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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
/ D$ b/ [, }1 G) f% B2 H我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/& |' _1 Z: {; M' u: V
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最, Y; a8 y5 u% \( v W
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:/ W1 w0 j' ?7 u- J' d
% P! p' _9 R, ?/ \4 K. ]( m
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。* j& R* e3 D, v$ T8 g
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
2 Z) n% r; w: }这样令人发指的暴行。
Q" H$ C% ?, v6 \: y/ J3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
9 w6 D+ c [7 I o+ _女的肉这样的事!
I @$ I- F# h4 L8 G: K, g4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!7 G2 ` r8 d+ ^8 J1 p- h
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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# w5 c$ o7 \0 @ C当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收" t3 |. R' P4 h' W7 X1 _6 H
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:( @% P* S: O# ^& h0 Y. x
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。4 F ~9 g; z8 P9 s
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了% A2 L/ k( v' M( n9 o! i
,都说不过去。, W# j! h/ x7 h' H; i! v, K" I
6 P& j( z/ v5 |( J, b4 v, H
但若是人家自己出的手,就与你无关了。”! w. x. G7 x9 q
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: Y8 a* `. [) x5 |, w辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
( o0 D! U: [ i2 O所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一8 U2 w- R @1 J( D* Q7 W& t
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
( ]9 O/ ]! E7 E”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
' b# Y: K( o6 o0 [% n6 b4 F9 B- }' S人发指的暴行出来。 _) U0 ]4 A$ u3 n
9 B s$ F: [2 s3 w/ s回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞; n' Q/ J2 W5 d" W# z) Z# B% L3 D2 R
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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% `. m: v) h! |& a% G( O解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
4 E. P5 d! y A" B. g人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?! b( D8 E: {+ j
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简. e' h6 }. W4 }+ H
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
& \5 b+ |. c+ q1 H: C- X上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
# c+ H1 Y2 J/ d* l7 p! a督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
) r5 N' Q$ \# y# E( K' ]”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?3 b1 P% Y9 m# V" Q1 k! j) H
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
* C4 v6 ]' j2 N# ^7 Y& l7 r. J呢?
# ^- w2 n) h/ Q
' x; K! J$ v* k/ n3 x. @; X可见,这个“解释”是说不通的。
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; I0 G0 h4 S" }5 {# r4 G解释三:7 ^+ j' I# B( d! G
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对( K; D# P! A7 k
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!6 z) }# {4 {5 f/ o, E
如同你这样只谴责杀婴就正确了?9 g! k4 G- g+ I! U' N
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
# O/ m) f- V# Q: n6 O罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
m7 `7 f% D: `- l: ^# p: R9 i年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
$ j6 c6 m) g9 [0 Y准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
& E0 D4 {) v# {: s$ Q) F的!
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$ a5 l, n r1 h% J9 r解释四:9 O: M+ S' O; `# F8 {1 A+ g
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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: D. k5 r0 q' I辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶7 Q. G/ f" y/ R5 E' f7 t( `2 k
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
+ G2 A3 K! |4 o
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解释五:" Z4 ^/ o- U& q8 s! q
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的? \+ _4 n. _0 M' i
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
8 x7 k: h# c* i“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
' |; b9 n5 B+ o# H性:8 F6 \% G# h% l0 `( T
1)基督教的“神”不存在。
( F, P$ ?: F5 B* o' R8 t$ H2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
+ _. L: M2 h, _% O# m3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
. M* g4 t2 S% u& V) K0 j4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
. ^2 p+ \3 J/ L5 h: n' Q1 ]! Q
- f2 e# [7 d: C Y对吗?
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1 j: [& F* f, Z2 K' e, [9 q8 i解释六:4 V3 a1 Q& L( |* C
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5 e0 A, D T D& _9 w7 a7 p0 T你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。) W" g* I. Y- N6 g" Z" S% J
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上) F1 j4 j' F6 P& o
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!% {4 C8 ?% a X7 M: C7 }( P( b! P
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解释七: y" I! Z- t7 w- I) I
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?- ]+ b @) h* w
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地? Y' [& C6 H6 P
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?) y9 f3 d. G- L4 }0 J3 w$ C
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
; E9 i+ J' X6 p6 Z. ?. e??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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: x% m: C1 }' ?8 v P( p) D4 ?一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
" P4 U$ B+ c: C8 m地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
; f( Z# i# j" `/ f1 R暴行!- _! b9 s9 w6 |5 x. G
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
+ Q* }2 f! O( ?3 ^# D/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
! U# D+ \8 P1 b/ i. ]6 t模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!$ P% U. G9 f6 L) k! N
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附:“圣经”相关段落:. a; W0 k9 ?& t! ]$ {* O# Z' ~8 A
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( g2 W: @+ ^( e- u1 w“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!1 U" q6 n' x5 A: t. w
- y- j; R2 o/ s$ H z* C 耶利米书
0 ]% v. p5 L; k/ Q2 [* r 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各* G: Z4 ?; ?5 f/ E
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。. |) t: {$ r+ q. A" K( N# z
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they k5 [, e* z/ {- o+ V" K
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them - V$ r- I0 |4 g. n6 |0 ^
by the enemies who seek their lives.'9 f* V u% L. g+ c: q: e
2 k1 C* N3 u( i d( Z6 o+ G* v" i! X
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
& r3 n/ k/ y1 W& e6 }; V英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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( [0 R0 l3 o. p( a) k. }* z; f中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有. `# G4 }) G" R3 [ V6 f7 y. V4 v
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上9 `& e0 E% ^# u' [
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎# e' A' P2 v0 e2 l; A7 i$ T/ I
样抵挡他们,我都没忘。
+ n( y0 ^: n/ B" K. m2 G0 d15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃+ C p% S! P! B4 F% y
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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. d2 ]. }- F3 Y# l% X* X; d接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫. B& N) c- \9 N& Q; A: W2 H
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:$ S. F# t2 @0 w ^( s7 g8 e
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切) ?5 n: [ J8 b+ i/ S5 T4 a
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。" C" t* w3 d! i/ I; o& Y1 d* m
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于是,耶和华不高兴了:+ R0 Q5 i4 j7 `& g b3 J) ]1 [
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
) ?. N6 h. m8 j- ^/ Z5 j& u3 B15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
E q. b4 j% [+ O3 V甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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9 i4 d( Y8 d* K) O! \1 c. y) ]/ V9 j耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
& F9 h/ z7 {9 ]# ^: z一起杀。( u# F& C2 @* y' V% G: C4 J
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申命记7 T: y" A+ K" H' T2 |. u5 W
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,5 P0 z. s8 i X! \4 c/ C2 L8 h* D5 Y
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实7 H& Z6 H" \1 m% Y
的儿女。
! i4 l V' w# k/ k9 ]* v1 V32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成! O* \0 \, F5 n7 x/ l( {) Q
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。7 y! R5 f/ J: d0 _. E
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根5 ?# q( w. _- ? ~% \
基也烧着了。
9 i! B/ p3 D' }+ ?# L3 R! O: G$ V/ m32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
5 ~# _! V9 l: _5 j2 _32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
% g5 |/ ~; O. O; H: V6 M1 w' _的,用毒气害他们。 _3 f+ M# p8 k: n
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭" t# |4 L1 G6 g* P% B3 o
绝。) r" O+ H7 \3 _8 g/ Q, P
/ v+ _/ f! x' ?9 \9 Q$ ?) j0 J大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
5 F! _- ]" J7 R. [; ^# b( j,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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) p2 b! w- V! R6 x) e! w" i3 z6 m1 y! t- K. R
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
6 h' J9 s4 f' }业。
6 }1 r4 X" j8 q32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
9 w: [: ?' c% T: U: Q$ i/ u, B/ m33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。3 S* L2 A" N, F8 B: v6 d2 C
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
& l' A# y% ]% T& ^+ P; \" S4 J个。0 }% e2 p! a* F: F5 _
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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8 F; A8 U6 J! r- c“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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( S1 d# ^$ P( P+ U) c
4 P1 [# ?' b; N- v4 }5 X: H申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你9 A4 L( o9 ^! i
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。% ?/ _7 B: `2 B! {) P* Q, i
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
" S/ Q, q4 r# n& k留下一个。# d& k; J* Y. s! u; V L/ V* s- H
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯. g/ I1 N3 D: s9 L; ?' Z( v
的全境,就是巴珊地噩王的国。
" R9 U. l- X4 H5 A5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。8 x) \& m- v$ P2 n; o" r
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子' V; u5 ^& `% R' w) ?' }
,尽都毁灭。
+ w$ [8 R! O" ]. j7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
% y* C6 q L, [" `
% q* Q7 y: I" W, P& a! |60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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