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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。, n3 C2 i n# I6 ]3 W2 j5 @3 H
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。3 d( \, f" k0 K4 n
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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3 D) O& L l; A+ U ---<<六祖坛经>>' i* ]# D, g1 ^, q- Q( d
' t p9 p2 h7 F% l7 q# O若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: ! m! |" ~7 N& @$ }5 t2 t% W
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. b) |! n1 A# s' q; W一切无有真,不以见于真,
+ G8 [5 ~4 O7 B) W0 g: a[若见于真者,是见尽非真。/ K7 s4 R( Z) n+ Z) z8 ~. Y: Y
若能自有真,离假即心真,! b4 b7 z* @" y: c# T8 ~ W2 [# p" C# H
自心不离假,无真何处真?7 C" s. O/ t% j; \
有情即解动,无情即不动,
6 |- K) _- `5 B) o若修不动行,同无情不动。( u* u1 X1 G4 w4 A3 O% i
若觅真不动,动上有不动,
5 ~. S7 a- X0 S% w* r' Q& V0 y0 Q不动是不动,无情无佛种。
! M; z7 K( r& {+ B: W( I5 c能善分别相,第一义不动,% ]! \; L! U3 c8 a3 p
但作如是见,即是真如用。" S# T. @& I) s- q7 S1 b
报诸学道人,努力须用意,
; Q h. u9 c! c, S莫于大乘门,却执生死智。( a, R; O, E% E" `1 m8 X
若言下相应,即共论佛义,4 j( d# ^# T! I+ R( O
若实不相应,合掌令欢喜。
7 |" {* A7 f9 ^* s# d9 g此宗本无诤,诤即失道意,# _- y4 g1 S& M2 J
执逆诤法门,自性入生死。- I1 {, C3 x: ?# Z, `& X
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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