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作者：不祥' @0 L' r7 \' I+ Y3 O# v" m- S, c' M
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
1 `6 X7 T8 V' Q9 q8 r数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
8 E- U/ Y8 z2 V: L8 d害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
3 r3 P% E2 G& U是怎样蛮扼杀科学的罪恶。2 S# `. S2 X* j0 U/ ]- S! ?! p( ~6 M
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里& _" L" N" G' a* r$ \8 y. E( ]
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。$ o0 g. L0 @9 H# N% m/ d+ `( B
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
- F; v7 Z% M1 x/ l, N/ N, ^+ X希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
: ^, _. L8 _# k基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
j, R9 l O; f9 J作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
( C y+ x$ z3 ?/ e. `% p3 p世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
% ]; F/ N/ _& \: X& G小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的: H$ l8 m$ x6 S3 [ u
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
& {# |& d( M5 K意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
* t/ v" A7 W: Q2 w8 {) O" | W% j个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
4 W2 _4 P0 ?- t雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
( b; G1 ]; H& C; X: _3 t ]! L: K10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
j. \; R8 m( p+ g1 o实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女. m* }( ~3 C6 h) n
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。' v" T& w, |" M9 m; p
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
$ O/ F' x$ a3 ?( `想出来。
# \: h, u' z4 l% T5 D当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心, Z5 ^$ D- E# D- k0 s
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量" j/ U6 G# \, D+ E$ l8 n7 _% B
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
& Z, q& |1 j2 L" h0 r/ F- A这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。. l" P. K6 x2 w! |* `
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下/ t X- h8 v, _5 S" q
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
; e1 G" k8 |/ W影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
/ F# }; ]) w; o. ]似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，8 h3 g% W6 F$ r2 i1 j
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
$ ~9 r# }2 m" A. R: a) E, S$ E4 k" Z地跑去。
. P! B+ F2 L8 H童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
+ v' i3 t, K9 c4 X# n( Q6 x a慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。9 ?" x1 F& F* l& @0 l
0 o( k( z. G6 ^) Z& _- Y6 X才华横溢的学者
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/ R; t+ `! y; Q希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，# f9 Y# r) ]( J3 o/ V/ z
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论! J& K& S3 }9 B! S$ \
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，2 {# m2 ?+ X6 z
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。: [% q: X9 ]' f! z3 s7 ?$ f( ?
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。% {- ~) N v! z) y' ]" J% q
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
; i+ E0 O" Q3 W" X* X训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲' ~; u: s4 _0 i
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
# Q7 b! L- k2 ^2 N( w$ y－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的8 O* q7 \! a |4 `- V
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
6 H) o" s2 A4 d- L9 O3 l$ V& t了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
U' F/ G9 ` j" X$ y4 F3 z丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了) ~, X: \9 o1 d* C
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可- y6 }. Q7 Z4 y9 j' e7 h7 T
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的" ~, a4 s9 {) \2 G5 Z0 |
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
0 W k0 X" t6 s# v3 ]在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在2 B! w- s( I6 b# |" c* O- H
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
7 z+ U: c5 D+ C/ l, ]" ^# W者讨论哲学问题。* b, Q# S% J. C1 w; D
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园3 J: J) B/ b g; f' C% q
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
. O! x9 z r) f) e9 \3 V生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要- `# R: L! I+ K/ ~3 ~
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
* s) Z4 L# r. q/ s$ V究成果，更多的成就还是在数学领域。$ q. g# I2 `' W' w; g
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－% E& y; p$ T6 z/ G
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
8 L# J' x* F6 ?3 e发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对& S& }( T8 Z4 ^3 d6 r. ]6 v0 j
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
5 C6 X; v0 N) X( G* L直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
' u( X2 y8 i5 ]- r$ `文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
& }- ]2 Z4 {9 g; t% I# D6 ]- g蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
1 H4 E# J/ p: P# T的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
3 O, [ C+ f9 x3 w: ?+ t希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢2 h) J; e2 l2 k3 S. z
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺# J! Q& W3 u$ ], o: ]" @
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：: u$ z$ t6 h" z- t& F4 g: ~
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
! e+ a; ~4 Z- X) X# g9 d5 N' M公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
4 p; ^9 T# C: T L4 N* z1 C8 T& r( _马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
' e% C0 K( ~7 E* C已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝6 |! o% @1 Y0 I; h5 N7 t7 Q; E
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
z- ^1 h, a* Y0 P( t地位。& a# j0 V" T: J" A! h( l% Y
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
0 P8 d1 t, j, l; @; q6 w知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
. d1 ?, a4 I2 B* C在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
6 C2 @3 m$ ]9 a$ |' N8 _教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
' Z/ _. E5 v: E4 l9 m结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
, ]3 [# b! s1 D" N$ o* D6 r访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。+ P8 ~: s9 C9 q
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
9 _1 ?- C9 k5 L0 l! i大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
, O; N) M. k6 F3 d6 k用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。' \( Z, v. I# x- H `
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
3 o5 ~3 W! U: g/ W5 g辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚. y7 Y5 ^5 ~ p) x! _! ^1 |* S
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教+ H; x) S% { C
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是* e7 M! V4 ~; w5 t3 n- ^- p! ~2 }$ v
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。, T6 z7 G$ W2 ~
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
/ G& ~+ o9 N. s1 ?口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，# I+ j. `5 p! O( L, z" J) I# k
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
5 k& F9 g8 _8 p/ t0 m一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
- v% \- Y. m: ^: P把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
7 H$ l# J% a) i2 k* x到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
6 F( R* E* S+ Z里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩2 j! f2 C1 M0 d- }' M
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
" o v- e- @8 b# A的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
1 D8 ?5 _- p' `) H4 S h: s大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
- w2 a5 H. V' q! G# ?; S“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀8 t/ [6 N, K. J, b+ \
案，就这样消声匿迹了。: b; y. @& b1 e. U) z, D! t
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
6 v0 c# W$ z) p1 S敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不! X- m7 P! u4 _ C" g8 C
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
; U+ Q) h6 O2 J* n5 _2 i/ Q律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
! l& K$ E& e0 M0 _+ K7 N# {" A- m的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。6 E5 N% b& a) N9 Y+ ?$ f
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学, v2 J' B- i: n8 |) z
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她6 c/ {8 ]- u7 A, r6 \
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的; u; Z' j! S( }! ~& \
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
' v5 ?0 {* M9 k. Y/ ]/ N7 W到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
