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 目录$ E$ _2 g/ t& y* ^0 E
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路) l" x2 x: j5 i+ l7 J+ Q& p* a7 F
一、人生逆境多; k4 R/ M: e$ _9 }( g4 w8 v- B
二、此世灾难多
. o! I- P/ `0 L三、身后轮回苦
' v* Z1 O5 Q/ x3 ?6 W& }' I0 K乙、逆境、灾难、轮回的解救法+ s7 z* C/ X: @; s
一、逆境得转变,灾难能消除
7 ` g" o; q" X! r二、跳出轮回永远长生
; |9 L6 i' j. K" m# N三、再举一个古训作证明, D/ |; @& x7 W
丙、念佛怎么个念法
% }( ]5 Z [, ` p一、最简单的早晚两个课程
5 D9 \0 {5 h7 t' T! j2 @) m二、念十口气的方法
! n5 l$ o5 ^2 Y丁、念佛成功的助缘
9 `6 E7 ~6 U' X- T* V9 |6 k一、善恶简单的标准
- g, |9 z) E3 m2 {; q3 h二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
/ X8 j4 q9 P- k3 M戊、模范前辈及参考经典
8 V4 I/ G* `% I一、古今中外的几位师表
" o( j- v# v' x2 h" s& |二、参考的经典 Z7 `) `; F/ j( ^
己、普通的两种错误心理
' R+ @+ w7 s- @, `8 m# g一、纠正「心好强似念佛」的流行语
, W9 c' T) ^4 i0 \% ?+ ]9 T; @- M二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语3 o2 G" C( c+ @7 v: g# s" ^) ]! g
附:不忙歌7 p; s: n( ^( k- K
附录: 一、念佛法要& I2 _( m. f1 b+ ?5 x4 b, r0 p
二、解答几个误会问题: F: q( E2 `7 B- N% D
# k$ H6 j- }/ G) Q: H; N" [/ L改订 当生成就的佛法
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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' D& J( U6 d/ u5 L/ a2 s7 m一、人生逆境多
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
. g' n4 B+ @: k! _5 a4 D贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几. @- L0 M# e3 l5 s j
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多" Z6 a$ w7 j( z' `5 L1 m9 ~
- o! v- B: d4 l* X 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太4 j2 S; F6 M% u4 `0 f: H! `2 g
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
! N6 L3 y( t7 c大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
; V7 o) o$ }" v) E- d! U有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。& N c- A) T; w8 s' Z1 P, ]3 c
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化( r8 x8 ]& V8 P9 x
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?8 h% y9 H: ^2 G) H4 O
3 ~ k8 A, {6 A& n: a三、身后轮回苦; q$ n) l1 F- {0 p, q
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、' i8 M! E9 V) \( H' E& i" [
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
- ^. I& m6 \/ {+ h4 n比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
2 \1 e3 F- N1 a( T% h地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问8 b4 C# l2 [1 e$ u$ X) C. ~; I
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗' A. i5 w2 v9 |. Y
) i4 O& g& u- ~3 j" E) L2 S' b一、逆境得转变,灾难能消除* ]" ?3 @( ^* ~, B2 E
5 D! F8 X# h9 f/ D C: R$ b3 o9 k 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
3 g8 T) `) U) O通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
' I( S4 O& n q* h: I5 E/ x就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,* K# Z8 `3 G5 i f8 ]( d
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
, ]; v: Y; q- z$ S3 a" ?边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?! O, s1 S1 k& W
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二、跳出轮回永远长生# e3 k/ k7 d# G0 F& M
1 q2 t5 u9 C# L! R( F8 b* K0 F' r6 }$ X 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
N1 [2 W; H- K2 l4 _( I圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
& H5 ]0 m6 H) S: z0 D7 i7 v L是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
- W* ]+ x" o, k) H. M0 k/ \都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
. B; ]9 N2 L; ~, o. ^# W经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食5 T5 J! U- f* G0 e
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
5 o9 r. G7 G3 M! g心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。( o4 _( O" r7 f8 Q1 K
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三、再举一个古训作证明5 }3 G& A& e* U' T& v& l1 a& J |
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
( o/ Y" U( k/ e* V- C/ Z多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
7 A* U% P/ @- u0 Y明念佛的人,定能得到这十种利益:* ?+ o* n" i! x* Y9 f$ s
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。+ C; B3 s* K$ C& @
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
6 [% @, \' U" h三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
) {1 S% D6 k0 F7 F: ]四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。, g$ ^0 h1 @' T4 h5 T
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
& f2 L. c: e. n4 W0 Q六、先作罪业,悉皆消灭。
" a4 \- Q4 R/ k9 Q7 D) w七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。, w( P6 x- {2 N' Y
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。7 L. g% N8 A! N7 a, S1 n
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。 g. |8 h% J6 S' {
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净1 G5 l$ J! C5 ~( x, B
土,莲花化生,受胜妙乐。
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一3 O/ L8 b( q# b# }; \
种便是说后来免轮回的利益。6 U& t. u- ~' e/ Y
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) o! K X5 z5 i2 F+ n〖丙、念佛怎么个念法〗# G! O% ?4 v+ ]% |
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一、最简单的早晚两个课程; Q0 Z c, |9 z7 `
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)) N0 I( }. m W5 [( \! k% I7 Q$ r
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
. F/ M; F# k8 |1 y2 F三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
3 A& R7 p z- [/ _2 S( L 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增: L9 |+ c! P! P4 G3 [% i/ B
多,不宜由多退少。)6 v' R( P% }7 I
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
) w2 k3 O! W% D9 S9 Y5 `- y五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
0 e: h# n2 L# U( h F3 v6 L 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)+ B; J+ B. a4 W# C7 W# e
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
O# z% a# D7 T7 q$ B3 b! P 皆是我的师友,也应当要拜的。)
: D! G3 S! S5 z r七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦. q# Z# a. f; s; o/ p. A
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国5 ?6 K* {$ p5 U0 C3 d |- K" F& d
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)- W! r4 |) V- Y2 I* W8 A' f& v
八、礼拜而退1 o$ T9 q4 P3 @, }& t8 }
" V, ?# N1 \) U( d% P(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念. z5 f. |% }' u. `. b% o
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭/ J/ G, y! @ c! E5 i9 M
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。0 Z2 M1 [$ v( m2 o' }$ p9 X
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二、念十口气的方法5 X& R1 H2 d( l, R' L$ S
( |) u2 E5 @) \6 u+ c$ d1 s 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
3 z' I% J) s2 n4 I0 e5 g文一遍,一拜而退。2 m0 j0 W* k3 |
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
$ k8 u& }' l2 k4 y+ S/ X% o, d一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以; C7 n" B. a7 ?/ x1 I: P
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,( T; p4 D2 |, ^% y8 i& Q6 `
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
# T5 W8 J3 ]: l; z% \3 W6 h这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。+ c, f. w7 z5 G4 x3 A4 F% h4 A
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〖丁、念佛成功的助缘〗9 w* ?+ u1 V- \0 ~3 T
: h, M7 w" q* c! ?9 m: b一、善恶简单的标准* r; l7 q' s2 x5 v. x
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,/ A( b: L0 d/ y) J2 ]. w) T
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业8 j- |9 M/ H3 O# s
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
0 h, m* o. W0 k/ z列个表在下面。" O. C) W2 O$ G* V
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身三业 杀生0 G) J8 O- \+ I4 n, X: C
偷盗1 e' d1 x# X4 c5 S' x
邪淫
5 I; @5 Z! c) Q
M/ Y; n2 I! H. u/ R* n; C* o1 p口四业 妄语$ k" M" y' U8 M0 A
绮语; }* O7 ]1 b, G, ~
恶口
8 t6 |- G8 G0 U7 _% `8 V. F3 o 两舌
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意三业 贪 a; W3 L% {5 D0 s+ V* r r. q
嗔+ }& e' {6 r7 E
疑
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
: H- T4 y1 Q; U1 T M- I6 Y誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,: M. \& ]' L- o" m& Z x
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
7 M8 H \4 x" N. K欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
0 g1 ]) Q. l Q K3 \% y* d; ~纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
7 V# o+ c) S C" k% j两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
, K7 Z' p/ D0 O, W& k叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
1 F3 \) G" I3 }6 K' j, l9 x道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行; B/ ?* a, O% [: v. T2 C6 ]
( E- r+ }: s7 h$ x5 }$ V" R4 ? 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
0 @$ B5 ]2 u: C! s% e7 S事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的3 b7 u u7 w& I/ q* V6 C; O ^" E
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
" }' w" x, Z E4 }1 h7 k, L的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
% h4 c! K' `& {+ D$ `! T便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
- R' @2 S, w6 w, U行」做功课,便是成功的第三要诀。. ~- T# J' r. j; R4 S6 r, U( {
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" a3 O* h# t, k4 ?- J) K- L8 j0 c〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表" W) @8 z% s" C
: l0 r- M" \) d8 P4 Y0 Y# q 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
4 f4 [( V9 m9 x超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大) P' G) V! S: k5 ~
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把8 E' p) |& U+ s& U0 S7 l
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经9 G# `( _# Q: q2 o$ [; p
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直1 V) [7 u$ h% i% W3 o" b" X
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的; |- e) x v! a: ~& p# d* |# ]. ~
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大5 c' ]; F) H7 u# C# r
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们0 Z( p' l" `4 ^
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,( G! S3 D0 X3 |6 t
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。+ e* \6 A1 d3 O. Z6 a# Q D
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
: Z) ?" h3 R9 y2 v9 q3 z& d贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?' m! K% B5 @5 ^7 O1 q5 G# A
8 G7 f7 j3 b+ j4 Y) Z5 x& }* E二、参考的经典 N* Y, ? X7 b6 q
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
- j, N/ j: C8 w: |/ l) r1 Z8 X' u& `专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
9 J' O! L4 o" Y3 @低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
- S) h Y( u: o# [看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南) h J. Q' D; E% v; H
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
/ X: v! b, G( @- k O舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光5 E! C* `: t) x
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能$ r) V1 c! w- h; w
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。! d$ D& l7 ^% C2 ~' U/ t
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〖己、普通的两种错误心理〗& ^6 k) A+ s/ I& _' e5 B6 C
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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3 [9 ]- b- v! w5 F* l0 b5 r7 g 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
$ U$ k) g6 ]3 d e* u( Q5 K. G处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
0 j7 T5 U2 P: x# T' ]3 y: b这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
" m+ l% H2 a- j( _著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
0 k2 L. s& r. [- w, W福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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- B2 ^1 \+ m: n9 B二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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( s. [' S# v2 F5 v 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太3 o: O4 |: l; b! {" h+ C- Y& A& f! x
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?! Z. i4 L5 x+ r# K. l
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下5 Q; S6 t7 G: l3 b$ o" u
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定0 h8 f; |/ R1 u# R
会自己失笑的。
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3 T( u& @: x# g" w, b+ X2 u' s附:不忙歌
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠8 }, ~% C* i4 @ `
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
% w* }& `5 i! \+ ]出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
, a$ B( H1 m1 `6 A! T身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天3 h9 B, }$ t- g
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延$ Z* c6 A9 K* Y2 h
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边) C/ u# c. B: }% z5 @
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲$ Z; t/ [# Y: Q/ C F2 m
) s# l/ n5 D: }5 d9 V* ^
& V" L1 s' _& A( N; _4 }
〖附录一:念佛法要〗: f8 q! j }# z0 t; A
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,3 U* F- d- t. ]
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
, | E: K+ ]+ X# F% g& t8 i楚、听清楚,这样才能得到感应。
% S" y/ e/ c+ ^7 v' A( S1 U
+ f6 k# O# X7 m! E/ Z) |- V0 K7 j6 o( `
〖附录二:解答几个误会问题〗
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
. e( K' i4 Q6 h8 w0 ~ 扰乱他人不安,我是办不到的。$ Q$ }- x% d6 f3 ?3 D0 k3 \+ \
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,' [3 o* p) F1 O8 o0 i" q
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
1 E8 K6 W) r4 X q. v! o 声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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, s& l a& }/ m- R答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
, q0 h8 J+ n2 i5 L% P; [( W5 w$ S 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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3 @8 H* U( R. ~; o# ?4 T8 F: J6 v三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。$ x# ?, Y) O: }: {
: u! U; z* Q- U# J. c0 _: ^- {: C* ~9 i答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也: F( w# L- K! | M
没关系,只要心存恭敬就好。
7 L0 G, v- P. R% N5 c1 ^3 w- m
' ^: k7 ] h' w2 z/ x4 G8 |# T四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为$ \! K6 ?% p' e, E. k1 V0 n
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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