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 目录
& ?% ~; w% K L1 I- M. z3 N甲、要觉悟现在的环境及将来的去路+ u2 [' N% T/ h; Q, c# w
一、人生逆境多7 M2 U; y1 d1 M! G" d4 F, t
二、此世灾难多) P F$ C% j# V. F
三、身后轮回苦 h% ~9 y, G7 s: e
乙、逆境、灾难、轮回的解救法) ^7 N7 Q, V7 V" q( ]
一、逆境得转变,灾难能消除# G7 E; Q0 x0 j0 E! N. G
二、跳出轮回永远长生
* s$ d( t. B% g( h/ |- ]& y( Z0 V/ a. w三、再举一个古训作证明) x0 r# i3 n; v0 F7 ^* B' J
丙、念佛怎么个念法( G5 p/ q1 d. z9 j6 p
一、最简单的早晚两个课程
7 L0 |: @7 X! _3 g二、念十口气的方法
8 V; Z; K! }9 V: o" p丁、念佛成功的助缘' O# ?* L$ s6 L! J5 X7 x( ?
一、善恶简单的标准6 x5 i3 A9 l0 F X) Y" Z7 }# D
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
5 j3 M- E7 }- ^$ }; d戊、模范前辈及参考经典 Z3 p. g5 l* y9 G" n- q) F: h3 R
一、古今中外的几位师表) E0 Z5 G: Y+ I) W; E$ U
二、参考的经典
( K$ _5 M2 J* j5 b己、普通的两种错误心理
- X1 K% _3 t" ~# H6 n t$ m一、纠正「心好强似念佛」的流行语
" O, d1 ]3 g$ v/ b二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语5 Y9 O. m$ n. Y- k+ ~" j) t
附:不忙歌( |- _+ |4 Z% C
附录: 一、念佛法要
% ^6 c- v- s. [' l0 v+ F+ f# P1 c二、解答几个误会问题- t$ r" h6 c' S- E% U
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改订 当生成就的佛法
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗: g1 d1 S$ f7 e7 R- Q1 N
/ q7 ?8 ~8 [* Q% E/ e( ?7 u一、人生逆境多
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:" P9 O! G0 y( T8 x
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几# H6 t& N' {+ X/ m. T
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?& {. L1 m, B5 r$ A$ f8 x
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二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
$ O/ G" f( s' g" W* j G8 j. Z, u旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;. l" I' ~6 L+ K5 h
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
0 w; v* J+ M9 ` i( a有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。& o+ ?' i5 x3 |4 O2 A
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
% i; w1 s% `0 v' l8 O世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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三、身后轮回苦
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
, q& y. | U1 g6 P4 T阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人6 H2 Q/ S3 h* R& ]( c8 F" d& v/ z
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、8 [( e0 A9 @* Q& ^& B0 r% _! B4 `
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问 z% J' v2 N7 R: {
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?1 |/ s3 n2 u7 Q" G D; f
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7 X, }9 q0 c# e6 G$ g〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗, ]9 B& Y, W' m0 g# i
/ P5 v! C$ P7 Y7 I) m* R+ ~% B. F0 A一、逆境得转变,灾难能消除
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9 \ `3 Y0 h0 A6 T7 Z 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
& Q2 D& R) q/ H: H通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
: B; N/ J7 l# \$ L: P就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,; h' P2 \. W+ W% i
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无( d% {; l3 n7 E. J) j( }. G* e
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?" T; |2 R; b6 W5 d! k4 j
4 y1 z X: N2 h+ x; U0 E二、跳出轮回永远长生1 R: N+ \1 p, L% Z4 C4 x3 B, Z/ R
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,& i. X( B! {4 w( `
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全: m! w+ w0 G" N+ b1 @- @
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。): W4 }/ d9 z3 r2 N6 g [- ^
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。( E4 @* P% u V
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食' k A( a! J" |$ Y
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一3 S1 g; z9 y7 f% S
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。! H$ `0 k+ ?8 R
( p% j% z+ T6 n, v; v$ K三、再举一个古训作证明9 f- V- l: a' s$ C3 x
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
9 Q i; G M U, `多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说9 D3 [6 a) M* D$ A- Q7 D' e9 x
明念佛的人,定能得到这十种利益:
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
( T) Y0 ~7 w L& e" X6 W/ m二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
6 R, O/ Y8 M% \三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。9 D8 [# C$ J* W8 r
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
~- |, X; Y0 r* n五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。 k2 S! l- X y. n: N2 ^% Y8 x
六、先作罪业,悉皆消灭。5 u6 C. F* l7 I, o a
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
4 l4 u$ u& H& d: \) O八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
) s0 j% G% ^% ~# o- q# X九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。- z4 T1 _$ m8 g4 }6 @7 g! _5 e
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净/ q% {; d; N/ m, p6 x1 ]* P
土,莲花化生,受胜妙乐。
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
' P! s* |* l# [8 W2 w种便是说后来免轮回的利益。
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" {# v5 `" n1 D* w; ~) R: O Y% Z, o〖丙、念佛怎么个念法〗& o2 {0 r7 o. w- U s
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一、最简单的早晚两个课程
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)3 w, a( _9 G* H* } `* k. I6 F3 G
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称) ^; B0 Q3 L6 Q: W4 h# z
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆; \& E3 l* G0 b. F. ^
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增7 q7 A7 x( h$ O* b: Y
多,不宜由多退少。)
! d0 ?, _: Q' B7 P; E& p四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
1 K. r% e/ U( t0 N% D: l5 \五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
% h# Y; h2 j; P6 r 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)1 `0 O3 A r6 Q8 s3 z
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来 }2 n+ ^ W2 T/ R3 k3 P
皆是我的师友,也应当要拜的。)
0 G! W& B) i1 s3 O2 o9 L七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
6 L( B( o' _( J 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国6 k" c) g9 B" n5 ?9 f
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)! f' G, ~4 ?: y( S
八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念% ?0 k# |$ f* l6 R% A
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭* B3 W$ T/ P8 @2 ~# `6 z5 f
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。( r+ l( R4 f2 P( e3 l. l, ]# J' u
7 |% ~+ W! I! m8 y1 f二、念十口气的方法
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: ]: E. k: ~2 |+ V 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向7 i* M+ \" d8 B$ R- S+ t; V/ L
文一遍,一拜而退。
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3 r: z1 x9 \5 D$ Q(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
; V+ i6 g: V9 S3 m# l一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
9 t& W# J( B2 Y, [上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
+ {; M/ \! _2 R3 E" V3 ^; ?念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
2 i: R- F/ M# E; |2 M这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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# [* |5 ]! Q+ Q9 E0 T一、善恶简单的标准$ i* [1 }5 T( z4 w
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
5 b" e+ s; F- J5 v普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业9 Y, g6 h0 i) J; G4 P( i" O' a- D
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
+ K/ ]! r/ A* L8 |1 H8 x' G0 ~列个表在下面。& u Z' O( b2 {0 ^2 O2 B( S; u
6 U/ p1 Q: Q9 y4 J% a0 i9 J1 p身三业 杀生
& c3 W; R% b8 Z6 H7 K" @9 d; P% \# W 偷盗
4 Z# q% z, G M$ ^ 邪淫
/ |% e" P9 R' G: _" }: a' }7 ?$ B7 ]1 X" O7 b
口四业 妄语
% T0 i3 [- H" q H 绮语5 p$ l* ?3 x& o3 [7 |$ J
恶口
- B% p: T# Y3 L: m0 @ N 两舌
5 ^/ ~0 s. b# b+ M0 Z/ p
- i6 u+ B) L8 y. x- {意三业 贪1 K4 [: Y* o% _$ X
嗔
8 n! B* V. N; R 疑
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0 `* {$ k7 q. Y4 R# |; E 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
& q4 }8 g7 B* b; ~ W+ q誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,/ ]0 F) [/ W% {7 P
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
5 Z- j" n7 \5 N# ]/ N$ _欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
' F& A) t- S1 ]8 [8 ]$ `纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
) ~# m/ I4 b+ \两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就2 J+ q$ K8 N+ ~. F5 g4 h
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的. s, l" K/ W& a8 r8 {" c
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。9 H, U6 }4 L( _ s& q* \
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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$ j0 L9 G1 |- M 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
" g2 j5 h4 R3 v* Z% ~: c) I7 T事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
+ r, g/ g5 Q) s; l) E2 D; d N人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功, L- u# }2 G! J2 N' A1 a, m
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
! V$ ]) ^. ] T/ J- N& U o7 Q. p便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
) H2 S4 J7 R! J" w# ]行」做功课,便是成功的第三要诀。
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6 x) w. `) }: L- f9 }8 t( J" _5 l〖戊、模范前辈及参考经典〗- R# s5 T" H L3 Q
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一、古今中外的几位师表6 e" v7 X. A! J8 K# j
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高7 A; D* J* b U8 [& ?) z- U
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大" p5 ?4 e0 h2 v
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
2 o) e+ ~* V( J4 ~: F他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
; e" P: x5 T5 N2 I中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直# q" w$ \. K: [$ I; b% a+ t7 `
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的0 K% [6 t8 Y8 e
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
7 a& H' K; m: ]) M( J7 m/ P8 c师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
8 {8 t* n8 ~. M: @如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,- {5 D8 P; b$ X
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
4 J/ Q+ V) N' y, N还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣# Q7 m- j$ t2 v
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?- e) s- C3 f$ t( F" `
' [4 v: ~. b% w) V二、参考的经典- m+ H, Q. {5 o O+ r+ w& z* K8 M0 h
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
5 o5 O7 V+ k3 I& q/ n专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
. t- j" N( b. T低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
2 @2 C& |2 ~* Y4 i# Q, Q看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
9 c9 \1 B. \# O; l6 {* J9 |* n」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙+ i, o! l4 j. t" K! ]9 n1 F+ F
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
/ }! m6 x) K( m# f法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能* x6 t+ `6 H- w/ h
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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- e4 b, u6 r* b4 y+ \〖己、普通的两种错误心理〗, `0 c5 F, J+ {* D% U
: c p) g$ r2 a; q( f. K一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
& x7 a" \; H) x$ b3 d处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
, @# _3 R6 Y, D8 L这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
" _, \! E- E8 F% `7 L1 z著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,: Z3 C/ i7 P- F8 U
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
4 h) F+ V* j# @0 f# c
/ [4 L2 K# p% c& \二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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/ f( }9 i1 ~, p4 ?7 Z$ L8 k 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
- K o: K. ]- c. } R忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
3 E( m6 ~# V( o/ `3 z% S, L; B那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下* R% L5 s% }$ e3 H& f5 E
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
) n3 `$ m/ A* \3 V: b/ \会自己失笑的。
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附:不忙歌. H7 C D l, Y1 m$ X' E" w
5 T, y/ E8 O" d5 k知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠) C- ^( S/ i) w
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
( a- @$ P% T' h \/ T' j出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠: q, |/ A0 @0 N# l6 V& k' D# D+ [
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
- ^( E2 r& j7 s4 p: p! [所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延- O# x2 @8 B6 E7 ^- @
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边 \; k6 j+ n& G% {
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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" b U" M1 K/ F' P' c〖附录一:念佛法要〗
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- m2 Y' |4 h: A7 ^" ?! `, ^! ^ 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
! [1 R; A4 X! ?' E! h从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
. M6 D6 q. V1 ]2 H8 O9 d( M2 Q7 w楚、听清楚,这样才能得到感应。# `4 q7 J/ Q! h @* s& |
5 b9 }$ c5 F4 X" y" P# s) N2 y& B$ D. Z2 V T
〖附录二:解答几个误会问题〗7 j9 {7 H+ b$ i& `% m3 z
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
. j% B; _3 d& I3 K, S 扰乱他人不安,我是办不到的。
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h7 \: ?, @, l答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,! v/ E8 D, G0 Q: B
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
: {- z* L/ D* w( A5 [2 g 声。& }- g6 e7 K0 v5 L
) M. E( t, ?% z& [ ?4 j二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
. o- U: Y8 L3 J" O( r7 V. H q 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?. J. ?: G6 z6 }1 V U: Z
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
( N& z! V3 o' u h/ Z$ t0 _ 没关系,只要心存恭敬就好。( S: T; n% [' H$ s9 a- `
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
( I/ J' y( Z# L# b3 ^4 \2 G8 R 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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