 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
1 _ F3 m, W9 r
5 k0 K2 i/ D& k- o种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
9 l$ O3 b& V9 I4 O巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 2 q+ ^! k8 T! { v
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 3 o0 p$ Q% z6 |7 r+ V
三、福音书的矛盾 * U, S- v' }9 C! P- [, l9 F% g$ n! f$ }
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
4 _' A+ L0 u- ?& ?$ T击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 % u7 B& h+ h3 R6 _# z: n
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 ' q9 { v' k4 H# m1 e0 \. y _
对而其它的错,总之不可能全对。
! h) P4 H9 w7 q9 F1 m E( P- ~ g+ `4 `4 d+ I% J$ `/ Z
比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
0 C$ W" D9 Y: ?) S总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) 1 T3 S) }. e w0 E. _* h" x" o
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 4 H. _7 g% I& j
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 ) d9 j! Q- V, O+ {) J
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 ) W* M E1 a4 [) n; | o
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: ' a* ~# n$ \1 M
$ q# m8 i# {7 K! s. @ S5 H7 M" S1、耶酥给埋了多少天?
; o+ Y7 m2 i) f〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
2 R+ _# g& ]4 |42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 & [9 u; @5 n3 u& Z
是被埋了一天两夜。
( h7 L7 d1 j/ ~. T; M2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
6 G% q5 O& w, l* s6 } 马太:天快亮的时候。 & ?8 e8 J: p! t X. s) S, a
马可:清早,出太阳的时候。 ; e N& h: [! p+ ]. ]5 M. k6 W
路加:黎明的时候。 & H: ?6 X! H0 _* ?
约翰:清早,天还黑的时候。 3 f! d9 ~3 O% c" o4 I
3、谁最先发现坟墓空了? : A$ I/ o1 x) F
3 j6 g. y% w( n& q$ i
马太:两个马利亚。
5 A3 G0 |6 Y! H {( W2 i, [ 马可:两个马利亚和撒罗米。
: G8 E% p: e( c3 O" ] 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
3 f0 B0 H8 K# E7 j# M9 O, e4 c
/ N& k u$ `# e o7 ~) @ 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
- K$ P. e4 l4 A' W的一个门徒,三个人又一起去看。 6 c7 K' c$ X, S m& E
4、在空墓看见了什么?
$ o r0 ^3 ~6 `8 y1 ^4 ]% `7 G$ b; ?/ w
马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 0 b! P: {1 }" ]! ~$ Y: A" K
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 ) r% j. p% V* x V' H
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 , x2 a! X: k/ j5 r
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
3 Z v' S. |2 H3 {! e! U0 `) a2 N坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
}1 k- S- Y" f5、天使说了什么话?
, [/ |9 V; U; m" A( N, C# g3 s3 I& `3 ]! P9 v! p
马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
: _5 L- T* S! U i 路加:只说耶酥已经复活。
0 r/ |. i9 r- ~( s( p# x; H 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
|