人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
2 `* L  _3 W5 m* S---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
+ H" x5 @. V) ~/ S5 \+ |---米兰.昆德拉
, E" g1 Z6 i+ h  {  Ucaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
( z9 c2 r, i/ A% Wcaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

1 {/ o0 @1 j( u/ C  Z, y1 c是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
2 Z% Q- b9 f8 o! f- m神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。
/ j& f3 R5 A5 E+ x

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
6 {0 }6 C$ L6 T& O; _) F, C

"人们一思索,上帝就发笑"
& u1 @* f! x1 I1 o# z---米兰.昆德拉
4 @- s- o: \; {0 X& Dcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

. u  g2 m0 w6 l' i% z+ Y. G& ~耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

1 y/ X  ^: B+ a) P1 T' O这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
9 u- j' A8 c+ j; v, c" u
启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。

启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
0 X7 M5 M* {8 A7 Z; COnesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
9 x9 ?3 ^7 f# Q2 H" L" _创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
# R/ [! b3 T, U! S) V/ v* `2 j
9 G5 e& w# n  M$ ~8 b你如何理解下面的经文呢？

创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

13# 高潮
* P0 I& _  q4 @2 v$ s  t
. z; @* i2 v7 `, @* d$ o你如何理解下面的经文呢？

3 ^# p9 @3 q4 O0 q创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
$ D' d1 c, I' V/ R/ F9 B9 K$ iOnesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
4 Y8 B- w$ R9 D8 F$ j# ~     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
5 j9 q: n- _7 ~* ?$ ~9 K; v
以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

, h0 @) Q+ Q. J& F0 I1 b" ]2 M各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
7 u* m5 ?5 o1 {4 L      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

9 k1 b8 ^. @- L$ g4 ~6 n偶亵渎了一百遍呀一百遍~
" E- L% X4 Z/ o4 o8 \你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
% f. Z9 `+ `% D2 K& \, z     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
, V" l. L. Z1 e. U/ U# J. s4 G4 B
以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
; _, y1 U) `; f4 r" H你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
0 J5 R1 P) }; m8 }. J) W高潮 发表于 2009-6-14 19:14

2 S* R' N5 i3 [6 b圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

3 `) ~: l/ e' k, V$ l# q1 [各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

! x* E6 j# ^, j- {- L5 k! C& H2 `说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

# q4 F, k* `8 |' F此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~
高潮 发表于 2009-6-11 12:05

1 F+ L3 U2 Y& p, T4 h7 V9 e
6 U: l$ a5 t% ^+ mGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
) b- ?3 W: q7 |! j5 I, Y+ F6 hBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

#16 樓主
馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
9 \, r! B( Q' U& m馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
) Y4 s& |7 K) r- }# G( nCrisis 發表於 2009-6-14 16:51

  }! U: M" l" G% k: m( P1 M

#19 樓主
如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
' G4 Y- G  S3 Z你以後就不要再jjyy了
  k: S5 o9 O$ W! r! v高潮 发表于 2009-6-14 17:57

清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。

7 n8 D; s- M3 d1 ]6 K% P其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
2 ~8 Y$ v  e; l2 x& K
+ l. Q2 j2 N  ]4 X3 Z. B受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
& W, c4 X3 ~. Z; `) \& t
' ~  ]) B' }' J& H; x我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
( K& F, n; i0 d4 C% jRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
5 u! s, U- Z3 y2 TRom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
; u$ O! b: F  p/ t! y3 \Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
6 I, ?5 Z2 b& p1 z" ^5 @7 uRom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
9 d  ^0 n0 B  Q, @: H$ jRom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
: ?* E9 s0 P3 ?2 j: y% e+ Z" cRom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
Rom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
% A, S  [5 C! J2 G' a; P1 F& TRom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
: u6 t) ]( h  c7 x" ^' GRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
! r: e% {  ]4 T3 y# `9 n, NRom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
& _3 `1 H" k+ C6 k: L. J( U3 S9 a/ ERom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

  u5 e; [6 V% x4 P, D

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
2 x2 _" o6 o8 TRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
0 h4 z% B; N) |3 p* _& `) HCrisis 发表于 2009-6-15 21:18

什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
) V/ K& ^* |4 }  k) S) \& T/ l, A  K说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
# \% r$ r5 D- s% S6 C- F4 w如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

" J" ]* c5 m7 @! W$ Y6 FMat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
$ t8 J' U9 D% q' j( GMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
; T% Q9 s, e- s+ R& }6 `1 HMat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
$ P5 V! j" `* w2 gMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
Mat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
6 I. f6 e( Z' D: {1 yMat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
9 [6 r+ T+ o7 ?7 O) @) WMat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
Mat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
# ]7 w7 t0 a5 L9 f! h4 M+ RMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
7 G- X: R5 o$ y8 A# hMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

, d+ ~( Q4 |2 \( M- iMat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
" C, L/ j  h+ J+ ^1 G" e+ eCrisis 发表于 2009-6-15 22:24

  N% A* _2 ~; s' D, y4 ]8 |4 h跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。