埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3593|回复: 2

净空法师说故事4

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-19 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
陆、谦德篇4 R6 \- f3 G( a
# T6 k3 F1 U% l$ H4 U+ I) ]
一、不能贪图享受
" N. w) k) }; E4 p9 V& y3 f5 f ' B% Y, a/ W7 E3 h2 C! g) f
从前安世高大师到中国来弘法,在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高大师的道行很高,就他的一生修行弘化来看,肯定是阿罗汉以上,决不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》,很可惜失传了。如果就《无量寿经》来说,他决定是法身菩萨,不只是阿罗汉。. S0 |, C# j8 Y  }5 L" L& Q' P3 ]

* W) ]( G. }6 ?8 a安世高大师的同学堕在畜生道,做了龙王。他为它诵经、念咒,法事做完之后,他跟它说:‘你出来让大家看看。’这个龙王不好意思出来。他说:‘不要紧,让人家看看能种善根,消除你的业障。’它就从佛龛慢慢爬出来,是一条大蛇。他为它念咒,这个蛇就往生了,以后这个村庄就称为‘蛇村’。- }/ O' B* Q2 Z
# G" A8 X& G' [0 J$ A1 v: m! C" y
当安世高大师坐船去南昌时,在船上看到有一个穿白衣服的人,向他拜了三拜,然后升空走了。安世高大师告诉旁边的人,刚才来拜我的,就是这个龙王,他已经生忉利天了。我们要知道,超度最大的力量,只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫,自己没有功夫,单靠超度是去不了的。
6 [6 [+ N" d7 ?; ~9 H
$ Z9 G* p0 W+ O  W9 s% m有人问:‘你和你的同学从前在一起修行,何以你证果了,他却堕到畜生道?’
4 z! k( \2 ]* i8 c+ X/ m6 y
0 H/ ^! h2 Y0 D安世高大师说:‘我这个同学过去明经好施。有一次托钵时,饭菜不太好,心里面就不高兴,觉得自己修行不错,也做了不少功德事情,却得不到好的供养。因为这个原因堕畜生道。’因为前世是讲经说法的法师,通达教理,所以他在畜生道作龙王时,大家去求很有感应,非常灵验。又因为他欢喜布施,福报大,所以香火鼎盛。
  J8 ]8 i$ h# x/ ?" o/ e7 N7 o: @1 I
' \" U- b+ l/ g- W' j/ D) Q+ f我们想一想,自己能不能和他相比?我们今天接受这些物质供养,心里有没有不满意?如果还有一点不满意,将来就会作龙王,这不是开玩笑的事情。所以,一定要训练自己,物质生活要降到最低,对生活环境要忍耐,决定不能贪图享受。(节录自《无量寿经》2-34-100)1 v4 D% R% g. q! |+ x8 Z
9 J. N0 M( ^$ Q- D4 a) e
二、福报
: f; |; S2 P9 U0 g* l6 C  c
9 V% H: v' R. c5 C( Y$ L3 b福报决定要给众生享,不要自己享,这样福报就永远享不尽;福报自己享,几天就享完了。这个事情与世法没有两样,世间人储蓄很艰难,每个月赚一点钱,在当中提出一点来储蓄,储蓄了几十年,才有一个可观的数目。如果拿去花天酒地,不到一个月就花光了;如果去赌博,恐怕几分钟就赌完了。早年在台北,西门町有个西瓜大王,发了大财,听说儿子好赌,一晚上将全部财产输光了。对方还不错,给他一百万安家费,让他还能活下去。+ N8 T# i  j0 b7 o+ H
7 B$ j; N$ X! D
我们的福报也是如此,要知道节俭是真正的享福。孔老夫子有‘温、良、恭、俭、让’的德行,诸佛菩萨示现物质生活相当清苦,没有丝毫奢侈,所以福报享受不尽。我们在《华严经》上看到它的来源,一个是性德,一个是修德;虽有性德,没有修德,智慧、福德不能现前,所以必须要有修德。修德就是时时要积功累德。(节录自《华严经》12-17-0392)- g. m) J* m( O2 {
, l# U4 |2 P+ l3 Z
三、欢喜接受批评  Q+ G$ E1 U' o6 }( A+ d

, e6 C5 _! ?6 K8 i中国历代帝王,我们不能不佩服唐太宗。唐太宗能将国家治理好,为当时、后人所景仰、赞叹,就是他欢喜听别人说他的过失,乐意接受批评,认真反省,检点改过,这是帝王当中非常难得的。我们在传记里面看到,亲近他的这些大臣,听到有人对皇帝的批评是错误的,就跟唐太宗说:‘他这个指责是错误的,应当要受惩罚。’唐太宗说:‘不可以。’大臣问:‘为什么?’他说:‘如果我惩罚这个人,以后就没有人敢在我面前说我的过失了。’所以,他真有过失,你指责他,他感谢你;他没有过失,你偏说他有过失,他也能包容你,不责备你。他让天下人都敢在他的面前说他的过失,以此做为借镜,改过自新。因此,一代伟人的成就不是偶然的,历史上才会有‘贞观之治’。古圣先王之中,没有人能与他相比,这一点实在非常难得。
& a9 }' m" K/ U: t 0 C$ {0 T. b" W
我们要学习接受别人的批评,勇于改过。别人纵然误会我们,说错了,也不以为怪,不必计较,也不必争论。我们自己的态度,所谓‘有则改之,无则加勉’,统统欢喜接受。特别是为社会大众服务,一定要有这样的胸怀,我们才能把工作做得圆满。(节录自《华严经》12-17-0034)  n6 ]' a! r" I9 P; L9 b

1 M. z8 ?& C) |四、半部论语治天下
/ ]6 A7 h0 {. G% `9 ~
. e! i! B/ ?, _9 t, K# |儒、佛的德行要靠我们这个时代觉悟的人来发扬光大。如何发扬光大?身体力行,把儒、佛的道理做出来给社会大众看,光讲不行,要做出来。你真正做出来,我相信世界上许多电视台的媒体都会来访问你,为你传播,光明遍照世间,轻而易举。这是非常特殊的教学法,这也是世界上其他地区从来没有过的教学法。
& q& f+ l" a1 B5 [$ n $ f% w" B5 A3 K
中国最近一个甲子,我们把祖宗的教学法忘得一干二净。因此,我们今天要特别发心,忍受一切苦难,真正不怕苦、肯吃苦,把这个方法表演出来。我们至少要做十年、二十年,成绩拿出来,大家就相信了。
3 F9 [: c' l7 _9 V6 w : }- F" B- x. @1 w
怎么做?一部经!宋朝初年赵普就是这个做法,赵普是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士,智囊团的头。他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:‘我以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下,以半部《论语》帮助宋太宗治天下,建立国家政权。’宋代开国的两个皇帝是兄弟,哥哥走了以后,弟弟继承王位。这是非常好的榜样,很可惜现在没有人懂得。(节录自《无量寿经》2-34-132)5 O* u$ l6 f# D: F& F# E" ]
. D# b* P% K3 D) j" L7 f
五、一天不吃饭
$ s  f' @1 W6 F) J* w3 q
' V, t7 a3 L; A5 s% f; K6 V早年,弘一大师在闽南佛学院担任老师,学生有不守规矩、不听教诲的,大师决不会说一句责备的话。他怎么做?那一天不吃饭。学生知道大师今天不吃饭,一定有人犯过失,每一个人都反省、忏悔、改过。你一天不改,他一天不吃饭;两天不改,他两天不吃饭,让你自己反省,改过自新。你能够改过,他就笑面迎人。这样的风范教学,学生服了。他是真正的好老师,在没有出家之前,在学校里当老师,教学经验非常丰富。可惜大师后继无人,为什么?众生烦恼习气太重,社会污染严重,《弥陀经》讲‘五浊恶世’,浊恶到极处,人的善根、福德微薄,哪有不受染浊的道理!所以,天天亲近圣贤都不能得度。我们想到这些地方,多么可怕!(节录自‘吃亏是福’21-124)
0 Z/ D/ ?; W3 {# l4 i0 A, k- l . F( P( ^8 Z5 H6 q* t8 b3 p. V
六、福德之相
6 t) t0 _& Y* }% T" d& \# K, ~ & F7 R- j7 S9 O$ t5 ^
有福之人,心是定的,动作稳重。清末,曾国藩先生在《家训》中,教育子侄,动作要稳重才显得有福。没有福的人急躁,步调很快,走起路来好像在拼命。佛法形容佛菩萨,‘那伽常在定,无有不定时’。那伽是梵语,就是大象,大象的动作很慢,走路也很慢,四平八稳。这是形容真正有大福德之人,都是这样的态度与风范,不可能匆匆忙忙,那么急躁!(节录自《华严经》12-17-0407): x& a( N6 h- l  a
* q/ |" \& S5 b. T# v
七、专信不犯  G, Z2 }$ Y1 c7 b8 B4 V
% D' y1 k4 P9 `' [) C4 E7 X! g
我们对老师要专信,决定不违背老师的教诲;若对老师没有信心,有疑惑、阳奉阴违,决定不能成就。所以,学生找老师难,老师找学生更难!过去李老师住世时,我在海外弘法非常艰苦,每一次回到台湾,我一定到台中去看老师,一定会跟老师讲,请老师多培养几个学生,我们在海外有师兄弟可以互相协助。我这个话至少讲过十遍以上,最后一次李老师告诉我:‘你替我找学生。’我到哪里去找一个对老师‘专信不犯,精进奉行’的学生?我找不到。所以,我才明了太难太难了!我自己能这样学,但是要找像我这样的学生,再也找不到了。所以,我跟老师十年,得到他特别的照顾,真正的关怀。因此,不具足做学生的心态,遇到佛菩萨也是枉然。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06)
% L, h( F( X: k2 l7 P- c, W2 p' @ # _! A( l! G2 s/ ?% `6 y9 z/ a
【精要十念法】, d9 L# h8 {! H: G0 Y
  M" e, [' ]1 I! ^- Z- e7 K/ \
谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法,为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明于后:7 y* O9 w+ W# J! D

, X! A2 Y1 R3 W3 R& B# d/ O3 X9 w* I自修者,即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次,日中三餐各一次,午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次,共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号,原有日常定课可照常行之。+ T/ ~0 o" x' ~$ [: P# F  u/ F

8 u3 W  y" m. m3 e3 v共修者,凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会,在共同行事之始,而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声‘南无阿弥陀佛’,而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。3 k: D8 @& v5 P3 ?0 }* ~' V1 y9 S
9 m$ b$ c& `/ i
按此自修与共修之十念法,有其特殊之法益。试举如下:
* d* z# @6 ^) m% v+ Y" Y& o% A ( O2 ~: P7 O/ }' Y
一、此法简单易行,用时少而收效宏,确实而切要,可久且可广。
+ a: E" u& h. w4 Z3 E9 X
8 C; L  x. E' W2 R二、为‘佛法家庭’之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之,则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里,普及社会之大利益在。
9 v. Y! f7 g! G7 r ; c( x( ~  N2 @: f0 U/ ^
三、以简单易行,一日九次,从早到晚,佛号不断。一日生活之中,佛念相继,日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净,信心与法乐生焉,福大莫能穷。. @5 C2 Y; L# }1 S1 I

: Q. t5 q! b4 M9 G& p四、如能随顺亲和,称念十声佛号,便有袪除杂染,澄净心念,凝聚心神,专心务道,以及所办易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思议等等之功德。
5 u) p6 U& k5 S( j+ P/ x ; K7 E8 w. o: X0 {! k
五、自修与共修,相资相融,资粮集聚,个人之往生在握,而共同之菩提大业,亦共成焉。! j" f: V, p# z2 X, _& {

) V( S6 Q6 w; o六、此法可以二法名之。试姑名之。
; f+ ~0 h+ W9 L  m! N6 A+ l* a
6 r5 G8 C8 o1 [0 ?5 \4 ^一为‘净业加行十念法’,是对已有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。
3 g, P5 \0 @% Y  d0 U
5 u: f; ]4 s/ m9 I9 n. ~! e一为‘简要必生十念法’,是指适于目前以及今后净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变,匆忙无暇,局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之,平易圆具。而‘都摄六根,净念相继’之标准,亦甚符合无缺。
5 J$ p, j* z' J6 x& l 1 I% v+ ]) I! N" r
因每次念佛时间短,易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行,均衡分布贯穿于全日,全日之身心,不得不佛。亦即全日生活念佛化,念佛生活化。
* G2 j' K2 W# a* m2 [' H + r# S1 n! o' W& F5 X
总而言之,此法简要而轻松,毫无滞难之苦,如此法大行,则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。; w- H$ \7 }. u* a

3 P$ r( E6 j7 U( c5 x. Q南无阿弥陀佛
+ z- \' G; h5 y( C4 A3 P
$ x3 Q9 W+ J4 {# N% Q% V一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝
' u; q* s$ u' w ' q" |- f! y, D0 ]8 }% h
莲池大师曰:/ g2 B; X8 Y7 |) B

) W2 v, a/ e+ ^; F- K' k专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒;
! n8 p5 X7 r- [9 k! Y亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。4 ^8 T9 p' @  C% V7 L0 ~

' N, [' n8 ~2 k胜持往生咒者:: x" A7 N8 y- d5 ]9 l2 i  f  b& g

- i: P4 |, t) A( M2 ~6 X; x( J持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;! n, F$ k$ B3 [5 I9 F
持名则一日一夜,即佛现前。
( C2 A8 a% y1 n& ^6 _# \咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;
! h& e1 z2 q- g! Y9 n持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。4 W" ^$ h* r2 _( J7 ^* q5 m) t3 E
- i2 c9 E* a- k7 O$ Y. g
胜持其他诸咒:6 Q  t* c" p- C( S( n  g

3 I: r6 `( H* w- t9 V专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。: f; @5 C3 V. n- a1 e
以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。  B7 f9 |7 I! C4 `0 V
一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。
( W/ U* k% k  J$ f4 q2 A  }+ C' u往生极乐,究竟成佛,无上咒也。# c, B2 |, ~4 C- y
证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。
7 @' Y: e9 r( t4 C! \4 p
5 D2 |/ h- B4 C" ?$ h+ F念佛胜余功德者:6 }4 p3 K: L, \! C
$ P. ^8 [$ ?6 ~; V! t- p
六度万行,法门无量;
/ I: z/ n9 p( {) h! Z# i专持名号,摄无不尽;以不出一心故。$ U( y, u' t4 p  R
愿净业弟子,专其信愿,不二其心。
7 l# q& ^  {" u古德多有原修余门者,尚当改修念佛。5 \- y7 h+ a+ Z$ L" y
况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!
  k" G: }4 B$ g$ O( |- J
( M9 X2 g4 m" T0 ~2 p, `7 L0 C南无阿弥陀佛
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-20 16:01 | 显示全部楼层
今天看学故事4 。。
4 z& F/ U' _: I. d: W. R  U有点收获。。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-30 19:09 | 显示全部楼层

监视

病人:医生,我妻子毫无道理地监视我和我秘书,搞得我心神不宁。 2 @6 u, W3 k/ t: i

- ?; n6 P9 J8 T6 s# ?4 E
4 @8 q6 D+ V- h: P; Y  p
# u& Y- Y& {4 I+ P9 e& T' ~心理医生:你妻子是干什么的? ' x4 L% i7 L, v! n9 }$ i& r& ]

6 v7 K" f# H5 |3 c4 X9 y, A7 F0 u3 B' Q8 C0 R7 v/ S
6 d7 K, s& d, p1 w% _6 ]1 t1 R  d
病人:结婚之前她是我前任秘书。
$ T- _3 c! s" E! n, \) S
2 a! U! B. p* x4 V3 B6 P$ V& p
8 |8 R+ j! ?, u9 |8 t# C$ E! v. Q! }: F
8 y# H2 Q0 N& |6 [% j/ Y0 A' X9 h

8 S  I5 o3 D$ R& e5 q  o( P
1 Z' f" v) n2 y: B8 m1 o7 U% L8 K8 ]( b: k0 g: o
  S  Y+ T' C2 Z; d# c  B- \! J, \5 `
/ k1 [8 H: `& D' o
9 c! x- q9 T* b# U# @! D) m/ h

9 k* V  N1 R. e( |7 H
- X, T. ~; m5 D7 Z% V) ~6 _9 m4 o* {9 r. C

! b; R- m4 l2 Z: L, b, s  制砂机生产线  烘干机  洗砂机价格 河卵石制砂机 加气混凝土设备生产线
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-10-20 12:19 , Processed in 0.309227 second(s), 16 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表