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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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! s! o2 O9 N/ ]# z1 Y5 q6 ~的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。0 d s7 I- r/ a3 G9 A" Z8 A
但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
) C8 L5 _: r/ m' s% G请参照基督教犯下的历史罪行：
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) p; f( g# Z4 k1.十字军
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( D+ F. r1 g/ I由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，% f5 |2 S* |$ E' z, T
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。
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& j, L+ W2 @- N% R" ?第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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! [. J2 V* Z6 ]) ^: H( G1 q# ?4 S十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，
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+ ]- E, Q4 ]- R9 V3 p* t沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，, G, j8 q$ v0 S" m. |5 l2 I
3 n: d' Z; I2 J0 C* ^* p英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，
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1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，
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把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，3 R4 {+ p8 [9 c7 s3 G9 ?
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。( T! k. y# z: T6 D9 X( U
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沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。
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! n1 C$ P2 r& p, s! U最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，
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$ }( ?% I$ l: P$ {+ @% U" p7 F+ @: r另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。
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第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。2 N. p4 t$ v6 r- c
5 q3 i n, J: \) S; k( ]0 o3 {此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。 5 f. ~$ K v4 ]( A. I1 Q8 A
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2.教会对「异端」的镇压8 @7 x( H: _# C1 ]$ g9 {
, n; Q$ S/ y. U* ~0 {2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar） & T2 B4 f9 i. i
1 I0 k0 f Y, K% r k3 f$ _这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。
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3 w" s6 ~0 q( w& ]2 Q本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，
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" ?+ m2 u7 E* K但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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, h1 c) f8 W! M/ M+ R( d, ?1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，. ~1 P7 h: I# {) H! U$ i
) Q, |2 B; p) x' F6 S他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，- i1 G1 T5 j. `7 |8 {: Z
( Z; E0 P, Y1 ~/ Q% I7 H纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。9 v; b& x6 i2 M M$ J# c+ T
1 C6 x, c7 G. F0 `; v- C在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」
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这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 ( y! o7 F$ \1 {: K; `3 k( n
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2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）" V! F) S, S! z+ L; |
g+ a7 J& F; ~ y" b2 c本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。
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6 h" ^ M S* l" I) ]不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，5 B8 L6 U- c) ~2 m, x% E' h1 ]6 d* D
) l% [# I* \, N4 _3 m0 \5 o# b6 g& x教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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. |# i1 D2 c" }% W4 w. z1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。( h# D! z6 C8 p0 n
$ [* J [" i; B8 T+ M, q其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。 2 r, _' W$ ~- D7 Q5 u
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2.3宗教裁判所
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; ] h2 e; b/ T% v1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。% |: C# u$ z# ~
0 M1 W! k* D) V+ A3 y" [1 {7 O宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。
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8 L, A2 N! _" K* d! Q0 Y. m证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。5 \/ `" R% _3 f( e0 M+ M
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。
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宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。
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而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易4 {% W- G5 y! h0 `/ q6 r; r2 Z# Q/ g# |
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。" G6 L6 X$ h a
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 , Q" C7 r; x8 M4 [2 M
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。8 u- R, f) V: @3 m3 r A
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1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，
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* C6 t/ C9 }( {; I2 u; H使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。% L X o4 F, r1 \
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! o: Y' X; E, G4.传教活动残杀异教徒
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。; i4 o" w* E. U3 Y
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1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。
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0 b# M! b! l! }根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，' H$ o6 q0 q/ D7 z- _* c& _
( n1 D9 L$ F# f9 ~% z; F用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。
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安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说，
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西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。
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( z9 e: h" U* `6 Z( F1 ?于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，0 N/ E. E3 E0 e# R
0 [& Q' o) e# k2 M) V0 f7 E& o为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 " X8 B7 m5 [# K L8 ?3 A+ P/ G
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从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。6 y( |" K3 o; T
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。 7 Q% f( V+ F4 Q7 z& `
! u, K6 l& [/ A/ }1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」
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( Z& K& G( v5 `. R, l不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。7 X" ?: y) P8 `1 [
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1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。: D! ~$ {% c4 A% q" _) e2 ^4 P0 e
6 K+ U2 ]0 ^/ r/ Q- t根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。
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17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。, W9 M; e2 l- ]$ K0 D u1 s4 y
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当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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