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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表  ! C3 y) Q, Q9 \" |% M* Q
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的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。
% D- n' T2 T0 A, k但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
请参照基督教犯下的历史罪行：2 H+ v% \4 K7 }, `9 P
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1.十字军
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; d8 w l+ }* d% c: B2 p, a6 c2 K由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，6 d+ h5 _& J% y1 y
& ^+ M" C. X5 q; E$ ?5 E6 p4 o实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。$ w/ Z0 x% ~1 ?3 z: K9 [* P, e" c
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 - y& P" x& @/ v% o- v
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十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。0 G2 ^2 w6 v( h$ a
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，
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9 W7 C5 P! ?, {; V8 H9 r) _* j沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，
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1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，) Y: D: W4 i+ a1 V
9 X' w$ S9 `4 N1 k* }, ~+ K把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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5 E" l; a; @2 Y2 U( o经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，# P+ I6 P6 V+ g8 o- g: v1 y: u2 n5 d
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。
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- G7 g; B) l, X8 a8 h7 @沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。
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最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，: @( ~' C5 Y* F
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另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，
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2 v* p0 v% v* K1 u0 S+ Z于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。' {. U" s! d! j# O5 Y8 i3 X9 V
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。
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X+ ?' Z( f- B; ^' a3 T U' X第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。
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此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
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! J. e6 L: U! W s" s4 P: @2.教会对「异端」的镇压
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, i: _% G" L/ s2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar）
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这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。
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5 V( \( Z" `4 V R6 ]1 K本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，
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2 J" q# T9 u! f( q但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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: X% e1 G o! c* w# b4 s1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，6 x* W8 v) K2 q6 m9 s3 l$ K
; g0 N4 O/ Y% e I( D& |纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。$ c# k1 t+ d' \, F& f+ [9 Q
( E% }+ [; v+ ~# n z7 i" j. K+ y在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」
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这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）7 A8 v% B/ j: I) T' F" o$ o* ]1 i; P
+ `, S" G( x* r$ w" I本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。* }; W: n8 y- b, r: d: [7 ^
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不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，
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教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。
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$ R: }. @* Z' V" w- ~其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。 1 Y) A8 s% N9 V0 e/ o8 A+ @3 N C
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2.3宗教裁判所
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1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。
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( J9 M% J3 ~& q; @$ Q证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。5 o8 R( g" m4 e
" x2 P5 e- J$ m$ p8 `为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。4 u1 K" l0 s# R( n
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宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。
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; ^# u6 B! p, o. D3 t0 Y- ~7 z而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易* v! L4 P' n1 B- w
5 Z) d& |% B/ B% F% V9 W2 ~罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。 t( p7 \% o8 _
% E+ @/ K% V4 L* d4 E/ |6 b探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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3 p5 _1 U" I( G8 X早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 7 X1 C' T( l% j8 y# d
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。; w/ {+ C/ m3 z
3 b* x9 ^! B( ]7 v0 K1 W# _* `, d1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。/ l$ u$ m k6 F1 A9 f0 o
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( F4 M7 U+ N3 ^0 a$ D) w( I4.传教活动残杀异教徒 . s; E3 K" N7 K+ J0 h- w
8 h* ~. ~& w2 M- m& n2 {; ?) l传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。9 ?# X: \" e# D( [9 H2 M4 ?
+ Z: I) s5 ~8 W1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。
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根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。
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安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说，
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西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。
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; V1 ~: A5 H2 E, W( [于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，
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为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。 ) D7 b; a! W* K* A; }
4 O( Z" k0 Y3 B3 t% G8 }) Z- X. L1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」
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+ A$ |* I6 M. l$ k; l) X2 t7 ^不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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+ J- L5 z: d: T: W" \, F# `1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。
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" w. N4 {& o3 f$ x17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。
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, b' n# d. v0 [当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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