法庭上的宣告：信耶稣吧！

Onesimus1970

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真实的一幕：在一个庄严的法庭上，审判台后面坐着一个英俊而严肃的男法官，他显得有点不耐烦了。因为调解了一个上午，作为原告的丈夫死活要离婚，而作为被告的妻子死活都不同意离婚。法官说：“你们让我怎么判呢，一个要离，一个不要离。有什么办法解决吗？”这时，被告的妻子的代理律师举起手，说：“法官，我有办法！”法官说：“什么办法，说吧！”律师说：“信耶稣！”法官先是一楞，接着手一指做原告的丈夫，说：“好啊，你快点让他信吧！”律师说：“好的，今天中午开完庭后有一个牧师请我们吃饭，我们很愿意原告与我们一同去。”法官对原告说：“你去吧！”做原告的丈夫说：“我不去！”……
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上面真实的一幕是这样发生的：原告和被告在96年因相爱结婚了。结婚十年后的一天，原告主动向被告承认自己喜欢别的女人了，要离开这个家，与另一个女人结婚。妻子找到我倾诉，这个妻子真是委曲啊，那么在乎她的丈夫，为他精心准备晚饭，还时常为丈夫准备生日庆祝，那么想讨好家婆，还是被家婆贬得一无是处。妻子不明白到底哪里做错了，这么对丈夫好，还不够吗？我说，你是否愿意先改变自己，将你一切的心思和目光从丈夫身上挪开，转向那位创造你的上帝？这是妻子第一次听福音，她听不太懂，但愿意接受那本圣经，回去看看。
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不久后的一天，她打电话告诉我，太奇妙了，她在一天之内碰到五个基督徒，最后在晚上参加一个聚会的时候信主了。因为她信主了，我们可以按着圣经教导来面对这段有第三者的婚姻了。我告诉这位妻子姐妹，按着圣经教导，她能做的除了饶恕还是饶恕；除了忍耐还是忍耐；除了坚持还是坚持。2008年9月，妻子接到法院的传票，丈夫起诉要和她离婚。她痛哭了好久，难道不能痛快一点，答应他离婚吗？这个男人还值得等候吗？我说你有权离婚，依据圣经哥林多前书，不是他起诉你，而是应该你起诉他，因为他犯了淫乱，只是我的领受乃是这样：马太福音十九章：但起初并不是这样。我说，为了这个男人不值得，但为了上帝值得我们忍耐到走完全部的法律程序。妻子同意了，我帮助她完成答辩状，摘录如下：

针对被答辩人的第一项要求离婚的诉请，答辩人的答辩是不同意离婚。
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理由如下：
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1、不离婚是合法的。

1 h! d, M7 `  V+ C* h% R依据婚姻法第4条的规定：夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。可见婚姻法的宗旨是要每对夫妻，都要建立一个美好的婚姻家庭关系，并不是以教导、鼓励人们如何离婚为目的。

2、不离婚是对未成年的孩子的最好的保护。

依据《中华人民共和国未成年人保护法》第十条﹕父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境，依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。只有一个和睦的家庭环境才能尽到父母对孩子的抚养义务。一个破裂的婚姻，就是父母没有尽到保护未成年人的义务，并且直接伤害了孩子的心灵，对孩子未来的生命产生极负面的影响。
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  ~, f1 Q5 O) T# F3 f4 ^" x. {3、婚姻是神圣的，夫妻是一体的，人不可分开。

依据答辩人所信仰的圣经教导，婚姻是不能离的。圣经马太福音19章4-6节写道：“那起初造人的（上帝），是造男造女，并且说：因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体……既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了，所以上帝配合的，人不可分开。”每个基督徒都相信，不管世上的夫妻认不认识上帝，婚姻都是上帝设立的。这个婚姻是一生一世的，直到配偶一方离开世界，婚姻关系才解除。答辩人深信这个真理。
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（省略隐私部分……）

基于以上答辩，恳请法官从对婚姻的神圣不可拆分、维护法律的尊严、保护未成年人能有一个完整的家的权利，促进社会和谐及尊重答辩人的信仰的角度考量，做出一个良善而公义的判决。答辩人坚信，上帝必赐你们智慧和行公义、好怜悯的心肠来行使你们手中的审判的权柄！
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愿上帝祝福你们！

. m* h. _  h5 B0 n( Z9 B; v) t: Y2008年底，我们接到法院的判决，不离婚。这样的判决给我和做被告的妻子极大的鼓舞，深信全知全能的上帝托住万物，也必托住这个婚姻。感谢上帝使用我们在庄严的法庭上传扬祂的旨意。
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作者秀红 海归基督徒。

高潮

偶认识的基督徒也有离婚的呀，这是怎么回事？为什么全知全能的上帝托住万物，也有托不住的婚姻？