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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt }; N& m! H6 j7 P9 s5 }
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/1 M: ?1 C, F0 k) E; k7 C
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
+ k5 f! i# [7 L; c/ X& q' S8 g0 A6 D( a后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
1 F; D% s# d; S
4 N7 N& `. ^8 N4 _1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。6 Z- w$ M( j/ G/ h
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉9 P& w5 l% o2 W, S) n2 V$ x: P
这样令人发指的暴行。% x5 g7 b+ B+ r$ f, S
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿 z4 R+ U) `& B3 N
女的肉这样的事!
- [8 ]8 \& j) [4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。7 l% [$ l1 U/ w! H6 m
3 S/ X' |* W2 G1 m4 D/ ^& d当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
+ ?4 B$ _% J' l6 T- Z& P集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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4 Z( U D$ H. A3 u解释之一:6 T, [& K" F- ?/ {, s) h+ D# [
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6 S' q! D4 J* D% X$ ^: F1 O. K2 F“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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0 { H/ y8 \ D, L5 z好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了" R( b& ` |9 r8 d- {
,都说不过去。
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' o, }6 H; z* {1 E$ j9 v但若是人家自己出的手,就与你无关了。”) S }& y) e" w5 u
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,- M' P* X H( |
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
, a+ u; E; L1 L; I6 E# l5 _边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
4 P) m6 Y7 S, P& K3 \% L( X U”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
" @' U. T1 }$ H: w5 @$ e人发指的暴行出来。8 C( M- _4 O. z' c8 G2 n9 ^
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞7 f. a: w2 K0 H+ I
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?* v6 `6 s1 N1 X x. O
+ J$ f' W) w! X" g
! I- I- l, n h% v. `. q解释二:! ]# Q3 p2 G" G: D( `
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蝴蝶效应知道吧?
2 q q6 M6 u( |1 `人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
9 X) \, I7 c/ t/ P* z7 P如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
, C& U7 h( W% c8 `单的杀死蝴蝶而制止海啸。
W5 G5 u- i0 m上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
M8 |* [; b+ r6 o6 B. E督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝# V" d, ]. m: h: d3 y) W) V) S# c
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?# n" g2 j6 n" G/ C2 f2 o$ ~( K: z( H
1 c! i) d. x6 E2 u4 q, Z
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
( Z: E2 \( X# V: o! K1 D' m呢?
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9 |2 B3 p2 k" u可见,这个“解释”是说不通的。) K# m$ }1 N! p+ j
, I2 ~4 ]1 `, a% y# O4 W: f
8 T% o, F* h- ~2 m. B解释三:7 Z8 a- q; ~* s8 O; H6 t7 D
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! @# s: T9 C c圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对8 W( D7 j4 {/ h" K( Q# \: S/ z( J( \
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
, C* f% W- q3 L7 R5 z如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
! P* ]& f( e' x; ?' T4 Z5 b* f罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千. r! ` G' A, C2 G
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标9 H. r( ~) [, r% C2 Q M7 W* ~
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
3 j$ g9 f2 G/ ?的!6 H) l7 Z6 R5 `+ P0 J( m: [
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4 ]6 W& H- ~/ T0 `3 d2 ? ^8 J: p6 _
解释四:" Q0 J4 f# a" d" o9 M( D
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' S2 H4 K5 [* ~1 L3 F; m& q Q5 J爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。0 L7 O( q( ?" Z8 \" k' K. T
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
+ k7 G" ^" p7 ?. [. g稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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9 K: S% F) d" j( v0 j$ h解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?7 ~, y5 @" D! |( S2 r% E) @
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' L" Y7 ?! @6 I3 W/ b辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了- D4 |. }- I. V, p' ^$ H9 G
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能% H$ |) Q# k0 m) W8 d/ c
性:
% E* H1 E T0 d5 t' ~% G/ ?' g1)基督教的“神”不存在。
7 ~" n: R% p0 ^& p9 E7 |8 n2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
* P, m8 q6 a: z# E' ?' z1 C3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
3 ?0 q* B$ o- m5 y& r4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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3 _$ N( m* U2 x! Y$ r( l解释六:( n% ?' Z4 |( p3 x6 g, P
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。& s* w+ I J" l6 Z7 ]1 J s; W
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& B/ o9 y) |0 I [, I: w辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上" T& b. A$ Q9 N0 \0 J# L" B
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!1 } D2 G1 ]/ E4 a9 ~* _
* R& l2 P9 t" ?! P
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!& u; ^6 C5 ~+ Z8 _) Z* U* w" ]# g
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# Z8 D) `$ z H% e解释七:' K$ d9 D0 t; N+ \( _& n$ b
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' ]6 R( e: U; A; _9 U6 S4 f有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
8 S- m" X" k3 m% Q) X6 @四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
9 L1 f' D: V' U5 a5 Q0 D0 x你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?/ `6 Z) Q4 J! ^) {7 o' P
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3 {) N' V3 s: y* S& g( y! a辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
8 d+ n$ G+ ], i: ~& S??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!* B2 o2 {8 |: j( Z7 x+ [
" b* w6 ~, L, \4 o一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
9 J& Q# n, u$ @8 K: n& L' e地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
, j! O( e' l8 W( g y* J: C' v8 s暴行!
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! u0 r6 F0 o$ W* I这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是/ ]5 e, I# [8 B8 m7 |5 v- u
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
% S& |; t4 _/ i模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!+ l9 ~2 Z, ^* }6 l
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3 s5 K* u* X( `7 Y附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!( L* `- ^! a& w6 s8 h9 u6 k
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耶利米书7 Q, e) Z ` @: t8 I
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各# `+ A8 |4 w' p" a$ R% E9 I! Q
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
% p. \% n9 k- [$ L+ O+ n- y& _* ^ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 6 x5 v F1 v! |
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them " V5 [+ n% ^1 t4 A' S
by the enemies who seek their lives.'
; H3 p! D/ r" {. K
5 B) }) c7 @$ F; T, b& P3 H中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
- w& l7 J; L, u9 e英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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; a: `3 P& L& s$ n% Y3 L2 h中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
; r, c) ]" h1 I3 t: I1 G- e“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
0 e, }! E7 B& A9 N- X15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎* @- X/ q5 W9 x) F; w! T
样抵挡他们,我都没忘。+ \0 M0 s! L8 h
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
, ~9 f! O! {# }6 }3 k奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。6 N; D' n/ t- z' @6 g+ h( A+ N
* v. w7 C7 e; `* o& Z q接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
+ M. X9 ^# t, g* D罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
; e1 b# Y5 a; I3 f9 ?$ W" J% P; i7 L
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切& O- S5 J m8 T! O
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。 r8 W8 d; `- m3 G
/ S" Y+ I4 Z, x* L, \1 j于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
9 w$ {8 X9 O. Z! L/ K15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
) \+ C% l0 H, v! `+ |' ?7 [甚忧愁,终夜哀求耶和华。6 ?4 b+ F& B1 M# j; u1 {
9 u; i; b4 u' V2 J耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿: | O, T( K N, e8 Q: }
一起杀。
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& |% S# B5 j& g# X7 f" p, P
申命记, m- H1 [8 N7 G" L
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,) ?3 m1 t3 B- i' A$ R& j
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
( @: z- M) D& ?1 U的儿女。- O; F) Z8 X7 y. q% Y8 C- N5 m& ^( \
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成; o( s/ N* O5 I, _1 C0 L
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
: d1 L) z. C1 X32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
/ z- x h' ]. ?3 X基也烧着了。
+ d: l) s3 s# @! F32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
. I: u$ L. }0 {6 b/ w32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行& g! y% [3 |5 d2 V
的,用毒气害他们。1 S4 _2 {4 w" u" w9 L% m* q
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭& F3 V/ t4 V. T3 b/ _& C
绝。7 ?2 E* N. Y" u; Y4 ?, }. Y/ g3 A
' J6 x( }/ x- s" y7 j9 F大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
- \ q! p6 s% `8 R" ^" |,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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, d" D0 g8 Q2 S; W& J( u: f! {申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为& F, ?8 J/ {/ T# v- u% {2 I
业。& y G/ J0 P. e( T& }, X
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
1 ? @- n! i7 D; u33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
; a) v) Y6 u5 d1 t34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一% _7 I3 v" c! A; F$ U/ B
个。4 o8 h- ~2 @$ c" g" j$ s
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。 R, C2 b! d! r/ L+ G
# q4 P- t [1 j, V5 @5 @ i' f @“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
( m1 }; [( _, M+ T; t# F
) I4 v% M' }: n) k4 |6 _$ Q6 d3 K6 D$ e+ H, T
) u: t3 X9 a3 Z$ D1 Z( R1 Y* R) J
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你# a* N) l7 i& M3 Q2 Y
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。6 r! `3 h; C- z" d/ c
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
6 I9 A% T! X0 E% z留下一个。
6 b+ Z% f2 x; _- C* y# u! j9 K4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
3 k6 k1 ?' H0 E的全境,就是巴珊地噩王的国。
1 R8 {( D+ S, ?7 L: e- G5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。& b' [. r2 x) a% N3 U# k! T
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子% n: U) v* i. R, Z, j
,尽都毁灭。0 e* y ^3 \8 e9 b
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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