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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
% t! M" }$ j5 }& O2 H我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
5 A/ Y- x8 e2 F `( n& t外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。5 r' W* x# k2 k6 @0 T, T s
- W( p; d( h0 Q ---<<六祖坛经>>+ Y" ^2 }; k1 m& k8 x
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。7 _) K' @$ j2 \2 m' [- [& H
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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9 U5 E! `5 Z" f一切无有真,不以见于真,' X8 k) J3 r% A m% z) d
[若见于真者,是见尽非真。
2 K( [; `( E9 H0 R4 q2 ~5 p若能自有真,离假即心真,: N3 s2 ^3 M0 a1 e6 }
自心不离假,无真何处真?: r3 M; l0 a& F+ ~ j
有情即解动,无情即不动,1 u v* f: Z! E, e- u w$ z( m
若修不动行,同无情不动。9 H. x6 b# z3 U$ Q8 }' B0 x* U9 q
若觅真不动,动上有不动,
# x0 c2 M8 @; c+ {, C! a不动是不动,无情无佛种。- g" p* E$ l* r' \: B1 p0 `7 P0 m
能善分别相,第一义不动,
. \: L% K8 E0 b% R, F但作如是见,即是真如用。
+ n1 v) L# f ]: ]/ P, x报诸学道人,努力须用意,
* o. ^+ y R8 |. I+ T0 ]1 |* H莫于大乘门,却执生死智。
$ P0 z0 O( o2 k' ^- B' y若言下相应,即共论佛义,' e# N/ e b: s
若实不相应,合掌令欢喜。
& t2 v0 q, ^" t2 u/ T# q6 J7 p此宗本无诤,诤即失道意,( P2 R5 Y& M+ u& c7 q# \
执逆诤法门,自性入生死。/ Z1 \* S* M1 Z& V; o
9 f0 K m1 C3 H4 x[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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