当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
7 n& y, h6 w9 `' c/ I! d; I* z5 A& Y甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
6 }  b8 X2 Y0 V4 J& H3 e一、人生逆境多
二、此世灾难多
三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
( t! i- K  r, B, k+ e一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
, x8 ^1 ?8 ~  \, J/ K三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
5 s! x# A9 ^( V( K二、念十口气的方法
3 a( v0 V6 K( W  Z1 ^% \$ S丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
' _' M3 D% Q( a, D' n  X( B8 w' u2 ~二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
- H9 u, D) n2 Q; J戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
5 Q7 y# ]) p. [& z( s二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
# f, L! P& P" a- C二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
. v4 K. `* x, L. d. s9 W7 p附：不忙歌
) I; h7 ~& w6 A( [9 R$ S5 H4 u8 e附录： 一、念佛法要
% i8 @+ D* A  h2 v. l- m二、解答几个误会问题
8 @, ~0 S1 j* B+ n& e7 F6 \& z. m
& }* u& k8 L. |0 X, a; \/ b# ^改订 当生成就的佛法
, s- h* s) w9 C

〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

6 b! j4 [8 H6 m0 B) i( S8 m4 }9 i一、人生逆境多
+ Z( y7 @1 [6 O! U# h3 G6 d5 K
　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
' d( f7 j7 H+ b+ K1 c" e人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
8 W$ ]9 P4 R+ s0 M+ O
二、此世灾难多

　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
, X) H! \" y2 Z$ j$ \有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
4 `1 S2 o' |; X; C( Z又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
9 H8 {1 f8 m3 W世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？

三、身后轮回苦
$ o5 K+ y5 n4 e  T6 _$ r! p
　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
% c- t5 a0 [; d- V7 Z+ D& @# v阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
3 U8 _, p( \: i' _3 \6 k谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
: p4 I% x3 ^4 V. ]

〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
, x" a$ z+ U6 u+ X1 T
一、逆境得转变，灾难能消除
; _) J# i* Y. L
　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
7 {6 G" X5 x( j9 m通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
7 p! ]8 t& p, Y3 `就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
7 M4 j! Q, S" q4 ?8 _. l; Z
二、跳出轮回永远长生

　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
" M$ q$ ]0 |5 M9 K4 x. Z' W圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
: E; l' _$ H* S' ]( }: s0 B' ?8 O8 N都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
- p0 ~" K3 c1 @1 t& Q# c心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

  \7 O' i  F4 S" V$ |* y三、再举一个古训作证明

( H, E/ S( N  X8 k4 M: v  ^　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
6 S8 l. N; p% h& X8 |% ~: E多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
/ a- q& i* R! D: y9 v9 V1 k1 D0 ~明念佛的人，定能得到这十种利益：
( r0 }* O1 q$ p5 A
一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
5 D9 B4 F- _& y& H% }二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
9 o% s( E* Q" Z7 |# t# M. ^五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
: b0 g  F' W- ]* F7 c六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
1 ^4 @; ^' R; U/ ?) i5 z九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
0 M8 l5 Z% y2 N5 ~" N! V　　土，莲花化生，受胜妙乐。
" F  ~. [2 Q  [8 a' z7 F5 _+ B2 c
+ a  F# Z2 ]& G: y+ E) w　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
$ z0 l; Y4 \' h8 j- y6 J种便是说后来免轮回的利益。


  O8 N7 R9 \# D; }( l9 z〖丙、念佛怎么个念法〗

( c! ~; u0 N0 v: I1 w* c一、最简单的早晚两个课程
/ p6 [! k! N) x& D
一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
4 E2 x0 U# n4 P: D, {三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
4 }1 B% k* d; F9 d  i　　多，不宜由多退少。）
0 {) g* v- y' p0 i四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
+ T, ]! C& f+ y% X' ?　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
/ N6 y/ g2 S1 p4 I* S7 J六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
7 X% V" f7 i4 N) w6 S0 L& E8 c　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
7 }/ n/ i6 o# A' U0 B八、礼拜而退
5 K9 g" l2 x6 M
（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
5 n0 E7 A+ _2 `诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法
0 p3 i3 r* ?' |4 c
　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。
+ s- u6 o/ p3 z  F) ^; L
（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
" Q9 n8 K1 C" g4 d( T一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
4 h& `* S9 k) w念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
. h, B4 u/ g& I9 v) Z$ d' C  Z这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
% o+ I" P3 [+ |  F0 O7 H& [7 M6 v

* \9 D- q+ n% e/ X- Z, o〖丁、念佛成功的助缘〗

. C3 T6 }2 G5 c5 u# A; E一、善恶简单的标准

　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
/ T! n$ g; u( t列个表在下面。

身三业 杀生
' S! r# @+ `3 _% s; ^　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫

口四业 妄语
　　　　　　绮语
1 j* E  F( k! {; {7 s- C　　　　　　恶口
7 x, ~) A. X5 u3 z: A　　　　　　两舌
' V# z, }- D/ d
意三业 贪
　　　　　　嗔
　　　　　　疑

* g( `% s. \2 x; V/ m3 N　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
* _3 C; ?+ \6 _. y- C" @誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
* l! ^8 r8 }) r; w) q6 F纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
. D: u$ R  _% \5 B9 q两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
# k, d& j. N6 Z1 c2 {1 _0 P叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
; J1 Y2 f( Y! p( t# n4 F  t. z. X道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
7 l* i9 Z, i% r
二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

" W: L- o5 |$ u7 `- I% v! S: b　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
" K5 U0 Y, k# Z$ K% @事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
8 n: g( V$ H8 V/ \, b便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
4 b9 [; `4 J" B. @/ u行」做功课，便是成功的第三要诀。

0 d+ ^, a; }" I! g- u( W6 j' U
〖戊、模范前辈及参考经典〗

一、古今中外的几位师表
4 T1 {+ ?3 c! x, \4 I
　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
5 J% s! u$ Z  h4 Q) E超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
% z$ ]6 Q0 s. Q; `$ j学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
$ w% \% Z3 U  u, C$ Z+ ?' S  B3 R1 F# u他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
! H2 D% {; R$ p$ c/ [5 \中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
: V5 T, q, K* l! _名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
% @, ]# ]; t5 }0 k如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
" _% ?4 ]8 \! g9 s; j清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
; w8 L' W$ P1 X还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
! S8 Z7 L3 n, e0 ?* Q; }贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

二、参考的经典

　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
; l, C- G* M& [看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
8 I2 K" V# {, h' z」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
, F3 I" {+ K- R) T法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
7 `/ @5 T2 p( b* a, S9 l帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


〖己、普通的两种错误心理〗

# ]% w" J7 k  Y" w# I一、纠正「心好强似念佛」的流行语

  _* y* L8 L: g5 K! F7 T# K8 K　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
; G7 h( M& z. z这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
4 x7 @" l# }6 f5 r$ a3 F著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
/ d8 J: c' M* Z" b
9 h4 w( q3 f8 J2 I) p; _2 i　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
: ]0 y' ~  L/ E7 a+ i; _忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
; L( A. |5 ~% d$ B那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
' [! F1 N& x0 P4 u: C& W4 Z+ ?面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
7 M. [1 k$ n) T; @2 y0 z会自己失笑的。
  R/ r, j0 F- X2 n# `$ o
$ f. L1 N4 U4 V6 Z& V: x+ g附：不忙歌
+ Z8 z& N/ ^! k* }9 ^% d( s6 y
& m( s0 O5 b. E7 [5 Z) J知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
/ `7 g, C' h. _身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
: z3 w# r1 r$ x且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
/ J. E) ]$ g+ K6 p真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
: [$ {8 }- j5 D% k/ M

〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
" B+ i$ q* T1 D楚、听清楚，这样才能得到感应。

9 P$ ^: G8 W+ Q* Q" h/ N
〖附录二：解答几个误会问题〗

7 N' I; Y. D5 Q7 ]$ A3 N# w! Q: K一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
2 L/ C9 p, d& Q& t3 i6 f5 T5 k' v　　扰乱他人不安，我是办不到的。
9 L& z, Q& I. w4 U7 o
答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。

二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
, i1 X  ]  D9 Z/ z/ T
5 F4 z! C  R& J0 X+ ]: E8 l答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
* C6 ]' _2 b7 U  F  L　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

- D( i$ j) s7 ?/ R# c  V6 F三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。
, t: \- x/ F$ ]+ D
四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

" a4 w9 z" j. s答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
8 g4 u2 W7 M4 M* K　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
# V& p" m+ K6 c4 I    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
& f, j/ T. b* S－－你们哪位会写字？
% k, a. [! G# r& [' ]' @回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
$ \4 u0 A( ]  @9 r. o/ O1 I) \这一集看罢，真是痛快。
6 [! @! s( R" g. a& d/ a不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
" l! j+ }9 P( J" H3 i7 T另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？

3 d- C+ M. K6 n3 [( P6 z

( W& }' t% |; \" t6 _


# [: Y5 K9 S) [5 Z" C6 K; z

. Z- Z& ^: U9 M. F: z
; g, j$ n& ^- Y6 Y: x5 Y0 l
5 e0 |- a* T2 k5 N/ s- W-----------------------签名档----------------------------------------
' s# y8 V7 e" b. P9 z淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.