 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作者：不祥
1 _" j2 j' v6 R/ S
( J) p! @2 g) R希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为8 t2 {4 C: d. |) O. ?1 g
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
/ w- K7 b; d$ K2 @害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经7 g1 y7 U. K: [* M4 T" [, l
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
3 s# z, |4 R9 Z+ s8 x5 B' o/ w3 F* c9 e, R @0 T; C: c
聪慧好学的童年! L ]1 g# |- v; _+ H4 V K
2 ~; q- r; l/ D n& F公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里, ?; r, g4 v+ I+ f" \) a
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。+ \+ p8 n9 P' l) b, ~
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
' t* N1 B6 U0 \% r- C: k; ]希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
1 f F3 A7 d9 p9 ]# R基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工# B4 J7 {$ ~. b0 B% n! a9 q
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
% {+ K- X7 N& d. [7 b: f世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
: l5 M$ ?$ y w, ~2 v& N. u. G小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的, M% P9 {/ e! W* h
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注0 v- C' V1 v4 X- [
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一/ c3 n$ F! D3 T/ e9 V5 @. e: D
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
0 I1 \6 r/ v5 u0 j6 T雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。: P5 o C) g v% n) F3 O
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决2 I( P0 D9 y. G/ t, A- A$ a
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女' c/ H: h; O4 Y: S
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。/ I! H8 ^( A1 G3 e" l0 ~* k$ |
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
5 o1 @2 ^6 ~1 J! @+ e想出来。
2 L8 W: H2 q0 c% p: K' J当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心4 a- n& D0 z4 H/ y! ~( O
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
# z" @( s O& v: `# Z+ |6 r找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。) S, |; z: F$ Y- `, @* q1 N1 `
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。* e0 F% ^ I; ^3 f& }7 J
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下/ a9 z* S( C' l8 I
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身( A5 O( x, @& Z4 _8 [" J# i2 t5 y
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
% `8 V9 {( e8 N. v7 _, ?似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
( B; w9 ]$ B) F2 m, B老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
& u5 e1 b/ k# n4 |地跑去。
" a' L& ]7 z- n: I, D- u6 E9 L& @+ w童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
2 k+ G3 M/ P5 F慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。7 C3 O8 w# Y: x1 o: I
0 _1 S( g( d" m
才华横溢的学者
; Y. b2 g* l% h! y3 I
4 U0 p8 {3 z5 t; J希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，: V, m, p0 d1 l0 N! M
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
_# J# q1 }' {4 I$ ~* f7 b球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
( o; Y: @0 e/ W; _她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
8 u+ H8 Z# {5 K' \: Y, {, I此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。 \' p: K9 @+ F8 H- J* v2 a
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
3 P: ?6 _- \ ]: n训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲2 y! t) v9 W& I& f
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前4964 R9 [! W8 q# m+ ~: i
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的9 j; m- C6 [: t) Z1 i- v
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错0 `- `$ R" R( v9 X6 \2 _& U7 r+ x
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
' U+ n% S- [) \ h+ i# W) v ]丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
( g; A) K: I6 Q0 @+ S6 Z, T* D0 Q虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可- V/ J" P/ G# M4 c1 ~
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的- f; M1 P0 I; x; Q! c, q/ y
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
. s2 n' D {% x% M* U3 p' U在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在% N0 B$ T) D" _" C$ y; C
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
6 }# C6 @* M! g# j0 k者讨论哲学问题。6 S4 ~. M. }; E7 w! U. |
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
7 S& I' |) g' I+ F任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
, W/ @" ~( \2 a" I p生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
; \* `! ^5 y1 ?& E' d A5 U是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
" Q! ^9 P7 i0 C究成果，更多的成就还是在数学领域。
3 A8 b) h% c* \# ~3 w在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
3 K: }* I% E" a: s! p330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，) v$ C" \/ F1 f, E; B% F" J, ]
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
: K" n* M: n; |. I此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，% d9 D8 h0 Z4 ~% V
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天4 U/ o2 i) y+ R# n6 {8 l' Z
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕! S( s6 V5 q3 w, X9 q' y. [
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
+ n ~4 Q2 `0 {* Q$ E3 ^5 y的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。; i( z$ [7 o- Z% S# x+ g+ h% E
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢/ k8 i/ Y$ U3 J% H2 b. a, i
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
9 ^, E( ]* A, S在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
' J) e2 H2 y1 w3 O+ }“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。# j( `7 {" r* f+ R
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗$ l" ]7 [9 h4 i, J$ G4 ^2 F
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
) D; o3 n. ?& |% {# V# x6 q已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝. c0 j' D/ B' {& h1 Y% A9 Z" e$ G
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治9 ~/ `5 {4 e/ k
地位。
& S6 ] p* m3 Y& t/ a希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真- o4 v3 Z( P- K2 B4 Z+ h/ G) l
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，4 X3 U; B, t" @8 D
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异2 Y: ~$ C. \1 }1 w' K4 {4 i4 V6 _
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
4 Q2 N4 ^$ C% A+ \: e" R结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
0 i7 h( L0 E) h3 F) `访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
, o' Y* }6 O0 `% R% _公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山& N) @. Y1 [( u7 U
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施6 }1 x: E' S- U# S1 k+ n3 ^
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。; c& S, i- J, \8 i0 q' i+ F# K
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
1 w; |1 k! S9 x( n' p3 _+ {3 `辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
; R6 ~# |9 r& _. _1 C的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教- ?0 X# }% P8 r' J3 Y5 Y
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是: b2 s0 |4 v* h( d) R
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
1 N! G& F1 m6 a4 x P公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
/ H+ y8 s- @8 s N7 o' q口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
' d8 s# H7 L( z$ }/ W/ H拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光， V7 b" F# N2 r$ U* \( N# m
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，4 ^3 f: m* _& W1 Q3 D7 V
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
, N. |5 w! A# y9 x到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
% m6 ~. b: h7 R) X" A4 v. r, t" x里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
! B5 d- [) r$ S# y办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
" S# q! _ f* U' K9 y8 d的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
0 }" u+ {# T5 I% n9 w1 `大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：* T2 `. p" l5 ?- J8 [' f
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
1 J, u" T4 h3 B案，就这样消声匿迹了。$ W4 q8 o6 H6 i5 ?
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大9 i$ }5 b" @" L! }$ b# j/ D
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不! d1 w0 W* P/ N1 a, u' e$ W
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
8 h- b) G, y: V3 w! ^律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
* S/ q0 G5 s8 M1 I+ n |$ O的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。) e( t( _( n5 ^1 `, j' O- }# |3 ~$ ^' {
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
6 I* F6 U7 t' _4 }) F9 P" Z就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她. }0 u0 u& I! o. ~
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的: U$ @1 P5 [/ M( Q! S
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
2 m2 h. R4 v5 A% Y* j到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？! {3 O- k! q& L! ^
发表于 2010-5-14 17:49
