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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 9 q4 G m3 E3 g! ^, @
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+ X8 L7 z1 `; _ x7 h& g的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。
4 b X6 Q$ C i& G但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ... 0 Q- q8 x' q" i; d* G1 e- c
请参照基督教犯下的历史罪行:
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9 E: @* p3 R8 b. p+ \1.十字军+ T2 [) K1 I f# V) k% n
8 g% H X4 R6 Z/ @. G# c由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。6 e7 S: {7 w9 \- R
2 Y7 I* v( Y; D6 n第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 4 @! Q0 c( l& M! Z+ Y& H2 w
. C% W" j |8 m: a6 I6 S2 R十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。/ k* P: [0 O- t3 H: L! X- W6 P! n' f
+ R5 b: ?' a7 P$ u, X第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,
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' b* A t$ s& [ ^沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国, Z$ k% q5 a) p: U7 z' m5 A
+ D3 H( M& |- e+ U英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,
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$ i6 s" D) W5 a1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,
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b" a# p: q( V- ^2 A把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。
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沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。
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+ H$ z; T X6 f0 l5 r/ K最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,, C/ ^0 }/ X: S4 w: M
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另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗, : f9 k4 x5 Q" q& x' T
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。' _1 ~- ~' m3 G, }
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。
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9 G. `( _$ ^- S4 ^; r6 w第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。
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1 f3 O6 g- Y" Q0 h- {- u( m4 }2 [. R此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。 & E. P% D |) C0 T" c2 K* e
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2.教会对「异端」的镇压+ A z2 L8 E) D
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2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar) ' |" k t+ }& `: ], ]# ~# H
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这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。
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% p% v5 x# \0 y1 G: s0 p# Z( b( D本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突," W0 V3 Z- e L
; Q7 \% [( K/ s+ _9 \' p+ \- m但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。/ W5 ^5 N' a3 |# G* }- i6 `' b
3 |2 n) `, F3 h6 T2 t4 m3 g+ K艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。$ N- V I1 C: J
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1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,( R/ `) `1 y/ E0 B8 i+ K5 a
$ |, V+ u: z" R他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,
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6 ^' I0 O% {2 C5 C3 e; N# E i纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。
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在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」
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这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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/ P+ P7 j# x0 Y- o; U9 Z+ y& E2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)0 J5 x V; \" {1 E
X. _3 Y1 ^6 x5 j: R1 {: a( w本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。
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不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,& u& ~( P' B7 k6 J" A+ W
& v5 r% y3 H- W% h D& g教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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3 ]9 O1 |: N5 f( H1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。/ M Z5 x# f$ K1 B5 e
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。8 {* r5 e+ B6 N% m6 `' d$ j; c
% U% |; C* R2 L! X6 X- g g最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。 0 ~* v0 |# I# _$ P9 A1 L) _. M
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2.3宗教裁判所
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; ^1 R7 \. G- Y' w6 F6 f7 y1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。" d: S4 ]) p2 }* p l, I
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宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。
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证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。* F$ T4 w/ Z4 v/ Q0 Q
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宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。. U$ P1 w7 b8 T# F- M2 T
# U' g* k8 t' U! v; \! j. P而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。
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* p; o B8 r A# V; s3.参与非洲奴隶贸易5 K: [* o- n' f1 w1 m- f
* \' i2 p ]7 S f罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。. t- J! {, U% w6 M
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。1 |& Y; P2 u- e$ E
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。! f+ b. q+ ^, h2 y& p9 G' a5 T
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1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,# X/ D) t# g; k5 R: Q# Y, p; j' S; O3 ~
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。/ v5 M7 ]' ~6 i% R
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4.传教活动残杀异教徒
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2 z. v9 w; F( N' }5 T7 J3 e8 N传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。; n9 O3 [/ b* G7 l
. Q9 g; K- @* c& ~# s( F1 H1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。, k% c0 J. @* V( U8 r( i) a* K* `, l
/ V. j7 f' Z4 x T( f2 _3 V; V根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,
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3 S) s2 Y2 C4 y9 d( ?用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。( F$ d+ w- I: `3 n
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安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说,
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西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,
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为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。4 L" l; S5 z; }
7 m" a, \* k! e( R1 ~! X1 {印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。
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5 S* R) }; F6 j2 k1 c3 p& _; m2 \1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」
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不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。% K- a' @& x4 A2 O! j
2 R) n% Z1 ~2 _# h1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。4 U* @8 \3 ~$ w6 |+ a$ d
: Q# Q8 \, v0 O* [8 U/ T根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。
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6 P0 n( i1 t* o* e9 v17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。2 ^: L6 m& G2 y. L
5 a1 J _/ }, D5 C当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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