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这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??9 l7 z+ t7 q0 F; C 公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊? 2 @: q# Z& g, E3 z0 W* M雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37
做到这确实很难的。 {/ m( x5 V7 D) ]. {; C6 J# f而公义是神所行的,不是由人所行的。 l0 o5 w0 \: q: GXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
5 O4 [9 T. c) A# z1 ~+ V7 b6 J1 Y0 Z+ @ 你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她? / j3 [, m8 t% ], U7 U8 e. y A我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~ 2 d$ a, O) n! j# _2 L雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。 - Y1 {9 [0 B) Q3 m# t4 Y. ianne 发表于 2010-1-27 13:26
几位的分享~+ d$ P r) I3 ?& q% o7 Y 8 y; i+ U4 h* k在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" 9 E; ^& {2 K: ~: x: W. E 8 V+ S9 `: l; q: d' m& m/ Q 而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07
这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢? ' W. t( N; }$ j* h5 y 9 c* \# S: _( u0 V$ I( ~3 c* H1 C- p 0 W: y/ ~5 |) I* ~: |雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。5 t# i' ^2 B$ C% T anne 发表于 2010-1-28 14:56
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