老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
$ n1 W* E: v% T; P! C9 _( F8 c“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
% F) G; Q: |) f3 H7 L6 s  |- O“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

6 W; a4 t' _. b4 t0 P南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
& b1 y+ r% e! k$ w( ^3 G又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
( B5 N; T+ f# W0 e. N( r/ p- k) L那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
# Q5 @4 \  ?  [是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
9 o! z2 W& ^. S& g# t1 M2 f对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
) y7 ]  M1 c7 v虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
7 q5 |4 O# b- A$ u- z7 |$ t太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
$ K% ~# S) d, w7 ~$ `/ W' f4 a& D不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
  Z* I; ]+ ]( O  @9 v/ m2009 5月13日早7：48
' @2 |; V6 k' \3 `4 {
( m0 f& \7 V: X0 Y, x6 F 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
3 p6 V! V; Z, [6 z1 l7 c师兄，拜佛竟然是这样！
: w; d* r; C, s$ Y谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
) f! n. e4 y1 k1 i) g
2 l/ C$ O$ f! `* B至此，
. s: ^8 P, ~) z! \" G9 p+ X/ S泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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) \. X; e  Q. Q5 e" a) e; B
5 \, ~! ~1 N8 `/ M南無阿彌陀佛
師姐你好：
1 U' ]( q7 g8 M. G我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
; t& x: ^1 y; J8 R# P師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
' Y! h& ^$ A) V) ~% _每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
) y- g: \5 G* X. O看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
' q* O; P9 A* z2 h3 u4 L/ K二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
4 S8 M2 ~7 {4 A5 I& r. @师兄，拜佛竟然是这样！
% W& J; L3 u9 m; x谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
& ]% a0 V4 W0 i$ a  m. t6 n泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
) s) Q6 @5 U# y/ b師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
9 H  F0 U+ c: j( }0 x3 w1 ?' X被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
0 j) \1 A' _" G$ K, k蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

4 N5 D1 ]7 l, Z2 K　合掌  感恩