女娲，中华女神

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女娲，中华女神
' b9 B$ h$ X! |; e+ K+ q2 z6 Y- q女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

' \+ ~6 X' a, p+ E; s! q  ^& N古籍中有关女娲的记载：
3 M$ g9 R" H- A) C. O9 R- B《楚辞•天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
4 u$ g  Z, K+ ]& |/ u# |4 s《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
4 O7 L( v) J5 ?4 v《山海经•大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
3 B4 E5 q8 U6 E5 h《山海经•大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
* W# k2 S! ]$ N+ j! o: K《淮南子•说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”
4 l+ e: ]% h0 q9 F" y& x$ y# o《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
《淮南子•览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
  G" N& b1 I2 A《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也”。
6 i: r( u# g# k" ^5 n《帝王世纪》：“女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧。”
  B1 h( @  Z# m《汉书人表考》云：“华胥生男子为伏羲，女子为娲。”
5 ]+ k3 S# G* R- A- D《开辟演义》则云：“伏羲氏崩，群臣推女娲氏即位，号为女皇，建都于中皇之册。”
/ W- z( i$ M2 x* u% P
% |2 s- T$ n3 M; @) r4 R据史书资料，甘肃省天水市秦安县与平凉市静宁县的交接处即陇西成纪（传统说法上的“女娲故里”）， 陕西平利县，河北省涉县，山西晋城泽州，河南省周口市西华县等有女娲活动的记载，足见女娲在黄、淮、海流域有广泛的活动，在中华民族发展史上有极其重要的影响。
女娲最后选择人类生存条件较好的河南省周口市西华县建都，现在城北10公里的聂堆乡思都岗村有相传为女娲捏土造人的女娲城（1980年考古发现此处有一座春秋战国时期的古城遗址）。女娲死后也葬于女娲城（故西华县又名娲城），现有女娲陵，距其兄伏羲墓地太昊陵（在河南省周口市淮阳县）37公里。
" l& P/ j. @' M+ ^6 i女娲是中华民族的共同人文始祖，华夏母亲，中华女神。

雲吞

不过也有人说女娲其实是韩国人。