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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt , v; Z: f- u+ ]. ^' H; m' r( ^5 _
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/" J4 u5 |# Y6 `+ M/ N
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
# R, L% q5 P' B# y& g x4 o后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:9 G$ Z0 V- P# h+ z( |3 J
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。! x8 W" r/ h7 u/ r9 |
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
$ v4 w$ ]4 Z8 ^" @7 z" {这样令人发指的暴行。$ l2 ]+ s' R9 N. V: o: C
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
. H) Y/ M, ?% c( @6 N* M5 ~! P; a k女的肉这样的事!
7 X# k7 m0 _' c; _% q! S' [$ s% |4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!4 A) I) N2 u3 D1 ^% h: O
@* G# {3 l/ F9 T因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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# z- I' r1 J) b' D6 l: T( {当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
. X4 B# ?) M+ k5 Y" {& e集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了6 k# D) ?4 f& j# Y6 Y/ r
,都说不过去。
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6 C$ F1 Y, K/ j) m% E但若是人家自己出的手,就与你无关了。”, w6 o: c: X% l$ k5 Z5 O4 N5 Q$ |
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# c# J* `. V1 e& F辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
7 e, z( n2 B) k5 S. a& U5 r所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
4 a) t N9 f0 }7 T+ W& m+ F' [+ |边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神9 F# A/ g% j; P4 F4 a9 l
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
$ C; D/ \) z. K% |8 A; K9 P5 a人发指的暴行出来。
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/ L) w X5 o5 N回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
. D, x, j6 R' U$ p! ~着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?% ^5 e# E# s- ]6 X' c$ F
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+ f- L6 ^, [/ G7 n" y3 b ^解释二:! g$ i" L" N$ m, L) P
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蝴蝶效应知道吧?( a! `2 _+ z8 i) E8 y8 @4 _6 I
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
& [- f. X# U4 d& } W- U9 q如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
9 \0 m" s( Y! q. Y0 {& y# w单的杀死蝴蝶而制止海啸。) c [2 W& p- N* P
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基' X% T% H" s; U$ L; {; F
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
4 ~2 p; q u& R X”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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6 m8 d/ R& m' g; X: P3 I* R5 S也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
& E8 v& J1 I5 o: E0 d5 g4 m呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:0 {0 E: b& N A x% F: X
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0 V6 Z; g! o2 n, @3 _" C; p圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
- A" K* j5 @/ Y待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!: }; g0 d3 \( g" K2 j- D5 _5 x) N
如同你这样只谴责杀婴就正确了?+ u4 T c$ L2 b0 v( h6 H
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3 F3 Y( d/ H( Z7 ]辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩8 B0 N$ z' \- i% h
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千/ v8 ]" h! Z0 ^- p5 e4 y
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标" U! z( ^! L5 P
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
9 H6 g! z$ B( \* o Y的!
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。 M# d2 y6 g8 B2 C6 b0 M
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5 B/ C/ [" [/ `, P5 l3 x8 R- S辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶6 \# D# _0 x$ y. s2 i% |$ z" i
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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0 {+ G& |) l0 B2 [解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?. w3 d: L; S; g. C* v- p0 x
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
5 R7 b( m! h, j8 X3 i“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能' H# ~7 w8 z9 h# \3 e) `( K
性:5 b8 P: g9 } o+ r' b+ J! ^
1)基督教的“神”不存在。9 U( d6 N' |1 ^7 q5 |' G, n6 R
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。- i2 N; c3 ^; K: \2 I$ G9 h
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
6 f* s( n& F8 Z1 x5 i2 f; e, j4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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解释六:
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* V9 z" Q W. |你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。) q- N2 ]. v1 K, P/ ?; l
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
& w4 h( L3 T f7 {2 k1 z) P犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!' S0 H# Y- d6 ~; Q) d
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7 ~* i9 Z, f* I* ~解释七:* V, U5 \. l; J- S$ }4 G% z4 L: F
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) M! [! c5 r) V有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
( L! _3 ]7 I) u* h四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?# z& @8 i) T/ y9 E5 e6 B
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?: e2 j( L8 P6 y3 E8 b) A
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?" O& o5 g# y6 J( g3 [3 W5 j
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!) `0 f" M; a1 J8 x! _5 y" D
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
! z2 h j+ [6 A* s8 v( \! t) L地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的2 s! I2 R3 S! ^* C4 `* F
暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是1 J8 \9 b2 n4 c3 O
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
: i( Y, J1 K. u/ J# N: I8 h4 w) t& _% R模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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6 K/ u' ^" ]4 C h附:“圣经”相关段落:7 E5 T5 v6 q( _/ F' J0 l c
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4 B- C& t" l& {6 J3 ^# K“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书
2 J5 [. ~; l: l0 q% b 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各) f5 f+ O- R7 J
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。; G- m$ Q- G d: p- j
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
8 L" R/ W9 {1 N" ]6 Uwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them a: G+ x0 `. A
by the enemies who seek their lives.'
- B' h- t1 A" R `* O# Y$ w7 Z' `4 E" N4 u0 R+ q2 f
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
$ d( j8 _5 h: W1 e" Y. Z/ i英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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9 ?2 V: J$ P) N( g+ y) y2 j# N中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有1 H2 ^; Z. x4 x0 q
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?- O& G# z' Z8 S u& i
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撒母耳记上
' K m3 ?3 l. r/ a15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎5 J- W# L7 v' j& r% l; r1 U
样抵挡他们,我都没忘。& r5 v9 a V) A- N- E0 k$ `: o
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
) R$ \% _* G$ F奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫# A- j* [6 ~8 e
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切; x1 Z: e1 D4 D
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
" a2 ^6 e4 ]+ Y' v0 t( M: r
( x% Q0 U& I0 n/ \: X8 |- f于是,耶和华不高兴了:0 H }+ W) \" w. S) R. I
1 O7 O0 m$ ]6 |1 H- M4 `; P' }1 U15:10 耶和华的话临到撒母耳说,! y4 X: e! a( D4 b
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
5 S' x2 z- x; e/ a# B甚忧愁,终夜哀求耶和华。1 _% b3 N) Y, \2 M+ V" y6 s
# X- G1 T$ I4 V3 z- D3 B1 |耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿0 v5 n6 ?' ?2 e0 G# q6 c
一起杀。
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9 l# y) g) \+ M* S5 S( k# V& }3 \. o* {# ~; I# |
' O3 O( U% B1 f; I* `; N; `- M申命记2 l i( g! W8 M* ^! Q! }% Z
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
; Q; S9 }9 i* \5 E# d: B32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
2 o9 b% Q4 U) D9 R M3 |# F的儿女。7 _3 z0 X! [. ]1 D
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
; s9 `5 c9 X1 Y; | Z子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
/ P7 d* F* Y m$ }. P32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根: n, z8 J2 B7 o. K% [: |; @* b; f
基也烧着了。 C5 l" [9 N3 o% S
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
' d6 N( l, p5 t2 O o: d, ^! s32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
0 x% q1 H3 T8 n7 d+ S的,用毒气害他们。
# W& W' A" I$ n& _32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭/ n+ B" O& D2 o# |" M
绝。* k9 W: e2 |0 D/ e
+ b6 @6 p/ M: y
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女. m( T! }3 D, W6 E: W
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
$ [) z- L Z; ? W" J) `) C2 r' k4 K% A/ b
+ k0 f6 Z& k% Z! g) ^- }9 b* w3 S* r5 f3 M ?
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为0 k6 A% I9 m; H2 R7 k3 A. F
业。
- Y& j, q; M t5 |% p$ e! N4 f; s3 }32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。" ^3 \/ c {0 P( A
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。6 V' N6 y* e' J7 I; f; T; y
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
1 d- P) j9 i/ W个。
1 h+ }5 Q$ T }& `0 K* [' K3 y35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
8 ^6 w' ^ U+ |/ h3 @" E6 \4 H
: E. q: w9 E! P) _. P“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!3 v" S; n" V6 G0 h: S+ K$ |% J
+ w% V) \4 M0 I2 `5 ~' N0 x0 i5 e" {6 ^; ]
' ^% n: l: f/ h4 @' G+ H申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你$ C1 M6 I' X, H& s' ]# V
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
8 i& C5 J6 B0 i+ q6 t( a; t; u3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
: y1 q2 |4 O, ]7 U8 f留下一个。
! u# W! Y. N) U% ^( W9 Z2 z4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
& g" S u/ g* o的全境,就是巴珊地噩王的国。
7 ^" {/ L8 g& X j$ \' I& ~4 j5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 V2 s2 B' c# v2 a9 d/ f
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
2 C0 c9 y3 F2 S: J0 p& F0 n,尽都毁灭。
' u+ j# T0 j) e2 Y }+ V& Y7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。/ N: T. V6 b) [* Y( V1 i
" g& h- R. U3 N+ S5 Q60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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