字里藏珍

Onesimus1970

如果你刚读圣经，或者初次走进教会，你一定会读到或者听到很多你觉得很奇怪的词汇，其实这是很正常的。一则因为我们过去没有接触过基督教，二则中文圣经是翻译来的。
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圣经的用字是很严格，也是很有意义的，可谓字里藏珍。

Onesimus1970

第一个我们来看看“哈利路亚”。
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- U$ r) v9 h1 k# w, I# v7 O8 m我想第一次听到哈利路亚，一定会觉得奇怪，这是什么意思呢？哈利路亚是音译，希伯来文是 הללו  יה
，意思是你们要赞美耶和华。如果你读旧约诗篇，这句话是出现最多的，甚至有人把诗篇146-150称为哈利路亚诗，因为这5首诗都是以哈利路亚开始，也以哈利路亚结束。从这里也可以欣赏到一点点圣经的文学美。

Onesimus1970

第二个，我们来看看“阿们”。

# {6 y3 `; K4 n8 r' a- V$ e' ]我想这是很多朋友听得最多却不知道是什么意思的一个字。这个字最早出现在旧约圣经申命记第27章，希伯来文是 אמן，希腊文ἀμὴν，英文amen, 都是音译。这个字作动词是confirm, support的意思，作名词是faithfulness的意思，作副词是verily，truely的意思。

" I7 |, z+ T$ E0 ^. e2 {- W4 B耶稣讲道的时候常说，我实在告诉你，那个实在，就是阿们；有时候耶稣用实实在在，就是阿们阿们。基督徒祷告结束的时候，说阿们，意思也是实在的意思，就是我刚才祷告说的就是我的心里话，诚心所愿，当然我们也愿神照他的旨意成全我们的祷告。

Onesimus1970

第三，对于初进教会的人，一定会奇怪为什么在教会，无论男女老幼，大家一律称弟兄姐妹？我刚信耶稣的时候，对教会一位备受尊重的弟兄，也称他为侯先生，但是我感觉总是别扭，因为弟兄的称呼才是最重要的也是最贴切的。没过多久，我们就突破了人的软弱，以弟兄相称了，感觉分外亲切。
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9 P8 J0 U( S+ C- |! x7 y信耶稣的人以弟兄姐妹相称，乃是因为耶稣，我们都成了神的儿女，神是我们在天上的父。这个称呼不是我们熟悉的因为血缘上的关系，而是属灵的意义。
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约翰福音 1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

: S* v8 B/ p9 }. I, c. E! w: \所以，我们千万不要轻看了弟兄姐妹的这一称呼，它远胜地上一切珍宝，因为它是神的儿子耶稣基督的宝血换来的，感谢主！

Onesimus1970

第四，我们来谈谈耶和华这个名字。

有人问，上帝姓什么？有人回答说，上帝姓耶，父亲叫耶和华，儿子叫耶稣。甚至有人干脆把基督教叫耶教。这是应为不明白圣经用字。
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9 |; q2 ^" D+ E8 @+ L/ m; ]耶和华是神的名字，在圣经中名字都是有意义的，特别是神的名字，启示了神的属性，几乎和神等同。
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9 v, d1 n( m# {$ L3 v1 J5 R  L6 Q5 U当神要摩西带领以色列人出埃及的时候，摩西问神的名字，这样他好向以色列人交代。
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神对摩西说：「我是自有永有的」（I AM THAT I AM）。
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这样说来，神的名字是我是。希伯来原文是 אהיה ，但希伯来动词并没有时间因素，只有完成式和非完成式。所以也可译作“I WAS WHO I WAS”，“I WILL BE WHO I  WILL BE”。神是昔在、今在、以后永在的神，从神与以色列人的关系也可以看出神的名字的意义，神是无论何时何地都与他的百姓同在的神。
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神说他是我是，那么我们称呼神，就是他是，希伯来原文是יהוה，第三人称单数。以色列人为了不妄称神的名，就读作“我主”，音译过来就是“耶和华”。

Lison67

4 s! l( j: t' X' d9 W' ^那撑死了至多也就是以色列人的主罢了，你为啥非得把祂硬说成也是华人的主呢？

孤舟蓑笠翁

那撑死了至多也就是以色列人的主罢了，你为啥非得把祂硬说成也是华人的主呢？
' l, O+ _* l7 d0 _/ \+ ~8 [2 qLison67 发表于 2010-3-26 19:23

  q2 z& \7 `) m2 C& S1 U* h' j  j起初，神创造天地。

神是造物主，是人，万物的主。

Onesimus1970

神造人以后，人堕落。神拯救人类的时候，拣选了以色列人。神在呼召以色列人的祖宗亚伯拉罕的时候，就已经把神要籍以色列人拯救全人类的计划说出来了。
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创世记 12:1  耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2  我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。3  为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」

& r7 N4 q5 X. q5 Z$ N# X0 |$ O新约圣经也引证这件事。
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加拉太书 3:6  正如「亚伯拉罕信神，这就算为他的义」。7  所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。8  并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」9  可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

Onesimus1970

第5个，我们来谈谈耶稣这个名字。
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在神学院的时候，有一次从非洲来了一些弟兄们，他们唱了一些非洲的赞美诗，别的什么都听不懂，但是耶稣两个字却听得明白，原来耶稣是音译的，所有不论哪里的基督徒都可以明白耶稣。

  n! g4 k$ d9 ]) }, k但是，耶稣是什么意思呢？

+ h( i0 t6 B7 @* f, U8 P- n马太福音 1:21  他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

! s% F  p$ C6 M+ ?耶稣，希腊文是Ιησους（发音为yesus)，希伯来文  יהושׁע，就是英文名Joshua，意思是耶和华拯救。神差遣耶稣来，就是要将人从罪恶中拯救出来。这也是基督信仰的核心。

高潮

神差遣耶稣来，就是要将人从罪恶中拯救出来。这也是基督信仰的核心。
. e; d0 T, R4 I' O: h- ]Onesimus1970 发表于 2010-3-28 16:01

# x: f. r: m/ V. M" E# r可是，大部份人到死还是不信耶稣呀，神的计划为什么如此失败？神是万能还是无能？

Onesimus1970

10# 高潮
人不信耶稣并不能说神的计划失败。

罗马书 8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

Onesimus1970

第6个，我们来谈谈基督。

+ X6 f( W1 L9 A3 y初读新约书信或者你常常听到基督徒这样说，耶稣基督。这两个字似乎总是粘在一起的，以致有人都不知道它们的区别和意义。前面已经谈了耶稣这个名的意思。现在来看看基督。

# r! l6 l, v  A7 }7 M基督（Christ）的希伯来文是弥赛亚。

6 \8 i& _. l+ d4 Q/ X* o约翰福音 4:25  妇人说：「我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。」26  耶稣说：「这和你说话的就是他！」

弥赛亚的意思是受膏者。在旧约的时候，有三种人要受膏才能担当他们的职责：先知、祭司、君王。
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称耶稣为基督，表示祂完全履行了旧约时代受膏者的三种职责：先知（神信息的传授者）、祭司（代人向神献祭，作人、神之间的中保）和君王。我们若要看耶稣怎样在这三种职事上显出祂的荣耀，就必须从人的实际的需要上来看。
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) h7 x4 X- J& {0 ]$ x9 B7 c: I我们这些罪人，怎样可以与神建立一个良好和正常的关系呢？首先，我们不认识神，所以必须接受指示和教导。我们若对某人认识虚浅或根本毫无认识，绝对不能和他建立良好的关系。第二，我们是与神隔绝的，所以必须先与祂和好，否则祂永远不会接纳我们，赦免我们的罪或赐福给我们，我们也休想享受到神的父爱和承受祂的基业，因为这些单是为神的儿女所预备的。第三，我们是软弱、瞎眼和愚昧的，不懂得怎样与神相交，我们需要引导、保障和坚固。这三方面的需要由耶稣基督的三种职事完成和满足。哈利路亚，赞美主！

高潮

10# 高潮
人不信耶稣并不能说神的计划失败。

罗马书 8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作 ...
Onesimus1970 发表于 2010-3-29 15:57

# ]8 o! N4 p7 |( B& W既然信不信耶稣是早就预先定下了的，你还传什么福音？

Onesimus1970

13# 高潮
我信耶稣，耶稣让我传福音，我就传福音。

0 U# r) u4 n# ?* g1 r马太福音 28:18  耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。19  所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20  凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」

Onesimus1970

第7个，我们来谈罪。
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罪可以说是基督教里最核心的概l念之一，也是我们不容易接受的一个观念。虽然在多处我已经谈了这个字，这里简单再谈谈。

圣经中给出了罪的定义。
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约翰一书 3:4  凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。
- x/ b4 p+ s; J雅各书 4:17  人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
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这里说的律法，简单地说就是十诫。这是神的标准，我们达不到或者过之都是犯罪。这还是从行为的角度看罪，在耶稣的登山宝训中，更是从人的内心来看罪。举一个例子，
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3 l! e, D3 B' O马太福音 5:27  「你们听见有话说：『不可奸淫。』28  只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。

: ^- |  t/ X2 E0 i7 i/ y罪这个字，原文意思是指射不中目标、达不到标准、或不服从权柄。神与他的旨意，是量度罪的标准。
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罗马书 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

  u" h9 l. S" w5 R# `2 k% H4 _基于这样的认识，基督徒说人人都是罪人，圣经也是这样宣称的。

4 m" q  x  I; ?8 i4 V* }5 n% p$ n罗马书 3:10  就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11  没有明白的；没有寻求神的；12  都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。

3 O: Q* j+ E8 h1 L) l你可能对圣经的宣称不服，其实这正证明了圣经所宣称的，因为罪的本质就是不顺服神。

smallhill

那高潮在这里骂耶稣也是耶稣批准得啦？
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13# 高潮
我信耶稣，耶稣让我传福音，我就传福音。
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马太福音 28:18  耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。19  所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20  凡我 ...
; O4 ?9 q: S4 B, F1 I/ f: k/ m% n) bOnesimus1970 发表于 2010-3-30 15:01

高潮

13# 高潮
1 o% q6 V* R9 _6 [: h1 ^我信耶稣，耶稣让我传福音，我就传福音。

马太福音 28:18  耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。19  所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20  凡我 ...
Onesimus1970 发表于 2010-3-30 15:01

如果神让你生痔疮、牛皮癣，你也同意咯？

Onesimus1970

17# 高潮
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5 H% J5 a7 _4 |4 [  \+ E诗篇 39:9  因我所遭遇的是出於你，我就默然不语。
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不过好像我认识的神跟你不一样。

. `9 }% w' b3 |! X2 q% C雅各书 1:17  各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

高潮

不过好像我认识的神跟你不一样。
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" u3 h0 S) c% p3 B3 \雅各书 1:17  各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也 ...
Onesimus1970 发表于 2010-3-31 20:37

! L+ Q4 Z: a% C* z3 @2 [- R为什么一说到痔疮你又假装不认识老耶了？
! U: Y8 U4 u. F* h/ o$ }4 G, o% f
申命记         28:27                 耶和华必用埃及人的疮并痔疮，牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。        
1 b- b) w0 E  T8 P+ M撒母耳记上         5:6                 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。        
撒母耳记上         5:9                 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。        
: M0 ~. [5 n: t2 D+ d* Y! j. M- a撒母耳记上         5:12                 未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。

7 O2 P$ I+ m8 }0 R痔疮、牛皮癣与疥是不是也属于你所说的“各样美善的恩赐”？

Onesimus1970

顺便提一下，加拿大神学家巴刻写了一本书，字里藏珍，建议各位有心网友读读。

龅牙男

楼主还没有回答高潮的问题呢？觉得高潮说的挺有道理的，为什么你避而不答呢？
) }* t4 Y% K$ j' H3 m我也很想信耶稣，但是对很多问题产生疑惑，很难像楼主你那样，看看圣经上上教堂，就真能信的。

Onesimus1970

21# 龅牙男
$ ], A! c# M" Y) ]# }% y

; V% y1 `  A1 C3 M你我本没有什么分别，圣经说，寻找的，就寻见；扣门的，就给他开门。你想信耶稣，愿神带领你，人总会有疑问的，但是这并不是说我们就不能信耶稣，耶稣是我们一切问题的答案。
/ ?, M% s7 _: J' M9 {
, G+ e  y5 v% e6 B; O我并不是能够回答所有的问题，我只是把我知道的、我经历的与大家分享。

Onesimus1970

第8，我们来谈谈恩典。

在西方有一首家喻户晓的诗歌，奇异恩典，描写了一个曾经为黑奴贩子的约翰牛顿后来成了耶稣的门徒的经历。
8 w8 N# K9 j  M9 D! a, {
! _* @, s+ [" C5 ?, a& g$ ~奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。
! C% \  {* J8 z2 M. E& F
) n: u: w& s- s8 y9 p. V对我们来说，我们很难理解什么是恩典，因为我们相信天下没有免费午餐，天下没有无缘无故的爱。

我很难在世上找到一个例子来说明恩典是什么，因为世界上的东西似乎都是有条件的，而神的恩典是无条件的临到我们的。恩典，grace，就是我们所不配得的，却临到我们；恩典不是我们赚来的，也不是我们用任何东西换来的，恩典是免费的。

% K7 ]; y/ [$ d罗马书 4:4  做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5  惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。

2 k$ S8 f9 Z; K  V5 y! f恩典本身并不是便宜的。Grace is free, but not cheap. 救恩是以神的儿子耶稣基督的宝血为代价的，没有人能够付得起这样的代价，所以神只好免费地给每一个人；同时这也是神的心意，因为神爱每一个人。

约翰福音 3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

龅牙男

21# 龅牙男
2 K+ c* J( B4 x. z" c
* D* Z) N. Y& k
我并不是能够回答所有的问题，我只是把我知道的、我经历的与大家分享。Onesimus1970 发表于 2010-4-2 20:49

可能是我跟基督无缘吧。但还是很感激您每一次真诚的答复！谢谢。

Onesimus1970

24# 龅牙男
路加福音 19:10  人子来，为要寻找，拯救失丧的人。

% r' Z5 \1 L$ h8 j8 y" o) n有一首歌送给你，
) H# ]3 H- m, x
' n# y2 o6 B& P- B/ L2 a, O, g朋友你今在哪里？
四处奔跑何时已？
如果你还愿意听，
- z) s$ k$ ^+ ?, {0 G; }4 ]让我再来告诉你：
耶稣基督救赎主，
他曾满足心无数，
向他倾诉向他哭，
- V7 U- Z7 t( z6 R& i- K1 u. P4 L9 ^他必使你得饱足。

高潮

恩典本身并不是便宜的。Grace is free, but not cheap. 救恩是以神的儿子耶稣基督的宝血为代价的，没有人能够付得起这样的代价，所以神只好免费地给每一个人；同时这也是神的心意，因为神爱每一个人。
Onesimus1970 发表于 2010-4-2 21:00

/ _: _8 @: _- `+ W4 U! ~5 B* R4 |耶稣基督的“宝血”有什么特别成份以至于变成“宝血”？到底多少钱一桶呀？为什么没人付得起这样的代价？
如果你有一颗无价的钻石，会不会因为没人能够付得起这样的代价，而把这颗钻石白送给人？偶很穷，买不起你住的那样的房子，你会不会因此而把自己的房子白送给偶？
既然你决定把东西白送给别人，你再说这东西如何无价还有什么意义？

高潮

喜欢公平

9# Onesimus1970
: g% O1 N: ^* P) B1 `* I0 i: V' N请问，上帝到底是耶和华还是耶稣？圣经里说是耶和华，耶稣是他的儿子（仅仅新约），你们教徒为什么从来不说信耶和华，只说信耶稣？如果我问你们上帝的名字，必得到回答是耶稣，为什么呢？这是我读圣经的第一个疑问。

Onesimus1970

28# 喜欢公平
基督徒信的是三位一体的神。圣父耶和华，圣子耶稣，圣灵。
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# o" C% [4 D1 f7 B有一个简单的基督徒信仰告白，使徒信经。

- r: j& _6 B6 g3 L' \" X我信神，全能的父，创造天地的主。
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我信我主耶稣基督，神独生之子，因圣灵感孕，由童贞女玛利亚所生，在本丢比拉多手下受难，被钉于十字架，死了，埋葬了，降在阴间，第三天从死里复活，升天，坐在全能父神的右边，将来必从那里降临，审判活人、死人。

5 p, q$ `+ Q  F我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。

喜欢公平

29# Onesimus1970


* K% W4 L4 f$ l* L& r& x9 r这个“三位一体”是指一个神的三个称呼，还是指三个神的集体领导？