老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
0 T+ {4 a6 |0 z2 O“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

5 I) a: @$ m0 w9 }南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
) f* j0 G/ W& L# V: Z" n老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
% j- b5 L6 j% d; {6 L0 }4 s  b又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
' H) \# b  ?8 T問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
2 H* f9 C( ^! D: l2 o——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
) A& ~, E$ `. D2 L$ C! {虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
% C: @, N6 o3 p1 v$ A! x大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
$ F9 e0 c5 s, r8 y& M$ D太细腻了，太细腻了！
, |3 s! z: t5 Y! Z; r2 {  E  P9 f凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
( U* y* ^* l% P  z9 d5 U没办法不听，不听会迷在法中
+ M. J% P# k9 ]. {0 W" W不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
: @  u( x: w  k9 E' o5 H8 i白莲合十
2009 5月13日早7：48
0 t& c) T- n; y, |2 Z7 l
% e7 t/ V2 S$ |, X! t" s) N9 H& H 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
# g$ _7 @, k7 H5 j* z一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
& o  k, C, s; ]0 V( Y二拜，还是被抱~~
5 }7 s1 ~& V& {" B1 V, N2 h三拜，被抱~~
" t! ^: R! q. u* h6 p5 t7 D师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
( L# ?0 v/ [% H8 k! ]
6 l3 n$ g) u2 H9 R至此，
8 ?" Y; F0 ?2 T! L. }泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
& i8 a/ _& a; ]- D
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+ }. ?8 e" B+ R% [/ |0 m$ ]南無阿彌陀佛
師姐你好：
& A* i, z. _  D我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
3 G/ Z5 y: h7 j) o9 K0 y6 h, |蒙光 13:50:21
/ V7 ~% X' H" ]' N3 K- _師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
, G* X1 K4 V3 B( b) g1 B+ E每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
/ w" z1 C3 ~* a) m+ Y$ M二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
: t& N) {- H* E. N) f/ S4 ~师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
! i' L5 d+ `1 g! z至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
5 X5 C) ^" m' P6 F  B3 P4 @1 H. h. p6 k老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
+ N. Q8 _: y: P; m, ?( G6 q. Y+ K被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
9 G' ]  f5 L6 Q. S無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

- h0 Z; d* P! v+ v　合掌  感恩