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我认为，“自由意志”，属于与基督教相关的“客观唯心论”哲学，而不是基督教这一宗教本身。哲学与宗教有联系但是侧重有所不同：哲学侧重对世界的解释，而宗教侧重于对人的行为指导。$ c; L2 E- d4 L; j) D, I- Y; E9 L
' t. ?( t; _/ J: x* K我认识很多基督徒和神职人员 ...
7 ^- T: B9 q! n" E! d4 f8 p扁舟 发表于 2010-1-16 17:16 
' J" P0 F3 ^: r; @9 q' d3 U. m“意志”是心理学的一个概念，和唯心论和唯物论好像没有多大关系。心理学所说的意志是：自觉地确定目的，并且根据目的的支配，调节行动，从而实现目的的心理过程。关键是如何界定“自由”。这和决定论有关。上帝有没有赐予人自由意志，强决定论认为没有，弱决定论则认为有。
5 m% l6 @# L$ V% X, W# D7 ~9 v7 L7 j人有没有自由意志，在基督教的教义中，应当是一个重要问题。因为它牵涉到人的罪的根源。此外，如果人有自由意志，那么上帝也有。这就会引出一大堆让神学家为难的问题。
, V: I- A6 R4 y) F$ Q5 J; u关于自由意志，是一个太大的题目。好像不是三言两语说得清楚的。, M$ V, A' Q! W+ ]
我认为，如果上帝是全知、全能的，那么，人不可能有自由意志。5 a, C7 s4 p) J. }
此外，我赞成扁舟先生的意见，‘神棍’一词，似不宜使用。我也认为，神职人员中，有许多好人。 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-16 13:38
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)，但圣经上從沒說過自由意志这概念的，當然基督教是說這是隱含在內的，這也無可厚非。但從一開始這論說便站不住腳，因為這和神的全知双矛盾，在全知下人的所有決定都是預知的，人只是好像自由地作出這些決定而已，若是人在作，天在看，人未作天也知道了，這自由只是假像，而神不阻止錯誤的決定是難辭其咎的。
)，但圣经上從沒說過自由意志这概念的，當然基督教是說這是隱含在內的，這也無可厚非。但從一開始這論說便站不住腳，因為這和神的全知双矛盾，在全知下人的所有決定都是預知的，人只是好像自由地作出這些決定而已，若是人在作，天在看，人未作天也知道了，這自由只是假像，而神不阻止錯誤的決定是難辭其咎的。
发表于 2010-1-20 16:55
