我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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# i4 z8 i! N& B: }& j8 p這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

$ u2 ?2 H7 l/ a9 C0 T. t我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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$ O! L( ~$ ^2 ~. c. m8 `9 a' N" c在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
+ N$ q% ^$ y' X. O8 \* l如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
; V6 ]& k) T: z6 @* A/ S! \) b而那些惡人卻活得很好？」

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師父很慈悲地看著我說：

9 [1 b# O# m4 }$ N6 X" u「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
2 _: R! z6 q! C' s: E那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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, g6 ~3 m5 V. e# f8 s請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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& N4 \4 l7 u9 s* u4 v# _0 I8 \" U我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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. a7 g# B" ]" }像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

( |3 }6 b9 x9 F; g「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

2 y7 z! F) }2 [  ^可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

4 [% \* h' o4 V, E你就根本不會因為這些而痛苦。」

/ N9 u6 @7 m# P+ G「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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0 W% c  D$ j0 X: @2 C這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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+ j4 ^, j/ Z& i8 q6 Y: \# p认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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7 n* j9 w& ^# J6 t% u1 z! G因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

愚癡心，也是一種惡心！"

0 i. n& |) W0 G3 R"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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6 h5 }5 N9 s% j- d, m+ k虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

. q6 b. t; b5 p  M4 P不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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9 `# G) c7 X/ r, r) p. j1 H師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
% }  z+ ]( R- U8 I; a心量狹隘也好，這些都是惡心。
! B3 m- u: _. n$ }因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
5 u8 q- C2 U. E6 m如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
$ e$ n- H* \. {3 f+ X把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
5 E0 u) b. g  ]; B. x# Q而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
+ q# A! i. @) l3 j9 z- j  _人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
# l8 g& T9 `2 u# E( V2 E所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
2 Q3 G' U( t0 N. {$ h/ l9 E: s此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"

"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
! c/ ^6 C4 R' v- U+ X將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
4 B1 a8 w9 F+ S5 H) k! Y+ J' M! r一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
, A' a6 f' e4 {8 Z- H2 ?知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
4 {$ @" R4 o& X* \+ y, v唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
8 @0 b' {- Y* b; Z  c, R永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

8 M# G' \- _( [8 Y7 }- F4 c我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
* z% H7 ?) A$ x0 l+ S1 V我原來一直以为自己是一個很善良的人，
/ ?+ N, C+ s1 i* K! d' U& u直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
8 x2 a- i  W7 ?7 [; l8 H因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
! o- A6 v. x/ d+ o( j" f2 J如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
; n4 {' p$ |; n+ P  k, _9 \; V 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

% \* y9 X" a" A! h' Z" s很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
# W) x' V+ X* ?& w5 j- }其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
7 n3 M4 _& p; g3 T7 a再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

4 F- O4 h* l0 c8 R“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
( q- O" ]5 g; m
) p8 p9 Q- `. C  L7 g9 i: M可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种