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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表  4 ~. o( |4 h: L* t( b0 n
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的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。
( }' }) f [! p7 c但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
& t9 x- `! q' _% o) h. V% Y7 m请参照基督教犯下的历史罪行：) |+ s' z8 ~# Q @% T8 D/ t
( a! x5 p5 H& e/ ^( \) ^1.十字军. n I: u4 j, M8 {% O
) r, Y; T7 U9 l" w由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，9 U U; ~/ b, u: N
( K( d0 e. M0 {; I实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。1 \) b3 w, l# @( N: |7 x% n8 Z* p
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 . u. u. @1 L' W, ~
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十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。
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1 D8 J3 u5 ^% ~第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，2 Q' V3 s- s6 Z' b2 Y0 i
. x2 P( G) U' g$ T8 C4 s+ D沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，
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( _5 R% M, D$ I, ]英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，% a/ P+ c& v. C' p3 |# ]7 k2 g- o
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1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，
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- p* ^. Q) f) z; [2 w7 C把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。2 M' C) o: p3 K3 Y
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经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，; t& {. H! D( o/ g5 f; D
- w+ L7 u/ X4 j& C# t于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。
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" ^6 q+ J4 J+ [7 R3 @% F沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。( D/ ^, e( Y) x0 q. h* K: j
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最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，5 _# \0 v4 Q& g! I$ `
9 L) s+ F2 m1 a7 o8 F6 l4 g4 `另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗， ! G- o" A5 L4 ]. d1 n
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。) [# B8 k, I" A
: {7 W+ n' h4 G9 x H3 r第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。
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" }( r" k. q% o: Q; J0 `% l" A8 r第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。
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此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。 3 q, h$ M( k; G- _, ~% ?/ p
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2.教会对「异端」的镇压8 t& d: I a w
6 _! u2 s, R* P: R/ z2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar） " x5 o( ]# M7 N4 g6 u7 p
& ?" w/ o3 b8 | a7 g$ q这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。
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. V6 `) x! e: H' M3 V7 O本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，8 ~0 n2 u7 \5 ?+ s+ K, `! V; t
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但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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6 J0 p5 \6 P- p. P1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，
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. ]3 a+ z6 Z" c1 W* E9 G# A- L他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，
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纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。 y0 s9 `6 d* y
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在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」9 R) O8 Z: x4 ? _/ n
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这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 5 b6 f/ \ Y% l
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3 i8 r* k, ^" q" j9 U2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）( F. \+ T! F7 m+ T% \; |$ |* ?
' M; M7 V( w. {( f本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。
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, v: |. V0 h4 F, X+ Y; U. t5 W不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，
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4 H: G0 H" C) n教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。
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7 f. S& i* M) G* k) {其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。# i q: x* c3 f- i$ p
. ~8 m2 E9 p6 l" E' s最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。 ( x8 `0 S& N# K3 z6 V+ l' X
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2.3宗教裁判所 3 j t% ~: |. V7 O$ B2 e* C
) Q% {/ @8 o$ A% y, F0 t, @1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。4 y7 F4 c1 U5 D9 W
. T: ~6 o6 f, Q# {: ]5 ^. j宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。) G) u6 \7 K5 o8 e6 S& |
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证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。9 q- X6 R" E- g& }4 m
1 Y$ \( z! _7 S为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。- s$ T1 N. q6 b# o, u% ^1 G( x T
' x1 R/ R3 e2 v6 K宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。& L$ J) d8 w- C' p, k& J, k
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而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。/ i4 B, T4 G9 X. M' `, ]: f4 y! K9 M
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3.参与非洲奴隶贸易' F; H. o* M5 I
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。: R" T7 b/ g! X
; Z- \" {$ D0 B- M- {$ [' t探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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; ^& f2 W5 d# S' ?1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。2 q/ V0 e' i& K" c
" W b+ g8 r b) t& F3 Z& d1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，' J: ]! r6 w" O8 j% a, Z
1 \0 K; w9 F# M5 q: u使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。
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2 q6 d* g. l$ H9 |/ Z4.传教活动残杀异教徒 , s I. w4 z* A
9 f u' i; |. Y2 ~, p/ }& d) C' |传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。
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9 R5 o. @+ F! f. ?/ W/ T7 z1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。- c6 I, U8 L. b) { o: j
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根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，
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5 O, ~0 Q7 d1 K& n( p7 L: @2 |用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。
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6 `' w$ b. S8 M+ B3 b" y安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说，
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5 P6 u' _2 l0 \# ^4 C西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。$ W) m8 x) [; N9 l
, e. M ~# ^2 K) a* X3 V$ q于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，
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为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。
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/ Y) B6 R3 y( k$ _+ b* K) `印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。 & D! H7 W- o9 C# j, z
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1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」3 H$ N3 l" v! ? S0 v* v. [ c
2 \8 C2 D" n$ p" k& J不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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2 t7 Y; U& Z( N, D D: u1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。2 I" n* C: {4 w' _/ i" W5 G% t I# q7 R
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根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。
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- N0 a# g7 i7 l+ w* X. X17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。 g; l3 z# v9 B( {4 w' Z
L2 }7 a; G- w' s当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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