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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。5 t- {* L, N' L) e$ p
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
4 z6 P; g: h" |外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>4 N5 x: w6 r" i% }3 s+ v3 K* h
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。 {& E0 G; |3 b$ y
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: : o* Q; E5 a N" ^. j2 ]
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+ v" N0 M! R8 g一切无有真,不以见于真,
* K! G+ o2 c8 W* q8 h- C$ \[若见于真者,是见尽非真。
' g8 {; ^9 x6 {4 Z8 |( d若能自有真,离假即心真,. M# V( n9 @! W9 N
自心不离假,无真何处真?
+ B/ G6 [' f5 t" ~( w有情即解动,无情即不动,
( U6 e6 r% f1 N若修不动行,同无情不动。' g+ {. U" @$ I! t' C9 w M1 B
若觅真不动,动上有不动,9 H J9 ~2 d: N0 Z
不动是不动,无情无佛种。$ B/ \+ L0 o; x
能善分别相,第一义不动,* N* Z S+ [+ ?6 Z8 l0 Q8 g
但作如是见,即是真如用。$ ^3 r# O& b8 E$ Q8 Y
报诸学道人,努力须用意,
% G/ L) a5 D* S8 Z莫于大乘门,却执生死智。) B9 H$ c" A% ~/ Z) x( U
若言下相应,即共论佛义,& Y1 z& t6 k& G
若实不相应,合掌令欢喜。+ w7 H8 v/ c4 L
此宗本无诤,诤即失道意,1 z, w$ u" k0 U$ T1 z: e
执逆诤法门,自性入生死。
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" [$ g6 `( B: r/ O[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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