我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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( `, S* f. K4 @7 |5 {. T這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

' v0 g" ~* j& r我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

/ j8 m2 |( S! ~0 i在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
5 |8 g( i0 w9 v4 W  O由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
) ^: K$ H1 S4 S  Z而那些惡人卻活得很好？」

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師父很慈悲地看著我說：

  u- b! H, z. g, }: q8 S「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
( H# V% f+ l! G: z+ ]( q' m% @6 v是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
( R6 h$ v" `$ p5 _8 B6 F+ `就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
$ D- V' _! N5 \+ ]如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

1 W) j- s) l% @* v5 [1 G) |+ ]所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

( h( |, U! l& `7 \, y" U还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

' H! z" `$ ], @請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

( }- h/ s9 a  h, A/ C) R我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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& y6 y" U* X1 B經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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: t. V& [+ B6 V* J3 q' F社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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( `7 M7 s# V4 P( Q2 W3 O就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

  P8 e) L  C5 O- f# Y根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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9 |$ u9 S  ]+ e5 J$ k* I可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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% K, E) Q+ f' Y9 b  x2 y8 @這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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' M( i0 F5 q+ C5 N2 }; Q因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

+ p6 A7 r. x# j; T; B愚癡心，也是一種惡心！"
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# T& Q( T* J! l3 k"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

& B8 f* h! k+ h$ u為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

4 T: P( U) e; v9 X" @不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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8 q) B( K! M3 e9 |; y師父继续微笑著說：
# A& M) Z! }' [6 I, [. X9 N% F* k0 N" s# n, O"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
1 @+ J: v8 d( ~$ j# J如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
6 D9 x2 I: \: ?你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
; t5 b+ O* {6 P' T把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
; Z# u) O9 }, o' u要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
: J2 F5 y9 n* r而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
! t- X, x# U% u  v嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

8 V, C' Y) U2 h# R: W# d. ^$ ?: Z5 T"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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' k# |3 g" X7 e# q' ~! A0 Z常言說'  傲慢高山，不生德水'，
# J* T$ L/ q# [人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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3 Z4 w1 I" l2 x! z, \6 a- y一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
) f/ G& W5 I) ]' R- \內心才會感到充实和安樂。"

"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
' y) N9 q3 ?% s) B) x& O) A而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
% F# X+ V! A8 x1 U將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
  p% `* K6 Q( c- W" A, n一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
# @4 y/ ?2 b, c: F; p唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

6 C+ M( O+ l5 j/ `. W$ Q"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

  X! B: _8 I$ D, {一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
! m( e  f5 ^! p* W  |/ h; _永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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) S" B! F' E7 M師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
% D# V' U- }5 [因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
8 ?# j. J$ k; Y! `. b8 x8 ~; v如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
& q! H% w! u& q$ v" ]3 v要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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1 M7 o2 \- c3 Z! U) s* T愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
4 V* A" X0 G+ a, O 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

" l6 T! Z2 V& t$ h) H& y2 H
) {% k; R( P5 y4 F0 ~* |: b( w' {+ t很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
* I( T  m, c0 X/ {
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

  k* f/ H; z; _0 k  C4 b: \6 K+ v可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种