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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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8 N0 P6 w8 h8 E: l1 J的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。
& P+ @7 A( N k* w4 A2 l. |2 i但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ... ! O# I$ y1 ?% b
请参照基督教犯下的历史罪行:
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1.十字军( R7 U1 v* Q( Y6 z" D5 z
+ I* t$ m) a* t2 B: k# X. b由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,: _1 F- a6 D+ \: N3 {& z( ^! W6 f7 O: B
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。$ Y2 }$ D+ E: w' C" _
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 6 t. s+ I6 V; N7 ]* g
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十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。+ y& h# R; P1 d0 k$ V: Q: h6 x, H
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,
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+ o( ~ U. z6 w沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,
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# U8 q! z1 t' V$ Z& Z英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,( U" f" T) F8 r+ U0 x4 D( v3 c8 k
( b9 ]. g7 `* ^4 }8 m1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,
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7 ^0 f3 w/ S5 w( p1 W把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。4 h5 c6 c5 K; V3 H3 S9 q
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经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。7 l; X0 `, @: @2 x$ u0 g3 r3 o
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沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。7 `5 b1 o7 @. s* ]7 [3 P/ T
, n) S; k1 E0 K7 U# f最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,: R( \% k$ X% Y( Q6 r
1 R( ~4 b5 t7 ]8 v# M另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗, , F' I4 J; y, b# S5 {
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。* k" Y3 I% B% h+ O$ i3 k, M5 i
" l3 O4 d3 S: Z$ n: r% E z第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。+ T- H( Y- Y7 I; z, }
+ ?! ]- o: l9 s9 H/ z第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。
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此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。 ' o- g: u. |/ @3 `4 T" W( a% C9 ~
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. n$ @* ?! S% b! ]: h2.教会对「异端」的镇压
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! s! U0 Y& \& r$ H, g: C2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar) $ _- L3 {) d( g- ~
2 v, I0 C% G) [" h8 D这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。, w& b8 B$ |1 g! N
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本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,
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* A0 f( J2 t2 D2 N但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。5 M4 k/ m1 [. _7 H, Q: i7 G) T; X8 b! l
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。
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) Q1 M/ a# ^2 A% L9 W& i" }1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,3 E; z+ O3 O+ _: f* c w b6 c/ _
C5 J2 G+ H4 U8 {' m9 ?! Z他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,2 a- o }* K/ ~% l1 e
2 c+ t; g& S0 E0 p/ }纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。8 i+ H9 U" W$ k
% @8 x# @0 f/ g, F2 j; q; X, P在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」
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这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)
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% r* G3 e' C( s6 ~: v0 F: h( j本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。
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) u* o7 g% |& A不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,
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教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。, C; V. K; r3 t- m* }
' m8 k( {* ^$ S- G m0 F3 L. C8 n1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。$ D; t( Z2 |) l
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,
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& a8 Z9 ~3 }4 [5 g0 v组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。
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2.3宗教裁判所
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1 @) \1 f7 H+ A6 v6 m1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。
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J4 N/ ]; V; S. F0 }) P8 Q5 }证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。' E i. C. [. G0 \
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。
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2 {- n* Y* ?9 c; U4 L( x4 Z宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。+ W; |0 Z* ?4 g
6 \3 }3 A7 m) E9 B! p6 V而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。
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1 s; k7 c3 x/ K9 v+ a# Y3.参与非洲奴隶贸易4 u, E ?% |, U" W& B5 K
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。; l$ e( I7 d+ V" y8 X
1 o$ a" N2 {8 w5 N. ]; {; g探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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' n' ^/ N" ^5 G# z' j, Q( f- ^+ R* E早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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3 N C" e: K! ^* d" c) r( y1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。" Z# Q! D- k. Q
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1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,
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, I2 X# R7 b5 Q4 `使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。
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4.传教活动残杀异教徒
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。
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- ~. A: o) |/ p) A% d1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。
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+ z2 ?0 j3 r0 z* E0 H9 r! I; Q, q根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。9 V- g q* O1 i( W
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安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说, 4 G0 w. i! V) c) G2 `; I: ]+ y
9 }, j- O3 P+ U& |西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。+ r5 U6 n* h, z) j2 K; W
, o0 Q+ B* s' x* M- O7 V3 L2 a- a于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,
$ a4 @) r1 a/ [ P# r4 K1 f8 k
) M1 `# n4 F6 [: c为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 \- F3 g* s6 L E
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从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。% Z6 [* N( p# U- {/ M! ?
) x' O( O2 {3 B' Y% o- s2 A印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。 ) S9 g% E4 u! j% H% V
2 C6 B( q# P3 g* d3 t u1 l1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」$ z2 S9 S$ h0 |* m: b5 ]$ N
+ R* W0 l1 X( u9 |不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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\. g% F2 k8 J1 Y0 @1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。6 b) N' v" ?) V4 @$ c
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17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。. w* Y/ W* r" g1 p: ~
$ T" l/ w) W' d- D4 @当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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