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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 8 K) ]; w* _1 S) [
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华// z7 ^7 r* x' `0 f3 @
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最4 E! ^; f8 `+ R s4 @ g) G5 @- H% e/ I
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:$ n% w4 a9 [4 X8 u! V* Y6 T) J
4 o8 s8 V! R @9 Q) a7 B, J
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。2 I* ^4 n9 A3 Q
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉- K6 ~, j/ [! t# w. U
这样令人发指的暴行。) }/ W O" T. x n8 r6 l' k
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿, s# @% {4 s- I9 ~5 \! f
女的肉这样的事!
, G1 Z7 Z5 F4 ]' \5 |5 H) ^6 S4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
5 d- i; c( d4 `; K8 `" [! ~
( |- A2 i: D$ C7 y/ f/ v7 I因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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9 q% Q- H* R5 o1 p; ]4 R+ M+ B当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收2 l/ ^6 D' F# M( h
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。 |7 S: m; q/ O) A+ D
3 J2 q0 z- H2 s- c' G
解释之一:
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3 f$ Y3 v: K% [9 e“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。2 N2 h" D+ y, H! \
4 {) R- n1 a M1 H) g0 p; m: i好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
0 I' y- v$ I' `% k* ? Y,都说不过去。6 w( h# ?8 G( i& w: ]7 \& `5 j0 X
m( w. g& [+ v: G, s3 s: ]: N& v' u
但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”," e5 e1 u# u- c( E6 h
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
. X9 k: v, i0 X! p R# M b d0 n边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神( G% ^! W) h0 ?" u, Q
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
( f. [. [8 ~& o5 Y人发指的暴行出来。
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) ^* L5 m$ r2 d/ P. R: K3 Q; p+ y回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
+ W% h" ]; Z! k: @着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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: E5 p2 G6 s7 H3 K* N, X解释二:
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蝴蝶效应知道吧?/ X5 Y: P7 r7 |1 ~
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
# U/ k1 e1 d, m4 K. i. F如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
# q. [5 V b" [9 Y9 o( f' E3 }单的杀死蝴蝶而制止海啸。+ T/ Z7 r$ r6 L% e& M e
上面的比喻给有缘人。7 [6 G" S, T a
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: Z K! h- s5 I* v: z/ ^5 D辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基2 R' O- ?0 M! d8 ^
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
9 `: L3 g! U5 _' v”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?: w* j8 [+ K' m% t+ y, a
. F( r% {) D+ \' s+ w5 k/ [$ f, f2 _
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
: U$ _1 @6 V# [2 ?, H/ p呢?
$ E# ^1 {( s, \
% I: E, O/ b% n0 H+ _& f1 `可见,这个“解释”是说不通的。
+ y' [. r+ l: V' `+ }
4 S4 x9 P" x* F, V; p O0 H) f4 P; ~
解释三:
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8 `; U7 g' ^0 ?- j N3 W2 n8 E" e圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
5 `* y8 i9 `& ~4 z) v待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
* Q4 Y* h) f/ }, \8 |* h如同你这样只谴责杀婴就正确了?" n; ^' ^* T% x) R2 a" y; V& W
-----------------------------------
1 J0 o2 {1 |8 {辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
+ s& u( U M* B, S罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
, e% ^+ S+ X4 ?' _2 m年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标, p5 y$ z. p/ j8 N7 R* U/ ?5 ^
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
$ b) o5 @5 C, h的!0 U) a% ]% K/ ]) ?( R
) w9 x* }( y5 @# K2 P( k- _9 C) V9 X0 S3 d8 e( `6 {
解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
7 r/ y3 Y }& z8 C稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??3 z8 t+ W$ ~' ?: V- L1 K& p. {) H
, o2 d+ I2 ^ v4 S0 ?
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?( w' |4 n" \1 H+ @6 R) j5 h7 G( [- b/ x
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了, ^ P+ }0 ?5 U1 m4 ]# Z
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
Z1 p3 l: B b: z性:
% V1 b, B# S6 o2 G k% N* n1)基督教的“神”不存在。+ d4 p5 j6 u* S1 X& i/ A# Q
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
; r F' ~7 a% L5 k5 b' A3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
& N/ p* y3 i1 Y$ c- G3 T- s4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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6 }6 G" |6 ?: o8 ^' {5 v- ^7 N解释六:3 Q* x3 A) J4 u) h8 }$ S0 c' c" I- p
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, `3 {( u: v" |+ H0 P你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。9 v" R( }# Y, e
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上 u! t1 [% U+ b$ w% e
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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1 r6 U% d! R) F" e2 _ i+ s* j解释七:2 B- p8 x) g) v2 c8 I
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
) F! W4 u. K- I. u6 S' K四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?( f( T O2 j( a& p
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
8 c& E9 q0 e9 F5 a3 K; J z! Y3 G??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!$ w/ `) e9 z4 y! [9 F$ X* S
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动& p# u$ G7 C0 F& x2 I
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
( M+ M3 e. o* }暴行!
) O' R# O2 {0 E# y7 v5 Y2 Y2 C6 j) \- B/ \: w
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
( Z7 a+ O, L3 `5 q% {$ T1 a0 T/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规0 X0 L! L) u6 W/ c9 d3 J
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:0 h3 ^* u6 H1 M9 |5 g( | N
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!* `) O# n) F! M# g( A
% }; c: I/ d7 W- Y* p1 n' k
耶利米书
' q0 L, D! t. O8 c5 X: n 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各- Y+ o6 O: _/ m* K
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
+ l9 }7 G% `" F6 ^& \ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they & P' F3 {* P7 F9 o# z& z- v" Y
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 6 }7 a+ A' c, ]& Q" s+ b. q
by the enemies who seek their lives.' T3 J' t$ J" Y' k1 n; a
$ J$ }% b+ H0 c8 @
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
8 \% h' Y/ `( V, \/ K7 }英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”1 _. M. k6 }4 k# U) u# ^ A% `
( p" [/ n& r5 V7 E中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
# x6 K+ C6 g3 ^“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
, p# R; `, c, @" P$ z; ~
+ G0 t% Y8 F3 `
8 p0 D- C( C( ?# _! K' ~" _7 F
3 ]/ a% K& V: C3 J撒母耳记上" A5 l6 e' ^3 I2 {
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎* j0 u; ]6 j2 E/ i5 W6 w2 K
样抵挡他们,我都没忘。
) c* s$ r" [- x# A' P% n. G+ B15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
% y6 ?- R- g. P T' ?' f奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。1 x F3 B i' s- ^$ ~; q' O
* u& h" m4 @5 u" \2 t- _' R. m) M接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫9 \2 h$ g! |0 D) }
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
3 D0 W# n8 R0 m% c( X9 J, n% w. H1 ^
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切4 c, e' ?, U& f8 x
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。( }' d( L( n/ [: d: {/ z
, D: B+ b/ i1 o: }/ C( M" x
于是,耶和华不高兴了:+ B% q K8 M9 L# `+ i
4 _0 U1 A+ U* H+ Z% A8 O4 D15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
, p8 {' C7 |1 g5 Q1 r: i0 ^3 X15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便& w# [4 B# d3 ]. y+ Y/ ^& V
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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3 B/ @: s. v3 B/ \9 V' w" H耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿+ o( W: I/ o/ J
一起杀。
, f8 |5 s4 Q9 t6 j. F6 w! C% S1 X
* P# z' V, b4 D2 {! |" r" L; U+ I9 m
0 Z- i; i/ X9 j1 k* o/ L# f Y
! y' A8 T1 f% I3 ^申命记9 e4 ]9 |: D) ~/ Q& ~* k, ?& ~
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,0 Y' U7 x+ V0 Y* \8 Z0 d6 ?, D5 y& S( ]/ p
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
) o+ n- l' k- u- t8 v4 v) a的儿女。
( s: Y% G; k+ h" `1 E" O8 {' e# m32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
. t8 [$ c4 C4 P! v1 Q子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
# ^* F7 Y" w- x" P( ?32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
3 M! r- L1 h) e% |' X基也烧着了。
* U+ S1 z" _; Q0 g32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
( L; N. V m2 Z1 \4 d32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
. n1 a& W' O. J" b0 B8 D! S1 L的,用毒气害他们。
& V' z: D6 C9 h/ ?32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭" S1 U: w, {9 Y5 M- z
绝。
6 ]" t9 X# X! Y0 a G/ Z! W q Z# a- _2 R
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女) M7 d5 k0 J0 Y2 P- w! f
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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4 ^. g. T& p( H
+ [8 h/ Z. X6 s) n: f
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为8 M, A/ w9 l& t3 P+ {+ _8 K+ ?
业。
" x4 N; f; a& n" C- n32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
2 C! L3 J% l$ v: D- ?# [% m33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
' g9 [' f& H4 P# [8 v6 P34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一: r. ]0 v$ D5 i4 ?* I
个。
. _! N9 c' v( u3 R# L+ s35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
7 D) F, l: P. x2 D$ @! \; p2 v) r$ K. v S
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
3 Q) H" F! y+ F
1 V, e: h( H$ o# K! L# x* w7 N! I
1 q! j- P# S! S5 s Q$ {9 l
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你; R3 a6 t. q, m) C- E
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。* c8 F2 ?3 N" x/ R: }: T
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有+ b8 `; d0 `+ s, q' `
留下一个。
/ F F/ m! D, |* q' \( ~( l: ^4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯& k* o) S) J* b* c! N: g* b. k6 R' T
的全境,就是巴珊地噩王的国。
8 y9 o9 w( V3 q5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。: J2 I0 y6 X- [% U& ^) @ N2 B
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
2 u) s7 J, f; Q& Q8 H% u,尽都毁灭。
! U' q2 j( e: ~; N0 }7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。- j. [2 b: i7 N9 m* n0 \
; j! ~$ W9 \2 Y" w: ~% U60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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