五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

拿不定主意

7 M% N* |" [3 Y  G. S仁、义、礼、智、信，被合称为五常，五常的说法源于先秦时代的诸子百家。之所以把这五种道德准则叫做“常”，是因为古人认为它们应该是永恒的，超越一切时空限制的道德规范。《三字经》特别强调，五常的顺序不容紊乱，智和信必须以仁、义、礼为前提，才是一种优秀的品质；如果没有仁、义、礼为前提，没有对物质贪欲的控制，智和信反而可能会造成严重的后果。

2 w6 J  K# h6 o! A; H6 K我认为科学知识是永远在变化的, 而对人性的认识和人类社会相互关系的认识, 几千年来, 基本没有变. 无论是那个文明或宗教, 实际上都是对这五常作出符合大多数人的诠释. 五常仁为首. 什么是仁. 仁, 就是人的内心中最好的东西, 就是人性. 也是万事万物中的所含的最好的东西. 比如花生仁, 核桃仁. 世间万事万物共有的最好的东西就是仁.  仁就是道性. 佛教也称佛性.
0 [  L& D' Q5 X2 Y% c1 A# d
基督徒中可能指的就是见证到上帝时的感动. 其实, 有些基督徒之所以能够发自内心的相信上帝, 就是因为他们感受到了些什么. 这种感动, 学佛的叫初禅喜. 就是发自内心的一种喜悦. 练过静坐的人, 如果入静后, 不想出静, 基本上就是这个. 和普通人有时候会出现强烈的感动, 大脑不工作时有点相象, 但不太一样.

所以, 学佛的人, 如果真正的有了感受, 是不太看得上基督徒的. 因为, 学佛的人可以重复这种感受, 而不会归功于上帝. 并且初禅之后, 还有二禅, 三禅境界. 修道的人, 则有炼精化气, 炼气化神, 炼神还虚的层次. 这些境界和层次, 是随着自身修行的进步而不断提升的. 所以, 学佛的, 修道的人, 一旦有所得, 就能常有所得. 有所得不仅是自己的感受, 而且外人也能看的出来. 最直接的表现, 就是精神状态好了, 身体健康了, 道德修养变化了. 学佛修道而有所得人, 不会从内心深处产生怀疑. 因为他证过道了, 并且能随时可以再证.

基督徒的见证, 由于把那感受归功于了上帝, 所以没有再进一步探究那种感受的智慧. 由于没有进一步谈究, 所以就不知道如何才能重复那种感受. 如何才能留住那种感受. 所以, 基督徒们往往会在内心深处, 有怀疑. 特别是从来没有这种感受的人和只有一次, 半次的人. 由于这种感受是神赐予的. 不能怀疑神, 只好怀疑自己是否做错了什么. 如果一个人精神比较开放. 这种矛盾的心情, 还可以舒解. 而精神内向的人. 可能会产生精神分裂. 要么认为自己就是神(或神的仆人), 要么认为自己是个罪人. 认为自己是神的, 给别人带来了巨大的伤害. 如以神的名义发起的战争和恐怖行为, 再近些的如李伟光. 认为自己是罪人的, 给自己带来了巨大的伤害, 如达芬奇密码里的那个自残的修士.

6 C. h, C7 [- Z6 b& p不过, 基督徒, 也不是完全没有找到重现这种感受的规律. 那就是祈祷, 聚会. 还有就是集中培训. 好多出来见证的人, 都是在集中培训时, 有这种感受的. 这个其实是个场效应. 和尚要出家才容易修行, 道士要到仙山才能悟道, 都是一个道理. 所不同就是, 基督徒把这个称之为上帝的启示. 而真正有名师指点的道士和和尚则知道, 这是修炼有了些成果. 在这里给基督徒, 指个明路. 要想重现那种感受, 一定要回到那个场里才行. 而且要静, 祈祷时, 不能有私心杂念. 念的经文最好是没有任何文字含义. 自己编的话也行.
+ O$ z& H8 T( x( I  r
4 \% Q+ H7 T4 v3 `因为这种感受, 说不出来的, 只有感受到了才能知道.  所以佛说, 说不得. 其实还是说得的, 不过如果你没有一定的体会. 说了你也感受不到. 比方说, 我说我曾经吃过一次大餐, 那个好吃啊, 等等. 然后结尾一句, “给你说了, 也是白说”. 就是这个佛说, 说不得.

几个个人体会, 送给各位同志, 共勉

知之者, 不如行之者, 行之者, 不如乐之者.
$ V. `4 T& u0 j! W% i" z$ _" l一旦有所得, 要记住那个感受. 平常可经常去 回忆那种感受. 回忆到后马上放下.
% V" B5 A3 Y+ d* o. ~; J6 S当下即时. 你不属于你的过去, 和将来, 只有当下, 才是你.
% ^8 v, p0 }. ~3 ~: U! i6 ]你的身体, 你的身份, 你的思想都不是你, 你是存在于你的内心的那个仁.
/ e0 q0 ?5 e+ p
. a. m3 V8 D3 J( Q6 A, n8 ]4 G% t  {我只能称为在门外徘徊的半个知之者. 不当之处, 请各位斧正.

扁舟

用户

一个自称" 在门外徘徊的半个知之者". 解密基督徒的见证, 基督徒网友们, 你们怎么看? 解密佛教的什么, 佛教徒们, 你们又怎么认为的?

高潮

一个自称" 在门外徘徊的半个知之者". 解密基督徒的见证, 基督徒网友们, 你们怎么看? 解密佛教的什么, 佛教徒们, 你们又怎么认为的?
用户 发表于 2009-7-21 17:27

- s! Z1 i" r3 j% ?$ Z9 d你不是说过不来了吗，怎么又回来了，是不是很想高潮？

用户

你不是说过不来了吗，怎么又回来了，是不是很想高潮？
高潮 发表于 2009-7-21 04:29 PM

0 w- G; q3 E, x  \; I; H. N
可不是, 逛编所有分坛, 就只发现一个神经病, 故再来瞧瞧, 免得看走眼. 哈哈哈哈, 果然没错.

高潮

可不是, 逛编所有分坛, 就只发现一个神经病, 故再来瞧瞧, 免得看走眼. 哈哈哈哈, 果然没错.
: C% R/ m$ |0 B4 N/ ]用户 发表于 2009-7-22 07:54

- C5 x# l& S/ N* D小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~

拿不定主意

五常之中，信排最么位，是有道理的。如果一个人受骗而承诺了什么，“吃一堑， 长一智”， 那么为了排在第四的智，就不必再守信。古代, 有个刺客，受人所托去刺杀一个君王。到了君王所治理的城市后， 这个刺客了解到这个君王是个仁义之君，刺客在近处又仔细的观察了这个君主几个晚上，发现这个君主确实是个仁义之君。 于是，在一个晚上现身出来，对这个君王说，自己是受人所托来刺杀他的。但是他不能为信而违背仁义。于是拔刀自杀了。 这就是为了仁义而不必守信。

但凡到这个“宗教信仰”坛子的人， 最起码是想通过与别人的交流而得到智慧的。 那么为了这个排在第四的智，就不必再守信。不过在这里也要守礼，不能为了这个排在第四的智，而忘了礼。 礼其实就是社会秩序。 论坛也是个虚拟的社会，当然要守礼。 虽说“网络之上， 没有人知道你是一条狗”， 但自己不能把自己当成狗，而相互谩骂, 对吧?

Onesimus1970

7# 拿不定主意
" ~( N& h3 W1 v; q9 ^! a  p# i. j8 [

- z' {5 u+ X% G* f5 s' I$ c: u哥林多前书 13:13  如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。

高潮

7# 拿不定主意
+ d3 G2 S6 X, Q/ a
# q" F6 K0 b6 ~8 P- _  @' l
$ I7 u4 D: F/ ~  }/ h% a哥林多前书 13:13  如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
5 ~+ [/ k8 F2 [1 I, YOnesimus1970 发表于 2009-7-22 20:51

% j+ r; J8 Q* x: B8 X0 t# K0 N1 L让人生痔疮的爱是什么爱？

拿不定主意

7# 拿不定主意


4 p$ s; X; Y2 n" k哥林多前书 13:13  如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
Onesimus1970 发表于 2009-7-22 20:51

( C* ~) \) }% t4 c8 d: m不太清楚和我说的五常, 有什么对应关系. 在五常中, 信是排在最后的. 一个讲信用的坏人, 比一个不讲信用的坏人更可怕. 比如, 一个坏人说, 我要送你下地狱. 如果他不讲信用, 你还不用怕他, 估计他不会实施. 如果这个坏人, 非常看重信用, 言出必果, 那你就糟了. 所以说五常的顺序不容紊乱. 必须先懂仁义， 遵循礼法，运用智慧， 才讲信。
& u* A" k" v5 r# J9 }  }: X
相反大多数的基督徒, 好像没有理清这个关系，胡乱的就和上帝签了合同。 比较危险。
6 L  T2 `; q0 W! e
这方面, 我比较同意佛教的说法, 要定慧双用, 才能得救。 定就是要静下心来，慧就是要运用智慧。

企鹅

你总在这里把别人心中画饼充饥的永生大饼拿下来，人家能不跟你急吗？
4 i5 J( z- v- @, Q- U2 `算了，不要和他们吵了，你输了，他们还是信，你赢了，他们没了信仰，那他们就很痛苦。
( @# W% }9 S9 G  G
& j4 S3 U3 l) _$ }( X

你不是说过不来了吗，怎么又回来了，是不是很想高潮？
高潮 发表于 2009-7-21 17:29

Onesimus1970

不太清楚和我说的五常, 有什么对应关系拿不定主意 发表于 2009-7-22 22:56

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。

高潮

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
2 ]' _7 U2 y5 D3 D; nOnesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

五常也没有让人生痔疮！痔疮是人最不需要的！

拿不定主意

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。

知己知彼， 百战不殆。 好好了解一下五常是什么，再说五常中有没有爱这句话吧。

  K. H  E' N+ ^6 _9 n. |难怪这个坛子里的基督徒在辩论中没有一个可以为上帝证道的呢， 感情连牧师都不做足功课， 何况那些业余选手呢。

Onesimus1970

14# 拿不定主意
& t$ p" n0 x% J/ N) |2 g$ L

罗马书 5:7  为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

高潮

14# 拿不定主意

2 n' F3 i/ K7 R
  `0 c8 T% |7 j* S. b% t" ]罗马书 5:7  为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
7 v) c/ E+ s; H# t5 pOnesimus1970 发表于 2009-7-24 17:53

但是他又活过来了，他可能是装死而已~

拿不定主意

14# 拿不定主意


, ^' |4 n- Z) m6 ]! k, t% k. H. q罗马书 5:7  为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
& y; y2 {2 f& Y4 Z- Q; C5 J$ IOnesimus1970 发表于 2009-7-24 17:53

我不否认圣经也有营养。 不过其中隐藏的毒草更可怕。

Onesimus1970

17# 拿不定主意
( I2 U6 x: `8 q$ s/ @( V/ R% e提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

高潮

17# 拿不定主意
提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
4 b) ]' V0 a" {. [8 D  A4 e, l1 _( lOnesimus1970 发表于 2009-7-26 16:52

神让人长痔疮和牛皮癣是不是很有益？要不你也故意长痔疮和牛皮癣，对你大大有益的呀~

polyhedron

神让人长痔疮和牛皮癣是不是很有益？要不你也故意长痔疮和牛皮癣，对你大大有益的呀~
4 }1 f- \& ?6 `+ j高潮 发表于 2009-7-26 18:59

7 \/ }2 B# r* w6 A" C此君不是不同意有上帝吗, 既然大前提都不存在, 何来结论? 上帝如何作为和你有什么关系泥,

polyhedron

我不否认圣经也有营养。 不过其中隐藏的毒草更可怕。
8 }% P7 N5 c" U2 _$ N拿不定主意 发表于 2009-7-25 00:48

& d4 {) h2 f, i' v: g- q/ Z
练功的?

高潮

此君不是不同意有上帝吗, 既然大前提都不存在, 何来结论? 上帝如何作为和你有什么关系泥,
, b2 p! V$ ]% K% S/ ~% bpolyhedron 发表于 2009-7-26 23:11

# v& L0 s) W: w既然如此，偶骂上帝就象骂空气一样，和你又有什么关系？
佛教徒骂你来世轮回做猪，你也当没听见喽~

拿不定主意

17# 拿不定主意
% A+ w( H9 p; g& B* Y9 ?( F提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
Onesimus1970 发表于 2009-7-26 16:52

0 \: I' k0 A& ]4 n; Y
/ o- v1 s1 k& a' q可兰经也自称是神默示的， 而且还说，圣经是被篡改了的。你说那个神说的是真的？
) A: N  l: f$ o0 o0 L你所说的这些教益人的话语在中国古人的论述，文章，和诗歌里俯拾皆是。不过没有一个古人自称是神话罢了。

purifiedmind

#23 樓 -- 拿不定主意
可兰经也自称是神默示的， 而且还说，圣经是被篡改了的。你说那个神说的是真的？
6 o- O9 m. x' `7 s% Y你所说的这些教益人的话语在中国古人的论述，文章，和诗歌里俯拾皆是。不过没有一个古人自称是神话罢了。
拿不定主意 发表于 2009-7-27 11:52

除了可兰经，基督教的摩门经也是说是神所默示的，为何不全部基督徒都信？

Onesimus1970

可兰经也自称是神默示的， 而且还说，圣经是被篡改了的。你说那个神说的是真的？
6 \. s% c4 h- q$ O+ C你所说的这些教益人的话语在中国古人的论述，文章，和诗歌里俯拾皆是。不过没有一个古人自称是神话罢了。
拿不定主意 发表于 2009-7-27 12:52

6 |' F; v) E# n3 X' c+ K- H我知道并且相信，圣经是基督徒信仰和行事为人的唯一和最高权威。
/ i9 I- Y( z1 E
至于你要把圣经和别的书比较，不是不可以比较，也不是很容易的一件事，但是那不是最重要的，最重要的是，你信不信耶稣？

Onesimus1970

除了可兰经，基督教的摩门经也是说是神所默示的，为何不全部基督徒都信？
# A9 n0 i9 ^  b* U. K5 vpurifiedmind 发表于 2009-7-27 16:37

摩门教被普遍地认为是异端。

拿不定主意

我知道并且相信，。
$ A9 g% z2 d; e* m8 }
* J, Y) y/ e3 |) u) Q& q至于你要把圣经和别的书比较，不是不可以比较，也不是很容易的一件事，但是那不是最重要的，最重要的是，你信不信耶稣？
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 11:38

! H6 P7 R* S: B$ o- Q* ~你相信圣经是基督徒信仰和行事为人的唯一和最高权威， 我不怀疑。不过我好奇的是你是怎么知道你所信的就是真的，是神告诉你的吗？
/ }# |, a% I5 C4 F1 {
你认为我应该信那个耶稣？ 犹太人眼里的耶稣？还是伊斯兰人眼里的耶稣？ 还是你眼里的耶稣，还是高潮眼里的耶稣？ 还是中国农村某位老太太理解的椰酥？
( R6 o- q# D7 E* D4 A
% F2 e; i- q2 w; h( e3 U- i在我信耶稣之前，我认为最重要的是不要找错了耶稣。

Onesimus1970

不过我好奇的是你是怎么知道你所信的就是真的，是神告诉你的吗？
+ M. m  ]% D% m! a. `+ ]. `埃德蒙顿,Edmonton拿不定主意 发表于 2009-7-28 12:07

7 k3 W$ y6 \% m圣经如是说，我就照着信。
) }$ v: y$ o" V
; m4 B4 Z; R- r" c) N3 y6 E/ g* y圣经本身是神的话。

Onesimus1970

你认为我应该信那个耶稣？拿不定主意 发表于 2009-7-28 12:07

+ b( o- R  F' r$ m9 {耶稣只有一位。

5 S  L1 U% }/ D9 L1 z, y使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。

高潮

因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
) L) P) `7 P/ i; oOnesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

耶稣小时候有没有被他妈打过？