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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。: r6 K0 e; t2 l) j `3 u/ i5 h
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
! Y$ `- z X- r7 p9 b3 X$ Y外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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- s0 }8 z0 f7 W5 a ---<<六祖坛经>>* Y: e7 s; }& u3 m; U" M; T
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。: t4 Y8 n2 k& j
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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^- J9 u3 c1 V$ S# O) @# b一切无有真,不以见于真,
5 P+ o! u+ g% M9 X[若见于真者,是见尽非真。' N& m) k- U a( C$ w2 p" O
若能自有真,离假即心真,
9 s/ |+ @3 x- {! W" w& ?自心不离假,无真何处真?9 N: e0 ~* t3 `- u2 ^
有情即解动,无情即不动,3 m" ^/ z0 K& ]: r9 K7 d
若修不动行,同无情不动。
6 d; v1 H0 g+ G9 T: D. B4 ~若觅真不动,动上有不动,; s& C. d6 d4 O9 @+ V& |
不动是不动,无情无佛种。
' e" b6 U4 D% @- E% X( s2 l能善分别相,第一义不动,
/ C9 ^* a# o, ]/ E1 {5 ?& d但作如是见,即是真如用。
' I6 |8 P/ b( q& W; g D报诸学道人,努力须用意,
- Y8 @& W: [6 n3 s$ O$ c) a莫于大乘门,却执生死智。- ~1 z* @% z" I
若言下相应,即共论佛义,7 R% ^, h) t \+ p0 Y7 W% K; N
若实不相应,合掌令欢喜。
1 s* i* J5 z9 }) u此宗本无诤,诤即失道意,5 |* Y9 O8 [# b/ l y5 q* T
执逆诤法门,自性入生死。
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5 u4 z* @6 j; ]! @8 m[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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