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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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0 i+ T" T5 n1 i4 d) b. u8 d' S的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。
* }' k+ u; x8 L# {2 t& r; s4 O但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
请参照基督教犯下的历史罪行：
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1.十字军5 K6 s! `4 ^+ k) {0 N5 e$ t1 X
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由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，
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. G! H7 `: s' e7 v | M% ~实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。0 y; f! x# Z1 \- W; I8 S" J
- I8 _" a2 O* ]. a$ r2 c第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 6 l' L7 o1 F& |' R% w& Y+ m
/ h. q% u! y4 P" {$ B1 V! S十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。
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6 ^; ^! l& |' Q, b- }第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，
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沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，8 S% x* H- L3 K* X" C" D8 D! k* @
: H, q. o8 P6 h9 v) G% s& ~9 b' ]1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，6 d$ u" f! L M6 q4 c
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把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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# T! f6 s3 `* f! F" e4 D经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。
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沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。2 p2 [0 B0 L( |6 O/ A% k3 f
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最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，% G+ e3 w) {1 V# x8 f
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另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗， , T G0 O. R& D
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。4 {2 E A9 J2 K0 S% l9 E+ p2 |, J0 \
' o( h# ]1 y7 V9 A5 v4 u第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。% A0 x7 n+ W. I/ v6 B% d" V- i$ j
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第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。( i1 y9 F# d& L0 s! Y
! [* J8 ]& v& y+ ?. _3 U }此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
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2.教会对「异端」的镇压8 S, m. }! i0 U; d$ `' ~" m# `- w
3 O% D" ^& s+ `2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar） : K; g/ x* N$ _
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这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。
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本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，
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/ s( q! f3 Q0 G# g, u6 S3 g但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。. ~* M, T3 \0 i/ _- u$ G' n
& t0 t6 I: M. T% i3 I! @+ i艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。/ z# M$ Q* E, p5 u \$ \: a. x, u
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1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，
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3 W" h3 \( ]9 \8 w& T6 Z2 w7 f他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，& i! ^' e% C+ a+ g- j8 r' B( Y9 _
1 B( i6 N$ W6 p6 j8 `纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。
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在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」 R+ F9 Z, h1 x4 n
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这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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. J8 g9 J4 D1 M1 L1 A% r2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）
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本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。5 x8 @7 z" W6 z( n
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不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，/ N+ i' l, U4 [$ Z* w: @7 n
1 P/ ]/ s0 h, {2 z7 Q ~7 I2 T0 {. L教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。) S5 \8 f$ u0 F! P# I
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1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。
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$ B. M d9 B( w" i9 A' y5 ^/ A其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，7 ~. j; i% t: T/ n- b
# d, ]2 T6 v% ^3 x6 u组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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& r! f- P. F O最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。
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# y* \( v ?; \; z6 ]2 U2.3宗教裁判所
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# s9 c6 F/ [" k1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。# s& L/ h5 h: C7 z3 e6 o$ T
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宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。+ B- i& f( |0 R& P7 z: P- r
6 @) ]. J7 y# _& R4 F, X0 A8 C证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。8 y" G3 I' @* b* C _0 ]/ z" x
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。3 L& i* u* Q0 g
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宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。
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& e/ C* c+ c( I& ~* }* _. G% T# u而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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- t# g' l# e1 m* I" x5 k/ w+ `1 m3.参与非洲奴隶贸易
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# `( z! F' w$ C# T K/ i罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。+ J- [$ B/ M5 w& D
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。 Q0 I+ }) d" [, z4 V( i$ n
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1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，. x/ r' Z% Q. b0 I I- N% b& n: R
, t8 j( G$ q6 ]使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。
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+ D3 N! A3 Z! K4.传教活动残杀异教徒
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7 y7 o' _+ @# T$ B传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。: E7 D4 s0 K2 C& w& {0 Y
. n3 O3 {6 Z/ q) a: [1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。
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& ?9 m6 v" A' q5 Z% Y根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，, S0 Q, k4 X- ?7 _
) p: `8 \* w# I I3 r. j用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。% G; L6 f# E2 |1 P& I C/ q( [
4 ]8 s# ~" I$ \0 \2 ]- ~# y' w4 N安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说， ' L+ N/ v# T% s9 M/ ]2 E9 R% i4 Q, E
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西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。: V: `; A }# E( ~, H1 c$ ?
9 j! c+ A2 C Q8 q7 ~+ x. ]于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，
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4 R0 D$ z' ^0 e: ?$ t: Q为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 4 W; P* {6 s4 M% ^& }; S$ W
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从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。
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8 u7 r) j9 t4 _2 m印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。
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* O3 n& ?: T& ` w$ R) c/ i: E2 `1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」
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; b! n4 |4 V9 M" B* R! C/ W6 S3 W不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。# _4 c+ S& I- r8 |. i) D
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根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。
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3 [$ ^( i# L7 B6 L/ g7 l17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。
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+ g, h0 i. U8 t6 K c当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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