你在哪里？

Onesimus1970

我想大家都有过这样的经历，就是当你第一次去一个机场或者mall的时候，你会发现有一些地图告诉你如何找到你要去的地方。其中有一个很重要的信息，一定要在地图上标明出来，就是You are here. 如果你不知道你现在在哪里，即便你知道你要去哪里，眼前的地图也帮不了你多少。
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人的一生有三个最基本的问题需要思考，就是你从哪里来？你往哪里去？你从哪里来是关于我们的过去，我们的历史，甚至我们的起源；你往哪里去是关于我们的将来，我们的前途，甚至我们人生的结局。还有一个很重要的问题，把这两个问题连起来，是关于我们的现在，就是你在哪里？这是关于我们今天的景况。你从哪里来决定了你现在在哪里，你现在在哪里将决定你往哪里去。

9 E' W: K4 B4 {1 \* G你在哪里？这是圣经中神向人发出的第一个问题。当亚当夏娃他们吃了神所吩咐不可吃的分别善恶树上的果子的时候，他们发现自己是赤身露体的，便用无花果树的叶子为自己编做裙子。圣经记载，创世记1:8-9 天起了凉风，耶和华  神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华  神的面。耶和华  神呼唤那人，对他说：「你在哪里？」
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) x5 W1 {: ^  B3 r. R) T& S) \  `这不是一个地域性的问题，因为亚当没有回答神说，我在这里。虽然亚当和夏娃藏在树林中，他们也知道神知道他们藏在哪里，更重要的是全知全能的神也知道他们作了什么事，所以亚当不打自招，说，我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。

从亚当的回答，我们看见这是一个关系性的问题。神是按着自己的形象和样式造了亚当和夏娃，并把他们安置在伊甸园中，管理、看守神所造的美好的一切。神常在园中行走，与他们同在，和他们交通。神和人之间本来是一个和谐、亲密无间的关系。但是当亚当夏娃他们违背了神的吩咐，吃了分别善恶树上的果子的时候，他们和神之间的关系就破坏了，人不愿意见神，也不敢见神了，听见神的脚步声，就藏起来了，躲避神的面。就像一个作错了事的孩子，听见父母的声音，就藏起来，不愿意让父母知道他作错的事情。

; c1 _! P: \: a: l9 p8 R* f8 L这是一件非常严重的事情，我们叫始祖犯罪，或者人类的堕落，其结果导致罪来到世界，进入人类，罪又将人和神隔绝，导致肉体的死亡和灵性的死亡。我们来仔细看一看亚当夏娃他们如何犯罪的，他们犯罪和我们又有什么关系。
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" c% ]$ B8 H0 h( A当神把亚当安置在伊甸园中的时候，伊甸园中有各样的树木，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。神吩咐亚当说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」
有人说，神既然不让人吃分别善恶树的果子，为什么还把它放在伊甸园中呢？甚至有人说神为什么还要造分别善恶树呢？如果没有分别善恶的树，或者不把它放在伊甸园中，人就不会犯罪了。这实在是一个很难回答的问题，圣经并没有告诉我们答案。圣经告诉我们，万有都是神所造的，而且所造的在神看来都是好的。神把分别善恶树放在伊甸园中，其目的绝对不是要引诱我们犯罪。至少有一个目的，就是要表明造物主和被造物之间的一个极大的区别。造物主是有一切的主权，他按自己的美意创造一切；被造物在造物主面前只能顺服，守住本位，如此便是荣耀造物主。神吩咐人不可吃分别善恶树的果子，人只要顺服就行了。

  t& D5 v1 [! d2 `8 L2 v有人说，神不让人吃分别善恶树的果子，是不是神不让人知道善恶，在搞愚民政策呢？诗篇 100:4-5  当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！ 因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。哈利路亚！耶和华本为善。起初神造天地的时候，并没有恶，只有神，也就只有善，因为神本为善。所以圣经说，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。恶是什么？恶是从哪里来的？恶本身并不是一种存在，恶是善的缺乏，没有善就是恶。神本为善，神也是善的源头。没有神，就没有善，那就是恶。所以不是神不让人知道善恶，而是当时人不需要分别善恶。他们只要听从神的吩咐，常和神同在，就是善，没有恶。恶是后来人违背神的吩咐，远离神而导致的，这本身就是恶，同时人又按自己的标准去分别善恶。
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很多的问题我们可能没有满意的答案，但是我们必须小心，保守我们的心，免得我们的好奇心、求知欲让我们自高，被撒旦利用。当时撒旦正是这样引诱了夏娃。
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我们想亚当一定把神的吩咐告诉了他的妻子夏娃。但撒旦是狡猾的，它让夏娃对神的话语产生怀疑、混淆。撒旦对夏娃说：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」这句话是很阴险的。如果神不让人吃园中所有树上的果子，人就要饿死了，神就太残忍了。但是神明明白白地说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！夏娃应该原原本本地引用神的话回答撒旦就是了，但夏娃所说的跟神的话看起来差不多，实际上有很大的差距。夏娃对撒旦说：「园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」夏娃这里并没有清楚指出分别善恶树的名字，只说园当中那棵树上的果子；同时夏娃把“你不可吃，因为你吃的日子必定死！”改成了『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』于是撒旦乘机继续试探夏娃，对她说：「你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」这里撒旦窜改神的话，神说，你吃的日子必定死！撒旦对夏娃说，你们不一定死。同时撒旦怂恿夏娃怀疑神的动机，挑拨神和人之间的关系，并且助长人的私欲，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。这是何等大的诱惑！人可以和神一样，甚至人可以自己作神。撒旦的堕落就在乎此，它也诱惑人步其后尘。

# A  _4 H# c; \/ V. r+ y於是夏娃见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。不错，他们吃的日子，眼睛就明亮了，但他们眼睛明亮了，看见的是什么呢？他们看见自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。

有人说，这不是挺好吗？人应该知道羞耻。他们吃分别善恶树的果子以前，是不是就是瞎眼呢？是不是就不知道自己是赤身露体呢？当然不是，创世记2章25节，当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。你们说，哪一种情况更好呢？是夫妻二人赤身露体，并不羞耻，好呢？还是夫妻二人他们看见自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子，好呢？这里不仅仅是指身体上的一种行为，更是指一种关系的破坏。
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, h# {% A9 [4 S6 I' Z0 u首先是人和自己的关系，人不能接纳自己。当亚当夏娃发现他们是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子，这表明他们不能接纳自己。当人犯罪以后，就不能正确地看待自己，不是太自高自大，目空一切，就是自卑自怜，破罐子破摔。人的地位和价值离开了造他的神，就没有了根基和保障。人老是跟自己过不去，虽然我们作了很多的事情，在人看来，也取得了不少的成就，就像亚当夏娃用无花果树的叶子为自己编做裙子一样，想让自己好看一点，但是我们总对自己不满意，总是觉得空空地，人生好像一叶小舟，随风漂荡，随波逐流，没有方向，没有目的，没有意义。
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其次就是人与人的关系因着罪也被破坏了，他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。这表明夫妻之间有了隔阂，不能彼此接纳了。当神把夏娃引到亚当面前的时候，那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为「女人」，因为他是从「男人」身上取出来的。但是当他们犯罪以后，当神问亚当，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？」那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，他把那树上的果子给我，我就吃了。」这里亚当把责任推给夏娃，而且不再说夏娃是他骨中的骨，肉中的肉了，而仅仅是与他同居的女人；而且亚当还把责任推给神，因为夏娃是神赐给他的，如果神不把夏娃给他，他就不会犯罪了。但当初神是看那人独居不好，要为他造一个配偶帮助他。

有罪的人，第一个反应就是遮掩自己的罪，用无花果树的叶子为自己做裙子。我们一切的教育、道德、法律，如果不能正视人根深蒂固地罪性，就是在遮掩自己的罪。

8 {- m! j; C3 Z5 ?8 v1 t有罪的人，第二个反应就是怪罪别人，推卸责任。亚当怪神，怪夏娃；夏娃就怪蛇。夫妻之间本来应该是身心灵的合一，二人成为一体。但是当人有罪以后，夫妻之间的关系就很紧张了，常常是剑拔弩张，神对女人说，你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。这里恋慕不是一种单纯的爱慕，而是有辖制、控制的意思。如果最亲密的夫妻关系都是这样，人和人之间的关系就可以想象了。
2 Z; h8 H! D8 T0 J/ W因着罪，人与自然界的关系也被破坏了。人本来当作一个好管家，管理神所造的一切，但人犯罪以后，地为人的缘故受咒诅，地上长出荆棘和蒺藜来；人必终身劳苦才能从地里得吃的，必汗流满面才得糊口，直到人归了土。现在的生态破坏、环境污染都表明人的罪。

  X& X8 q2 n' e- Y  ^; H4 v) J当然这一切都是因为人与神的关系的破坏了。罪让我们和神隔绝，和善的源头隔绝，和生命隔绝。创世记 3:24  於是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。神不让人吃生命树上的果子，是因为人已经有罪了，神不愿意人在罪中长久地活着。在得生命之前，罪必须先被除去。

' h4 _+ d- ~6 {8 h( R% _7 i: w, k6 F（未完待续）

亦非台

孤舟蓑笠翁

"有人说，神既然不让人吃分别善恶树的果子，为什么还把它放在伊甸园中呢？甚至有人说神为什么还要造分别善恶树呢？如果没有分别善恶的树，或者不把它放在伊甸园中，人就不会犯罪了。"
嘿嘿，我儿子就问过我这个问题。后来也有人问过这个问题。

不信徒

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-17 20:33 发表
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....诗篇 100:4-5  当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！ 因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。哈利路亚！耶和华本为善。起初神造天地的时候，并没有恶，只有神，也就只有善，因为神本为善。所以圣经说，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。恶是什么？恶是从哪里来的？恶本身并不是一种存在，恶是善的缺乏，没有善就是恶。神本为善，神也是善的源头。没有神，就没有善，那就是恶。所以不是神不让人知道善恶，而是当时人不需要分别善恶。他们只要听从神的吩咐，常和神同在，就是善，没有恶。恶是后来人违背神的吩咐，远离神而导致的，这本身就是恶，同时人又按自己的标准去分别善恶。
2 F' L% |# i% f' ~) ^( S ...

太荒唐了。太可笑了。如果人不知善恶，又如何知道“耶和华本为善”？动物啥都不知道，一切出于本能，那动物是最善的。“他们只要听从神的吩咐，常和神同在，就是善，没有恶。”如此说来，耶和华杀人放火，让人长痔疮就是大善。

高潮

有神性，没人性！

Onesimus1970

你怎么回答他的呢？

Onesimus1970

原帖由 不信徒 于 2008-12-19 21:44 发表
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0 S# T. T6 p4 F7 }* W& S太荒唐了。太可笑了。如果人不知善恶，又如何知道“耶和华本为善”？动物啥都不知道，一切出于本能，那动物是最善的。“他们只要听从神的吩咐，常和神同在，就是善，没有恶。”如此说来，耶和华杀人放火，让人长痔 ...

5 U7 {" X) U" L耶和华本为善，是圣经的启示，就是神自己的宣告。只有这样，我们才能够认识到神本为善。每次你说神的作为的时候，你都没有说出上下文，没有说出神为什么这样作的原因。如果你知道事情的前因后果，你就不会这样说了，别人也不会被你误导。

Onesimus1970

原帖由 高潮 于 2008-12-19 22:02 发表
5 `, Q" W# J. j  c& a7 I) E" m$ E8 V; d有神性，没人性！

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没有神的人本主义本来以为可以带来乐观主义，现实却让人类变得悲观。

孤舟蓑笠翁

嗨,他问这个问题俺也吓了一跳,俺劝他要感恩,把眼睛放在上帝给的其他一切水果上.
( e/ y# a- u9 N. ~7 Z3 C在孩子的教育引导方面,你能不能指点一二?

smallhill

你应该告诉他，好东西都是上帝给的，坏东西都是撒旦带来的。
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-12-25 01:00 发表
0 v9 `4 H. _2 b9 h& W嗨,他问这个问题俺也吓了一跳,俺劝他要感恩,把眼睛放在上帝给的其他一切水果上.
! M2 m3 m  a; S; V3 Y& N在孩子的教育引导方面,你能不能指点一二?

Onesimus1970

其实小孩子对属灵事物的领受能力很多时候超过我们的想象。关于这个难题，不妨这样回答：分别善恶树告诉我们要顺服神，要听神的话。就像家中有很多东西小朋友不能摸、不能碰一样，比如电插头、刀具等。

我也在学习作父亲，我觉得诚实最重要，就是不要在孩子面前装虔诚。有时候，我们不知道答案，也可以直接告诉孩子我们不知道。

Onesimus1970

这样回答不是不可以，但是有点偏颇。因为分别善恶树本身不是坏东西，人的不顺服才是问题的症结。

smallhill

其实上帝是要一个顺从的人，而不是一个能分辨善恶的人。

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-25 15:20 发表
这样回答不是不可以，但是有点偏颇。因为分别善恶树本身不是坏东西，人的不顺服才是问题的症结。

孤舟蓑笠翁

谢谢楼上2 位 的回答。如果能慢慢理解上帝的这些规矩是对人有益的话，顺服起来就容易些。

Onesimus1970

你总算说对了，上帝要的就是人顺服他。上帝本身就是善，只有顺服上帝的人，才能分别善恶。

不信徒

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-26 17:26 发表
/ V4 |0 C5 Y; `7 k0 k% A6 X你总算说对了，上帝要的就是人顺服他。上帝本身就是善，只有顺服上帝的人，才能分别善恶。

6 f9 z* O$ E  `0 H创 3:22  耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
闭上你的嘴，不要瞎说。看看耶和华是这么说的。难道你认为耶和华说的不对吗？

Onesimus1970

原帖由 不信徒 于 2008-12-27 13:00 发表

. E: I) A. [- h1 t% ^创 3:22  耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
闭上你的嘴，不要瞎说。看看耶和华是这么说的。难道你认为耶和华说的不对吗？

离开了耶和华神的善，最多是五十步笑百步。你没有看见那两个字，相似，吗？相似就不是，耶和华本为善，耶和华才是善。犯罪后的人的善恶都是以自我为中心的。

sofia

不信徒

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-27 16:43 发表
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离开了耶和华神的善，最多是五十步笑百步。你没有看见那两个字，相似，吗？相似就不是，耶和华本为善，耶和华才是善。犯罪后的人的善恶都是以自我为中心的。

创 3:22  耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
在这里耶和华已经明确的说：人能知道善恶。 所谓的“犯罪后的人的善恶都是以自我为中心的”，完全是神棍们弄出来的。
  i4 `5 @# k3 m3 \再说耶和华是一切罪恶的根源。他制造了一切的罪恶，给人类带来了无数的灾难，杀人无数。还称耶和华为善，简直是可笑之极，愚蠢之极。

绿菏

观天地生物气象

) Q; n- H% \2 m学圣贤克己功夫

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-12-29 04:53 编辑 ]

Onesimus1970

说话要有根据，不能只图一吐为快。

不信徒

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-29 18:00 发表
) l' |, Z& q+ ^" ]5 V( k2 w4 Z4 v' H说话要有根据，不能只图一吐为快。

圣经就是根据。自己看去。

Onesimus1970

我同意。我每天读圣经。

waylww

起初神造天地的时候，并没有恶，只有神，也就只有善。那么，撒旦是什么时候造的。人是因为受了撒旦的欺骗才犯了罪。撒旦是怎样变成恶的。
‘我们必须小心，保守我们的心，免得我们的好奇心、求知欲让我们自高，被撒旦利用’。最好人没有好奇心、求知欲，这就安全了。