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女娲,中华女神
4 B1 b6 l P; h7 P5 l' \女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。% h9 w: m) v$ M
3 }5 Y; {! {. M( d g5 ]3 U$ Y古籍中有关女娲的记载:% u. v) r7 h& p' {1 [" B" q, T
《楚辞•天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。”
% I, C0 }3 p @: j3 _- f《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。”
4 K/ B- M. M7 I' `' w- B- F) F《山海经•大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”. U: V" V' N6 d% o, t
《山海经•大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”! ?, k# z/ J6 _- F1 V d Q2 [9 w
《淮南子•说林篇》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此娲所以七十化也。”+ |; P1 c! D! n. v' B1 t# K
《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”, I& {3 n! H/ |) w) @
《绎史》卷三引《风俗通》:“女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。”
/ t! s5 C; [8 }2 @《淮南子•览冥篇》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”
) c5 o3 v! k- w, q6 s《博雅》引《世本》云:“女娲作笙簧。笙,生也,象物贯地而生,以匏为之,其中空而受簧也”。! J2 p* u# w3 J2 o7 j+ U2 C
《帝王世纪》:“女娲氏,风姓,承疱羲制度,始作笙簧。”6 s6 A, `$ m n( ^, ~) E3 ^
《汉书人表考》云:“华胥生男子为伏羲,女子为娲。”
1 \" B% U" |% Y8 h" V; \+ T' h《开辟演义》则云:“伏羲氏崩,群臣推女娲氏即位,号为女皇,建都于中皇之册。”7 L' o* i4 F3 o# u
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据史书资料,甘肃省天水市秦安县与平凉市静宁县的交接处即陇西成纪(传统说法上的“女娲故里”), 陕西平利县,河北省涉县,山西晋城泽州,河南省周口市西华县等有女娲活动的记载,足见女娲在黄、淮、海流域有广泛的活动,在中华民族发展史上有极其重要的影响。
4 D' j/ g; o" o4 F6 Y* K$ Z女娲最后选择人类生存条件较好的河南省周口市西华县建都,现在城北10公里的聂堆乡思都岗村有相传为女娲捏土造人的女娲城(1980年考古发现此处有一座春秋战国时期的古城遗址)。女娲死后也葬于女娲城(故西华县又名娲城),现有女娲陵,距其兄伏羲墓地太昊陵(在河南省周口市淮阳县)37公里。
% h# y' k) _' A, p- U: {2 o1 i女娲是中华民族的共同人文始祖,华夏母亲,中华女神。 |
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