 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3842, ]6 G0 Y/ ~7 k+ T- a
' c0 I7 N# m0 E o$ w3 Z一个小女孩问她的母亲∶人是怎样来的?
% P& }2 Z( n5 m8 B% ?& i! W
: b# m3 J2 g, o9 x1 u母亲回答说∶神创造了亚当和夏娃,他们有了小孩,从此就有了人类。: @0 h9 m" F$ O2 x, g/ n1 E/ N
% D0 x/ _. R n2 d. L1 y2 b
小女孩又去问她的父亲同样的问题。父亲回答说∶许多年以前有一些猴子,人类就是从它们变来的。 Y; }. g4 p9 `! }9 {
9 ~% {" V, N* V' L" _% [& e7 d
小女孩感到困惑,就回去问她的母亲∶妈妈,为什麽你告诉我人类是神创造的,爸爸却说人类是从猴子变来的呢?
0 U8 D; O: `- n0 A+ s5 H1 p' K
' J2 E8 z+ y7 G母亲回答∶亲爱的,这很简单。我告诉你的,是我的家族的起源,而你父亲告诉你的,是他的家族的┅┅6 g0 l' F1 U1 d2 S( ]" G
( m. d4 l: q. u4 E& W
“人是怎样来的”这个问题,不同信仰的人,会给出不同的回答。譬如基督徒认为∶神在六天内创造了时空和天地万物,包括人类。而进化论者却说∶生命是从“原始汤”中偶然产生,通过基因突变,适者生存,经过数十亿年,逐渐进化┅┅- M* Y. ]. b3 C8 o4 ]) A8 v
- }* u. m1 q( {8 ^7 h
很明显,创造和进化这两种观点,是不可能同时存在的。那麽,究竟哪一种正确?
& J* y8 J. g; J, j4 h% k0 c* P+ k
' G4 c6 Q) x9 ^0 G生命难以自发起源
. W1 T, r R% S U. e/ W+ x
8 H# b% L/ S0 C, t& Z0 h* F达尔文在他的《物种起源》一书中,只谈物种起源,避谈生命起源,因为他无法解释。* p0 N* P( C. H; b8 c* k
, r" t0 @, }3 ^
生命不能从非生物产生,这已为巴斯德的实验所证实。但进化论认为,生命可以从“原始汤”产生。1953年密勒在实验室中成功生成氨基酸,似乎为此提供了证据。但这实验,完全是在人工设计的无氧特定环境下进行的,而地球的“原始环境”却有氧,并不符合“原始汤”的条件。这些氨基酸最多是现代化房屋的一块砖而已,并不能代表生命的产生。2 y, C; q4 \9 k+ U# x# e
3 ~; z. X# ^0 J! K/ c
氨基酸存在左旋和右旋两种形式。两者的分子结构完全相同,但其立体结构却正好相反,有如镜中映射或人的左右手。密勒实验室合成的氨基酸,左右旋各为50%,但人体内的氨基酸却是左旋形式(如果在左旋链中有一个是右旋,就会破坏整链)。+ I7 Z+ V0 s/ [
6 ?$ ?% ~7 l, D! D即使自然界能生成氨基酸,那麽这种左右各半的氨基酸,仍不能产生生命。而且,如果自然界好不容易真产生一个原始细胞,细胞生存的时间如此短暂,又如何在死亡之前产生复杂的DNA密码来繁殖後代?否则,细胞死亡,一切就都要从头开始。4 t' G: m8 W2 J+ g* `" x6 A) `
1 g" m) E( }, L5 i* [( x) F
但进化论却相信,生命就是可以如此产生。可见,从一开始,进化论的基础是“相信”,而不是进化论者所标榜的“科学”。
; c, b1 `3 w, g; q, a- z* h- q6 r9 V
1 Q3 n m6 T& u( d5 W7 I机率证明不可能4 g0 q' g) X* h" O
# z# h7 X6 t9 o( g8 V+ s0 q
随机进化,意为进化都是偶然碰巧发生的。实际上,没有人会相信,像电脑这样复杂的结构,能未经设计而碰巧自行生成。但却有人相信进化论,相信复杂得多的人体能不经设计,从非生物“随机进化”而来。
% Z7 \) {7 J2 R" h3 e
8 [4 Z: |( R5 y7 Q从数学机率上看,这虽非不可能,但可能性非常之小,小到实际上已属不可能。据科学家计算,进化出人的机率,约1∶102,000,000,000。这是一个非常小的机率。在数学统计上,根据Borel定律,任何低於1∶1050的机率,都属不可能发生。
* [' P! z4 O* n! w2 d/ C$ U) {6 ]6 c8 |+ M0 U& B9 x
此外,这里还存在著一个量与质的区别。如果要猴子从浩大的图书馆中,随机抽取出某部著作,即使其机率接近於“零”,仍有可能做到。但如果要猴子用打字机打出文章来,虽然在概率统计上仍属可能,但实际上却是不可能的。这是因为後者含有信息,必须通过智慧构思,而前者则不需要。进化过程远比打文章复杂,如果不通过智慧设计,怎麽能自行发生?7 U. L' t4 a* s4 w9 j
G: A. t, B% `
DNA复杂、有序、含特定信息
' q2 c* U' O) A' N& A2 i
4 P+ ^2 d/ s( \ g: M- J+ H. c1 S任何密码,都是先有目的,後有编码、制造和解码,以传递和表达信息。这种信息具有极强的目的性和针对性,不可能无目的地偶然产生。
$ J% f+ R+ z% @5 @
# }$ C5 W7 a; c% h; cDNA是由四种氨基酸组成的卷曲双螺旋体。人体细胞中贮存的DNA密码,相当於30至50亿个字母长,或1,000本500页长的书。这些密码含有人体所有的结构和功能的指令。显然,如此长和复杂的密码,是不可能无目的自行产生的。
; v4 v* _/ M( K7 o) u( _. s5 n4 u+ V' W0 U
突变几乎全为致病( J% {! X% T: t5 @
, a9 S* N4 X1 M& G9 Q ]% O- f
动物具有本能。本能是生来就有的,不是後天获得的,也不会改变。候鸟,甚至小小的蝴蝶,能飞渡重洋,往返数千公里,而且每一代都去同一地点。这是因为所有的相关信息和指令,都已预先设计好并贮存在其基因库中,而不是由一代代的经验累积起来的──飞渡大洋半途而返并无意义,也不能由逐渐增加距离来完成。
( X9 l* S( f; `* q ^( _ u1 H/ N+ C8 ^4 a" `
後天经验不能加入基因库中。人类中的天才,其专长往往仅限於其本人一代,既不得益於上代,也无法传承至下一代。
. ^8 P( j+ J* [: E
+ O4 d6 X+ e: k% |7 E/ zDNA必须保持稳定,才能发挥正常功能。放射线和化学物质等,常会损害DNA,使之产生突变。但DNA有自动修复损害的能力,所以突变较少发生。一旦发生,往往造成病变。至於有益的突变,可以说绝无仅有。
. c" J6 T, K( Y' c+ [5 l- F, G, W5 o, v
进化论所举的一些例子,实际上并不是进化,只是种内变异而已。例如,细菌会产生抗药性,是进化论者常用的一个例子。当细菌接触抗生素後,一些细菌之所以未被杀死,是因为其基因库中原有的抗药性已有所表现。否则,细菌在接触抗生素後会立即被杀死,根本来不及进化。" q. Q2 \/ {; l2 F/ E. ^
9 T: }! y: u M3 n; q5 [此外,据最近报导,在古老地层中已存在有具抗药性的细菌,而古时根本没有抗生素。
8 n- v3 r' q; }$ M" a" r, `
2 ]0 o: j% @2 s& g7 L5 @; ^人种有黑、黄、白之分,但都是人。狗的大小形态可相差甚大,但仍都是狗。大狗也并非是从小狗进化而来。进化论提出的这些变化,通常称之为微进化,但实际上只是种内变异,并非种间进化。
5 X% z) @7 |9 `
, V1 _1 Z6 h# e* P: B达尔文在他的《物种起源》一书中,还提到了两个会对他的理论造成致命打击的问题∶一是无法解释像眼睛这样复杂的器官是如何进化的;二是缺乏进化过程中的过渡环节。3 X; V3 P; u) W5 u; J
* c$ t$ r" l- s; h: ?/ W4 k1 w
不可简约的复杂性9 H! J8 e: r$ `2 ~; i1 ~2 Q
0 d) |6 {1 N1 `+ y6 @达尔文无法对眼睛是如何进化的做出解释,是因为眼睛具有“不可简约的复杂性”。眼睛就像一个全自动照相机,由机体、精密透镜、快门、底片等组成。但眼睛要比照相机复杂得多。照相机所成的像是倒置的,眼球也是,但却能通过视神经交叉至对侧,经大脑自动调整为正像。成像不但是彩色,而且由两个对称、协调的眼球,合作产生立体影像。
0 }3 t+ g. u: }5 {" b$ }6 ^' L, E) Z2 q' h; \
这种复杂的视觉系统,必须完整存在,才能有功能。也就是整个系统的各种有关部件,都必须同时存在,相互协作,才能发挥功能。只有个别部件或半成品,都没有意义。所以,眼睛是不可能逐步进化的。
; f% s* m; K/ A; k! ?% i
2 v6 f- c. M5 i8 E先有鸡还是先有蛋?这是一个老问题,也是进化论难以解答的问题。有性生殖是一个复杂的过程,必须有两个完全独立、互不相干的个体,从生殖细胞、内分泌、生殖器官到生殖行为的密切配合,才能完成。单方面无法产生後代。
$ a4 S" [$ H; W( U1 w
N, }( o2 U9 B8 Z K& |3 B但是,雌雄两个互不相干的个体的生殖系统,又如何能平行进化?况且,进化过程需要很长时间。如果这是从无性生殖进化而来,那麽在有性生殖系统完成之前,这些半成品个体,又是如何繁殖後代的?6 C( m; y0 X+ G9 {4 p" c. ?. @7 T
0 a p% v% ]/ Z4 T$ [. M+ I这种不可简约的复杂性,在生命体中比比皆是。进化又怎麽可能?
7 f! U X' |2 H9 ~# @5 p, I
, k$ W. O/ S3 ?; e( t8 B缺失的环节仍旧缺失# c" p0 \/ }3 a1 l/ e# P% `
9 w4 R; p9 Q. |- J2 {2 ]进化论最大的困难,是缺乏化石证据。从达尔文以来的一个半世纪中,虽然进化论者声称,已经在化石证据上,找到了一些“缺失的环节”,但实际上,这些所谓的证据,往往由碎片拼凑而成。或者,只根据极少碎片,比如一小片头盖骨,甚至一颗牙齿,就按照进化论的要求和艺术家的想像力,塑造出一个猿人的形像来。
, P( @; q/ m0 O! m4 l I. T! ^8 f, S, ^: x5 _; ~1 c
更有甚者,指鹿为马,弄虚作假。例如,以进化论教科书中常出现的过渡猿人来说,所谓的拉马猿人,是由几枚牙齿和几块碎颚骨而来,後被证明为猿猴。爪哇人只有六块骨头和牙齿,最後还被鉴定出是大长臂猿的骨头。尼布拉斯加人仅有的证据为一颗牙齿,後来证明是猪的牙齿。至於近来颇为热门的露西,已被认定为非洲猿猴(进化论的教科书,却不顾事实,仍称其为过渡猿人)。
|7 n8 v6 {& L( J7 A- j
2 C" w$ ? [0 D如果人是从无机物经过亿万年进化而来的,那麽进化过程必有一定的连贯性,各阶段的化石数量也应大致相当。但至今为止,发掘出的化石已有无数,就是缺乏可为进化论作证的过渡型化石,而且缺乏所有进化阶段的过渡型化石。即使有一件或数件化石合乎进化论的要求,也没有代表性,因为无法排除畸形或另一种未知物种的可能性。
! D5 V4 ]( P6 P. n7 x" h; h, ?# f' q# X/ j `
以虚假的证据弥补空缺- s. Z2 I6 V& e- E8 D
7 C: h6 ?/ `- @# W$ l由於进化论既无法证明,又缺乏证据,进化论者就千方百计地为进化论找根据,甚至造假。已被证明造假的有很多,下面只是最著名的几个例子∶* l8 j+ D5 ?3 |
4 k" S G" y" z& U! Q. M! D
皮尔当人曾被鉴定有50万年之久,後经证明,系由现代黑猿的下颌骨和人的颅骨拼凑而成,还用药水泡过、牙齿锉过。1 [2 c' L1 W4 F" ? j0 h$ k
* I2 H$ C+ r1 M8 r$ u胚胎同源,一直是进化论的主要根据之一。从鱼类、两栖类、禽类、哺乳类到人的早期胚胎图,长期以来一直放在教科书中,以显示其相似性。实际上,早在一百多年前,始作俑者海格尔,就已承认他是造假。他不但把不相似的画成相似,并把某些胚胎的大小改变了十倍之多。奇怪的是,在发现造假後,这幅图仍放在生物教科书中,长达一百多年,作为进化的证据。+ W( g* n8 U7 c) A" J6 v7 \
8 S& ]1 p& f- i/ Y0 p黑白蛾的变化,也是教科书中进化论的经典之一。根据进化论的说法,英国栖息在树干上的斑点蛾,在19世纪中叶以後,由於工业革命造成空气污染,使树干变黑,以致白蛾易被鸟吃掉,剩下的就多是黑蛾。但到1950年以後,空气污染减少,树干变白,又变成以白蛾为主。, V( {' x9 l, H9 Z: Y6 k
2 O# {# Z" T1 {+ e这图也一直被放在教科书中,作为自然选择的证据。事实上,这种蛾只在夜间才栖息,但不在树干上。树干上的蛾是人为放上去的。而且这种变化也只是种内变异,并非种间进化。
2 l( F! f6 I, d' C" k; Y4 S# e4 v) z" t& r2 X$ t- J
进化论首先排除了神创造的可能性,然後以进化论的观点,设计出进化的过程,来弥补否定创造所遗下的空缺。但是,进化论无法解释生命的起源,以及进化过程是如何进行的,也找不到令人信服的证据。不可简约的复杂性和数学机率,都否定进化发生的可能。反之,从生物的各从其类和不可简约的复杂性,到挪亚大洪水以来地球大气层和地层的改变等,无不证明圣经的正确,指向神的创造。
$ F2 P% t0 e6 m x1 U$ a" S# O" p+ ^: S' c- m; x# P5 M
至於有人认为,神利用进化过程来创造,笔者认为并不符合圣经。如果硬要将神的创造,与进化论加以调和,实质上是对两种不同世界观的调和,结果只能使信仰迁就世俗文化,起到使人怀疑圣经的作用。
4 l& I# \' }) C9 V7 p1 v C, Y8 D$ E8 k% x5 L1 d
作者来自上海,骨科医师,现定居洛杉矶。 |
|