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) x/ z3 |2 |6 I/ s7 V4 V第三,免除横祸。
% ]" e" w t; y* O3 w& ^0 K% `我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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8 Y& x1 b2 Y% h; U1 D' E% j# t第四,远离恶道。9 ^# U5 ]9 V3 N* n, ~% D
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。- q ]9 W( B3 c# P4 E
6 Z3 U/ D( v, i, _+ M" ^% N第五,福报优厚。
& h( j; v: G/ {/ }. P如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。( y+ O6 s5 O. r) H% f
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第六,成就迅速。& \& t m% b# D. c3 C$ D
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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) G% G6 p2 N' v3 K7 \/ A# e: @第七,来世尊贵。
* X$ U; D% Y# p9 G/ |如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。9 b8 P$ [- b; d7 r* M" q: G
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第八,得生天上。7 Z+ m( {$ m1 ?+ c
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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第九,往生助缘。
, K) H6 h( ~8 A. C要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。; {! ]1 e% t7 k0 `0 T: v, V
% `* e# k4 y8 b7 _* [9 Q( }第十,临终欢乐。
# h {' H! b, H/ w9 c/ m& l1 K0 C如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。" X" c1 m, K( e2 Y( q h
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第十一,得相好身。" S* r+ I) A) `& d: S% _& ?& c+ V
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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第十二,成佛道缘。4 `% c7 L( x: [' J/ f/ \/ w4 D
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。4 }. P' P" q- E9 K% r# I5 P3 t
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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