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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 3 c1 O5 [8 D6 d" b, N4 A
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
9 G! ^6 w: E8 o' B7 v" p耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最9 z* y: V9 s; E6 M
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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6 ]9 a3 q' j1 ` j& r s. Z3 N1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。9 i2 `* W" Y! z2 e8 X& j
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉5 i8 p3 D3 b4 P& U9 w5 W
这样令人发指的暴行。
; C0 u& r$ l1 g, y/ c2 R, N3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿8 _3 T# A! m: {3 L) K& o% w0 A
女的肉这样的事!# o. E% v" q$ b' k. w4 q" K+ d
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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& _7 e0 ]9 E9 d- q! S因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收6 c* L5 }$ v/ ^3 X( D! f0 X2 p( m5 L
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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# i# x/ R" Y2 A# [% \6 p% r& B解释之一:9 G* w; d8 d- n. v f; Z* z: K6 x, G
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了5 b$ U D2 [' d+ s$ O, y
,都说不过去。4 j& ^4 F+ j0 s7 C* h. O# f
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”& Z: ~' w* U8 c) D2 @* {- @
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
2 B* M# \; X* U- }8 t所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一1 p6 w- L9 J: m$ L7 d1 d8 v! o' k
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神* n4 y) _; i4 v( r5 z0 z
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
- f" p- s" _6 c: [1 o人发指的暴行出来。
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; r& V: g- _, [; z- A回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞4 ]$ ~- _* b# j/ p: i
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:; ]; _, O4 u: e. Z$ z8 S
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' M* o" o1 ]9 Q$ D) h: N蝴蝶效应知道吧?' a$ F( q0 R, ]7 h5 X8 c
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?3 V# z& n ]3 @) D/ Q4 H
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
2 Q) l/ Z% b& b, ]1 Q' h/ q3 S单的杀死蝴蝶而制止海啸。 U+ e7 T( _$ t( k& ^ V
上面的比喻给有缘人。
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" P# }; ~) g- ~' \" H辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
7 F5 @( N1 c9 x$ ]7 j _* N* f督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝8 S4 F) l7 |: I0 y" x8 M. B
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?: {2 B& A! {9 B; C7 V7 B
- {- a I- f8 f' x也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”0 p# z4 I9 o) j. p; k: u
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。+ l3 E, x. j z/ |- W
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解释三:7 i; ^, d5 K* }! p5 G0 E! g
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! z! R1 z$ @) x" i {$ N* ?圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对6 k6 ?% l* A- D$ q" Z5 y
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
- R3 {0 k2 e6 z0 i4 U3 j5 T如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
( e$ e$ y. o7 b- K% p罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千( b1 R5 S+ }8 z$ q7 Q6 {
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
7 H4 t7 T: L4 W* D4 x% t+ o$ c" q* H! K准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
4 [/ }' C: o# o Y的!
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解释四:
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9 T: P8 k! D, r! k爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。; X+ T7 p4 B* ^0 ^* q; p
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' ]# r5 p) K* S, M s辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶( l- s/ n) ~; g
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:* |$ C: j' x6 i S
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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# K, q% O, U6 v辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
- f3 F r, [; B: l9 k7 h9 t“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能" m( ]6 F1 V- v( m+ a" L' @. i
性:
1 k. j1 l4 q. v; i; Y) ?, z1)基督教的“神”不存在。0 d ~! e6 ~/ n8 v o
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
$ @7 R; L1 ]- s, t& Z3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
7 w. O7 ^1 p0 ]! A) @0 y5 \8 R0 P4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?% V; f2 H$ \0 U) c, U% n$ ~
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上: x1 B7 ?1 G/ @' k. K. @
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!5 ~ \& ]4 \2 f$ r# J/ g+ G; f
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!; L& J# `/ c( Z& S( h
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
4 N9 b* n) K* ?# ]' N四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?6 X& d! y/ K$ j+ J" k4 L
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
9 L; h" U3 v/ ~- l. ?- F??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!; t$ [4 g/ T5 B; A# a0 g
& a+ T- I# |' g0 _* R一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动8 W. h8 P* W4 g8 Z( L0 K
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
. o7 \$ \& o8 w8 K$ i Y+ C暴行!; f8 Q5 y" k$ N1 C: { X
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
: J- R7 y) O" G! J/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规2 v3 {" v& f7 a8 ^
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!4 ?6 D$ F" x2 A1 m
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附:“圣经”相关段落:2 V5 c4 b' ]6 n( c
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7 F+ e, N1 V7 L- |9 Z) r( Y“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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5 d6 k1 ?, {: z& [, A. u+ N2 X 耶利米书
' n* L/ W9 o6 j1 v- W7 N! | 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
4 a) j: Z, X7 @" _& c人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
3 `' I+ S8 p \ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
+ s# D4 [! O/ Rwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
# x' u$ X" f- l5 m7 V" ^by the enemies who seek their lives.'
7 Y, k B0 b' W8 p
, t2 t _8 G* D9 F中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”2 z; l6 A6 b) p; p, @% J2 ]
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”" J! K" E5 S8 I8 F0 Q2 V
( S; z& p$ e7 b4 o! B
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有. ^* X E# w* N/ a9 w# W6 X
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上: f3 b1 ]! i" i3 ~2 I
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
+ v( x8 K( U( u) b/ `- C样抵挡他们,我都没忘。
1 I' B' V1 V8 v h4 @15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃5 R5 P3 Q6 E0 D7 y, s
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。0 v- X/ _. Z- @$ C7 a* W
; c- l# A# L! E8 G6 F接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
3 q# f+ e& Z$ l3 E" `5 |罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:, O; s; p6 P1 N, D# |2 }
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
( b6 E' u/ c" ~" l, T# n美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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/ j' l0 s' L [( A7 o4 R8 |15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
' @: f" I( q$ g v! ]15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便/ |( Y2 X: o) ~* B
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿: R: y$ B. u0 }1 ~/ U
一起杀。6 O9 c8 H F+ I0 q* O2 ?
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8 j2 W3 W3 \3 N* F9 P! y& G申命记
) V9 J7 \9 H+ u l32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
4 h" T) d; V. d% |32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实: _/ D7 ]& {" F* c, O! r7 X$ ]$ Y
的儿女。
F! v! X. W v* B' Z* `+ I8 |32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
; Y; ]; ?3 Z: e1 K; z0 x子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
/ o+ N2 M! _/ Y/ d: `9 y4 x4 a l32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根/ g, @' O. D: a2 K
基也烧着了。
; I7 e; b, U. G6 d/ C32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。3 ]3 A4 V! M( n. ?3 ^. {
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
8 A& l* ~! O$ d7 w的,用毒气害他们。
$ K6 Q; [$ Q" \32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
# O* N+ a7 Y, L3 B. e绝。
6 u; U4 ?" P- }
2 |! T$ S5 l/ B+ J s9 ~/ c6 s. l" R大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女0 @4 S! [1 @/ i) q o* b
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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9 R$ h3 _2 h. H& M* C; k2 V k9 [* P申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
7 ]4 b, Z( e" a4 v3 _, v L4 m' g业。
% \: C- n5 s& y/ E% P0 L+ ~- s32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。. @3 W4 y- ^* {
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
8 C% K$ H$ W0 S7 [34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一" V: b% p% F. I5 @) s W
个。
1 ^: O9 o* o; I( w" C3 y35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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+ \! |9 l) @8 a. @“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!5 z7 W5 u& e/ v1 c6 t+ o, S/ N
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5 k+ s& D, T# n& f: L# I( X; z. ?申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你) U( [0 O7 q; J* M/ x
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
1 E; |7 h. v. S: d0 h1 h- o w3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
" p; B+ ^" G+ V, I/ k ?留下一个。+ k+ @ Y# W" [% `& a; z
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯; P& c' n, I, Z* W+ i
的全境,就是巴珊地噩王的国。: j% y' v' E( e# L
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
& |3 ?/ {: L5 x$ _6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子7 Y8 h: \) x9 d: s5 Z5 {8 `
,尽都毁灭。 }/ G3 t' ?& x0 g( B7 V
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。; \; B* {8 x. B( z
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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