"基督教领袖"pat robertson说海地罪有应得

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0 L( Z* i: `) i! J4 c4 A( Z美国电视福音传道人 Pat Robertson 说：海地发生震灾，因为这个国家「与魔鬼订了誓约」。他曾把飓风卡特里娜(Katrina)与恐怖袭击与堕胎合法化连上关系。

1 z- Z8 f; Y# ]  _0 m' @( a5 U耶教神棍最爱胡言乱语，妖言惑众。

+ w5 X. _3 u; r/ uhttp://www.cbsnews.com/blogs/201 ... /entry6092717.shtml

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White House Spokesman Calls Pat Robertson's Haiti Remark "Stupid"

http://www.digtriad.com/news/nat ... 35964&catid=175

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看看他的鸟样：
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清茶一杯

3# 高潮
他的形象就是典型的传道人的形象。一脸伪善的笑容，一些不知所云的话语。

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几年前，Pat Robertson 跟另一位牧师 Jerry Falwell 也公开说过，911 之所以会发生，就是上帝对于美国人容忍同性恋的惩罚。而在 Katrina 风灾之后，也有基督教牧师说就是因为 New Orleans 每年都会举办同志游行，所以上帝降下风灾来惩罚。纽约、纽奥良都有同志游行，所以被基督教的上帝降灾，听起来很理所当然。
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* h  r7 N2 ?7 O& Y9 R* r2 Y  l5 b在南亚大海啸的时候，同样也有基督教人士说，正是因为那些南亚的穆斯林、佛教徒，不信基督教的上帝，所以才会受到惩罚。
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/ w8 C9 Z- w# _" y0 ]; T% `喔，也别忘了，台湾的基督教会在举办「反同志大游行」的时候，也提到过，去年死伤灾情惨重的88风灾，也是同性恋害的。
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还有，教宗也说：「同性恋婚姻威胁着世间万物」。
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大家一直都以为基督教是很好心的，但很多时候并非如此。
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- G( V* X' C1 v去年底 Washington DC 正在针对同性婚姻合法化进行投票，这时天主教会跳出来，公开威胁，如果华府通过同性婚姻，不管流浪汉饿死街头、孤儿无人照料、老人无依无靠，他们也要终止对DC提供慈善服务。请参照『USA Today』上的报导。

: w0 ]9 [* k# v# R- [. H3 G对，教会拿了你捐的钱，然后去要挟政府与人民，如果你对同性恋好，我就要把气发泄在苦命的人身上。

真不愧是「忌妒的神」的信徒呀，动不动就要降灾祸、使人受苦。
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那些穷苦的人何辜？
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3 R# P/ h. h6 d而且现在教会更可以大喇喇的对那些穷苦的人说：「你看，都是那些死Gay害你的，你现在会挨饿受冻，都是死Gay害你的。」这样一来，更加深了社会大众对于同志的仇视。

4 M4 V8 p. T6 I: v而且这次在 DC 的做法，可不是第一次啰，三年前教会就已经在波士顿用过一样「撤慈善」的阴招了。哪天是不是会轮到台湾呢？

所以就像上面的广告所说：「Be good for goodness’ sake」，存好心做好事，比信基督教，或捐钱给基督教，会有更好的效果，并且捐的钱也不会被教会拿来当作威胁迫害的工具。

" r9 c: f0 r2 U# {5 R) s) N你怎么知道你捐的钱，不是被拿去拍反同志广告？
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* c) m. W; c  q你怎么知道你捐的钱，不是被拿去打官司，进行反同运动？

你怎么知道你捐的钱，不是被拿去游说国会议员、关说政府官员，影响政治与干预司法？
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你怎么知道你捐的钱，不是被拿去害别人，甚至也害到你自己？

而就算你捐的钱真的被拿去作慈善，也正好帮助了教会「拿慈善当令箭」！

好事，做就对了，何必要信耶稣才能做？

更遑论耶稣可是会降下大地震、大海啸、88风灾、恐怖分子撞机等来惩罚你的。

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这种基督徒真是丧尽天良~

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狼心狗肺~

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这种人才是应该下地狱的~

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为什么基督徒都不敢吱声了？建议基督徒都在地上挖个洞，把脑袋埋进去~

luckyab

这就是鸟人骂鸟人。
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俺们普通人懒管！

Lison67

9# 高潮
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口蜜腹剑，笑里藏刀的是那些无耻神棍，这些家伙不能代表广大心地善良的真诚信众、教友，不应以偏概全厌乌及屋。

温柔的夏娃

8# 高潮
: ~; b, X3 k1 e/ R+ ^7 H
+ h" z! z- ]' L4 N& a  H在你看来，有地狱吗？？

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8# 高潮
  x7 Z2 L1 H" Q# ?& G" N
+ v4 I5 v; l8 n0 ]  c1 U2 ?在你看来，有地狱吗？？
温柔的夏娃 发表于 2010-1-23 23:13

偶不知道有没有地狱，如果有，pat robertson这种基督徒应该下地狱，你是否同意？

温柔的夏娃

13# 高潮
. C3 [/ ?  l* M6 s+ E& D% h自会有公道的审判。

8 g2 w* o! Z$ K5 Q: |: x我说了不算

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13# 高潮
自会有公道的审判。
4 X% c+ V' v- P6 S' d
) R3 a  C& ?  X( d# D7 F( e我说了不算
温柔的夏娃 发表于 2010-1-23 23:38

不算也可以发表一下看法呀，你对他的言论就没有任何意见？

温柔的夏娃

15# 高潮
, T+ e. I7 B) e
+ z# T' i; A& _4 p% S
如果单纯从你口中说出来的话来判断，他应该下地狱，但他一辈子也不只说了这些话、做了这些事，无条件全面的分析，从这个角度来说，我确实不能判断。

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15# 高潮
: R% n( z% W8 q  J  E
2 c, }$ A/ ]3 j' n+ ~) [  }2 p
如果单纯从你口中说出来的话来判断，他应该下地狱，但他一辈子也不只说了这些话、做了这些事，无条件全面的分析，从这个角度来说，我确实不能判断。
% H' r# ^& e* O8 C( x$ ~. C温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 00:03

那么你是认为，他是说错了，地震不是神对人的惩罚咯？

温柔的夏娃

17# 高潮

在这种情况下说这种话，确实不对。

高潮

17# 高潮

/ x% x1 G9 X( q0 r: k在这种情况下说这种话，确实不对。
3 R; ]  L! W% i- Y温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 00:17

那你个人认为，地震不是神对人的惩罚？

温柔的夏娃

19# 高潮

3 E2 W! K& }5 D2 K
  g: q' }# Z2 s+ P18楼就是我明确的回答。

温柔的夏娃

当然这样说不对了，怎么能这样说呢

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当然这样说不对了，怎么能这样说呢
; a1 V/ w' [) I9 T# g9 w" W+ Q温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 00:27

. C) L" U, s/ m9 K那么说，地震中造成这么多的死伤，不是神想看的结果咯？

温柔的夏娃

22# 高潮
+ z  A5 D1 J; N% G# q

你太看的起我了，你觉得我能知道神的想法吗？

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22# 高潮

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- T* H0 A; R( _) T  h+ K% U2 c你太看的起我了，你觉得我能知道神的想法吗？
" A. C; G% o4 N' C+ ^温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 00:40

那偶就来假设一下吧：
6 e8 _" a( C. s如果神的确是想看地震造成这么多死伤，那么pat robertson的说话是正确的呀，你不应该反对他呀~
如果神不想看地震造成这么多死伤，那么神为什么见死不救呀？神不是很善良、仁慈的吗？

温柔的夏娃

那偶就来假设一下吧：
如果神的确是想看地震造成这么多死伤，那么pat robertson的说话是正确的呀，你不应该反对他呀~
& \" k! l, d& q9 c$ E+ W- z2 A如果神不想看地震造成这么多死伤，那么神为什么见死不救呀？神不是很善良、仁慈的吗？
高潮 发表于 2010-1-24 00:43

# f' G( {2 V4 k$ Q. |如果有神的话，我想，死去的好人会上天堂，坏人会下地狱吧！并不能否定神的善良、仁慈。
+ I6 y$ z+ a' n+ w, v; ?如果神不存在的话，你的问题就没有意义了。

我的回答不算明确，但我的回答就只能到这里了。

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如果有神的话，我想，死去的好人会上天堂，坏人会下地狱吧！并不能否定神的善良、仁慈。
! T4 G' L3 [" Z) `9 w/ d5 J温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 01:08

看来你一点不了解基督教，上堂还是下地狱的标准根本就不是善恶的程度，而是信不信耶稣~

温柔的夏娃

26# 高潮


8 M" ]- p( r" `! l& }在我理解，信耶稣只是一种手段，通过这种手段，不断净化自己的心灵，成为一个以舍己爱人的人。

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26# 高潮
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在我理解，信耶稣只是一种手段，通过这种手段，不断净化自己的心灵，成为一个以舍己爱人的人。
2 q5 A9 z, I7 }/ ?4 D温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 01:19

请问你认为以下圣经的字句能净化人的心灵吗？
" P+ V6 j, g! I: A: f" u" f
以赛亚书         47:3                 你的下体必被露出，你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。
以西结书         16:37                 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
" p, K( E, _( S- k以赛亚书         3:17                 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
* f5 o0 \3 _1 _撒母耳记上         5:6                 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。         
; A6 t" S( y: S+ `8 j. t撒母耳记上         5:9                 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。         
撒母耳记上         5:12                 未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。
出埃及记         12:15                 凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
, G, }' ~/ d2 j. P出埃及记         22:20                 祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。
; o9 G/ E' i8 V" A7 H9 i8 ^+ P3 `" {* i出埃及记         23:23                 耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
4 |. E; u# Q  K' W申命记         7:10                 向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
出埃及记         31:14                 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
7 G; ]5 N2 a5 U- I9 w# z8 R申命记         9:8                 你们在何烈山又惹耶和华发怒。他恼怒你们，要灭绝你们。
利未记         7:27                 无论是谁吃血，那人必从民中剪除。
1 O" H) w& Q- a利未记         22:3                 凡身上有污秽，亲近以色列人所分别为圣，归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。
列王记上         9:7                 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。
) d/ y5 |" d6 N诗篇         12:3                 凡油滑的嘴唇，和夸大的舌头，耶和华必要剪除。
8 ?" G5 J% x' l2 F" S6 d耶利米书         8:13                 耶和华说，我必使他们全然灭绝。葡萄树上必没有葡萄，无花果树上必没有果子，叶子也必枯干。

温柔的夏娃

仁爱
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
约翰福音 15:13
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
! a8 k0 Z' w3 t, `, g8 V约翰福音 15:12

你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
% H$ ^1 A7 Y: a  J7 v7 w; ~# p约翰福音 13:35

不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
马太福音 19:18-19
2 [* S' E+ m: |0 m, V2 }* h
% `: {3 o8 e: }2 |7 R* L/ B( K有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
马可福音 12:28-34
- h9 H1 G6 @7 C9 T, B
神就是爱.
8 V( ]4 j0 [, L6 J+ |, V# ^-约翰一书 4:16
) f3 A" v' P, b; g: q
耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
-约翰福音 3:16
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
-罗马书5:7-8

谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
; o/ Y) }7 h6 v- h& D# N然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
$ {) N  `% h) x$ W+ O( d  E+ C-罗马书8:35-39
/ y7 t, b0 ?/ ~我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
-罗马书14:7-8
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
7 }/ i9 [' P" P; {$ ]-加拉太书 2:20
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
: w! H. Z9 t8 T& b/ P-以西结书 34:15-16
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
-诗篇34:18

我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
2 k1 V5 W7 U) |1 r-诗篇31:7
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
-诗篇145:18

你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
-彼得前书1:17
6 ?7 ?: D$ ]) v2 V: j  D1 D& d7 v
- O( Q1 l7 x. R愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
& M7 b7 q( u# E) P( M-歌林多后书 1:3-4
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
-罗马书8:28
! z1 D3 `0 n7 }* I耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
  ]; x' t2 g9 i- u- m( B8 h他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
& o& P( u4 h3 f' Q- A! ]" U他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
4 m. L& A9 a! p-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
5 ]% z( t) x4 y; |我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
6 H3 W  K& Z  \" {* J+ X: m爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
( ]8 ]: Q+ ]5 Z/ S- T8 ~+ Y如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
我们爱.因为神先爱我们.
-约翰一书 4:18-19
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' a3 j* E  V0 C/ `, s亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
-约翰一书 4:11-12

耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
-约翰福音 13:34-35
* e, H$ D  v. {+ m4 H3 ^耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
-约翰福音 15:12-13
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
9 v/ S5 @  B$ z* p又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
-路加福音 22:14-20
4 K  m. k3 W2 d# x* U0 h' C# A/ P爱仇敌
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
马太福音 5:43-48
; V& w* p; M8 B: J) Q
1 g! ^; a) }$ i[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
路加福音 6:27-35

# I6 c) H! q5 b& W- R你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
0 J) b- ^8 ?- L马太福音 5:38-42
& t6 O# u1 t2 @& e4 R  M
8 O  }. K: M9 Q) y% Y, Z+ g到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
# B& E* x5 Y' m/ _6 \' ]. A路加福音 23:33-34

/ W) S. `7 w) `倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
马太福音 18:15-17
, p" _. C8 z: H9 w' a2 Q; ]7 y
使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
! I, S1 u. y) v& G+ ^马太福音 5:9

' u- q4 Z. I4 I! }爱邻舍
; l8 o* U: t: b$ U, C有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"

/ \  a$ j# t  X+ H2 c耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
. t- u' G' m5 C: ~他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
路加福音 10:25-28

% U( O7 F1 {1 G6 |, l有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
# F! Z5 O/ h- b4 Y- A路加福音 10:30-37
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
马太福音 5:43-48

温柔的夏娃

我认为上面的话可以净化人的心灵