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仁爱* h- I/ u; w Y" I) a
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
" d8 A6 Z m: T& W' X2 n约翰福音 15:13 2 |) E2 s) a `5 S9 t T3 D
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.) X! H0 ]# P; Z
约翰福音 15:12! G( l" S2 x" y5 N
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."/ ~- D6 w4 Q2 P8 U- v8 B4 z0 d. y' q
约翰福音 13:35
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/ h- s) w( D9 A% v不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.9 d7 S+ E D/ j9 z9 A+ e8 F
马太福音 19:18-19
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! ~, Y) B4 A- W0 n$ ~: P9 e: S有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."& P8 e* J/ Q, x, @1 {
马可福音 12:28-34% b( ?! {# L/ h6 e
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神就是爱.5 s1 t! Q' q5 ^$ K& s5 R3 U
-约翰一书 4:16
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( p4 X, i1 Q: M" G4 G4 n耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
; Z8 l3 e& ~" T3 |) j* w-约翰福音 3:16
0 ~5 e# y- K2 ^为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
6 i" W2 x& a/ z& m A5 A-罗马书5:7-8
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
/ |% r# R3 @+ Y% X5 e" D然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
% J& y3 _8 T. b Y3 S-罗马书8:35-39
* a7 M* e3 e5 U6 A我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. ; V& K1 {; A9 z' s" v& L
-罗马书14:7-8 $ Z) x H D2 g4 B9 R" s8 K
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. 4 L% o; B- e. X% H |& v3 _$ V
-加拉太书 2:20
& y# b3 R7 f4 d2 _# j. I主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
9 E2 z2 ?. w$ R9 N2 q2 \" l-以西结书 34:15-16
0 u6 U6 ~& r, ~/ g耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人./ c! T9 x6 P7 j: c8 C' m
-诗篇34:18
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. 7 J1 T: b! m- D
-诗篇31:7 ) O2 H2 d; C8 i& B2 V+ M. |
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. : y& T5 _5 T9 _
-诗篇145:18- H4 J, H0 B0 k& U: S
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
! w$ w- X! c- i1 R `9 p-彼得前书1:17$ @, h! y4 W3 C$ a% g2 I9 I
4 P% k, H& Y4 e2 N- |愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.# W m1 a3 E: ~8 b" }3 ~
-歌林多后书 1:3-4
, z- `( p8 W& j6 t9 h我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. 7 b! J8 @5 h% r
-罗马书8:28 3 ^" Z# q7 @/ K, j" T
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.9 n- q r `) i0 N% B
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
% [: I M+ q, E) E+ X T他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.$ O, x+ ~: y& R9 k
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.- ~& y8 l( z3 B! C/ M9 B# {& R
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
2 c1 S9 b+ o6 h: P7 a我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.- u! M# D+ k* n2 r [6 Z
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
8 e6 p9 u! l' @7 ~8 ?3 \我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. * }/ F) p2 r. ]0 l' p, a4 Z
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. ( q- N! @' i1 r$ P' @
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. 1 t9 C" C5 o% Z; [. d
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. ' o# c" S# o! x, q7 A8 u+ s4 J0 E
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
( h: v* ^1 j9 [! r# x% m-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
. _8 @+ H0 ^ t9 H) q; ^$ @0 `# f1 L我们爱.因为神先爱我们.
1 q& G- d- K) h0 e* l-约翰一书 4:18-19
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8 | o3 Z* o' G* e' a亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
6 ` T3 ~9 z3 r* p/ | b( M2 P* I( [-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. / G, s4 ]) T/ i; L$ d5 I) D$ _$ r e
-约翰一书 4:11-12- R7 j) e$ b I5 u( P
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
, F' s3 e4 t- s2 }9 a-约翰福音 13:34-35
- k( N2 @7 }8 [& G0 `: Z" N: ^耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." ; `5 n/ W' B( N2 e" }- L
-约翰福音 15:12-13 ! f, [$ u2 O2 U
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." 5 F2 b; ~0 D2 n6 F
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." ) P9 ?7 g0 F) p9 u; g, n0 L
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." , Y! G2 _$ ~* a3 i6 o" s
-路加福音 22:14-20 9 Q2 P0 z' ?) s9 y8 a9 `# Z
爱仇敌
7 D9 B/ ~; _* E* @你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.' y/ i4 U* U: l9 @6 C+ B% y5 H
马太福音 5:43-481 b' a! k- t( b$ R: o
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.1 B% j$ [3 o; \1 s# j# P
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
0 |, V9 x. \% g# f0 k4 s n路加福音 6:27-351 r/ t: ]7 F4 D! y: {) [
+ |5 A" \3 U, U你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
! M5 v& G/ n- v$ r& U8 I马太福音 5:38-42
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$ \$ U- @3 J/ b, |4 f到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."9 \1 r. m; y) m7 Y. D( ?
路加福音 23:33-34
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
3 b e. i l. M马太福音 18:15-17
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, @* \! `3 e7 k' |使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
3 @- r E8 f) A T1 y马太福音 5:93 U" m/ S' o$ ^5 w9 d
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爱邻舍" s- j1 C6 M3 y$ x9 J
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" . n3 X" O9 P* N$ _0 [4 C6 O! [
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."2 }, k( W7 v( }1 t+ E
路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
) E: V) z' c& i' s路加福音 10:30-37
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
* a( c! \6 ]) h9 e1 q5 V7 n/ J马太福音 5:43-48 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-24 02:27
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