我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
! Q; |' R/ s) \% X& r8 y
這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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9 v  |5 Q) o& O, I* `我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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$ k: j2 D/ h2 A" Y在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

. j& P* l& E; ]& M# Z- q: l我向德行极其高尚的師父請教：
, E5 v0 h. n7 Q7 F! d' f* R「因果报应到底成立不成立？
7 f4 x8 {# u% D: ~2 U4 _如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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: G( d$ z: O; t  H8 |師父很慈悲地看著我說：
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! k9 k) n7 d9 T「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
  U' I5 |$ ]# }3 _就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

3 i( ?) _0 U* z( q: `8 ^所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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1 b( g  v- X8 F/ B: _: h还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

2 i, f' G% g2 D' D) K! U一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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# Q0 q0 r  h0 H7 g請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

/ y; I9 a) ?1 h# v' S經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

# X+ ]" D/ }% J. c社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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6 b, N* X; @) W9 ]8 k" d% ]: e0 l就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

, q- |! Q) x9 I& ~可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」
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% y# J& A" L) d「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

. M, T2 f; e) k& i4 a: S這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

6 B0 y6 N4 o; \( |" |& t因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

1 q' {4 a/ b1 O: }* n* F$ b* S愚癡心，也是一種惡心！"

  i' L% k9 E. Y% {  m/ \"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
9 ?- w* n% J  [( d% ^1 ]
% m* X1 c" h% q4 B& h3 F8 s為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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+ @" g0 Z* X, C* W# Z4 M不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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2 j+ q: x, s" c! ?" d  C師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
0 ]: I  h) S- K* t6 |9 O1 d8 t如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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3 v' W. G; W6 d1 \2 `"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
6 M1 s6 [7 }6 ^1 K: E3 z" _而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
" Q) L7 r6 k2 K( `" A- |1 H0 A' y1 |4 U你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
- s$ p9 x" y: k. M2 W5 v把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
7 A6 ?$ n  D2 d$ \代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
& M/ o+ C5 |1 u: B  g1 _$ R' K( ^要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
" Z( b) Q5 G* J- Z0 v別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
. A/ \5 Q" k  h+ j; r 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

# g0 A- ^6 D% C0 A7 M: I1 @"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
% u: x% [% Z( {" g6 d因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
2 B2 @( U8 X" B所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
: ]5 U9 P  D& n6 B內心才會感到充实和安樂。"

/ Q" P% @6 k% W"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
0 ]4 O: h& D+ e5 H$ Q: I唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
( ]" |9 X/ A3 F大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

! F- ]9 [5 ]- J一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
. o! |' }5 l# M. N永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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4 @1 W' _( c8 N0 O師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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1 S: n# z5 y" v我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

( }2 r1 y3 S, \) k可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
9 u0 R0 h! E6 ]再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

3 D7 G! T9 U$ e- w' {“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

6 g7 h" W5 |! W可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种