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作者：不祥1 x' d! ?% v* C5 I
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为! @. f" K$ U3 S Z7 [
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
2 m( V; [* T+ m8 w& X: h害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经( p) K( y4 Z, T/ U: X* B
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。2 K y6 x5 ~0 E) a5 F
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聪慧好学的童年4 A4 v" k; H7 J6 v- ?
: U3 p8 g" O7 H: L( @8 X公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里: ~) O/ A- |' |$ z6 O
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。2 n. a/ V+ p! O% _" A' u) j
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
$ ^- P# Z# b) t# f希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿 D+ G- h: w2 C1 h1 _
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
: U9 A4 K. T0 k+ M: r3 v: q作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一! I: m5 @! @* `# _
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。9 g% ~# M/ X+ h% m0 z5 n) }- E. Z
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
7 }+ ]! e& c+ }; P- D i研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
) e% W" w2 [0 j+ n' i意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一3 w# k6 u1 P$ m$ I2 u
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光# j P/ t8 F$ i/ X
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。7 Z- @9 j: d; ~, o! V r
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决* H( V& S) q6 C0 m" y
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女 f1 i# o3 ]# v" o
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
- }0 a/ ^9 O5 `! @两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
$ j, W* w" c5 ]想出来。( ^6 I B* w. M3 T% q) V
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
. R$ n5 z6 v2 S9 ?; B8 J6 ]忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
4 W( r) n: _$ b+ m2 T2 j找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
1 ]+ M& Z! [# m+ X这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。3 `9 z" g! U: P: U6 @' a. O" s
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下' q5 W5 i; |0 Z' G' a" T7 `
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
) [! F3 ^: `9 g7 Z# ]0 E影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
& p. m6 e8 o( x3 ~0 Q& K, @似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听， U5 `; ?1 X. e `, p9 [$ c
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
, K' `* \4 S7 ]1 E- h' V; B地跑去。
2 l" L& {7 v$ v' K# A t童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
' G+ a8 D( n. ^2 ~% \慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。8 D& d( Z7 _" m8 P [8 l: O
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才华横溢的学者8 Q1 _+ u* y) _4 k- k' V
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
( }( i5 S$ U/ x7 o她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论' `' ~; G- ~0 D8 y
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
! t6 l* ?2 k9 f r她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。& b% Z5 o3 j2 z* r9 r/ m# q
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。6 }/ i/ X9 g: U, R! s3 N$ j0 o
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
m' a; ^! r' h. Q% r8 E4 V训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲8 F j( V$ V7 t
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496' C ]5 P. F$ c; e: g) R" o3 H4 R
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
" z6 Q% |7 R- p8 o Q注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错, b& K7 ~1 X, R; |9 u9 C
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
* i2 u1 M ?/ h4 k5 _丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
+ n" U9 Y2 k/ }% A虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可' Q' n E' Z! b, @% j! e& v2 K
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的0 ]6 [4 s1 b/ [7 F7 O9 }
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
8 w+ u# ^2 |6 I! d在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在) c" x! J- P3 o% D4 h; s; {
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
% `9 a7 U w4 i- F- [/ b$ c0 T者讨论哲学问题。% x' o5 c6 Y1 t
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
4 I4 @; ~. P# y6 t, g. o+ t7 `任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学* ~& Y0 u7 h% p
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
9 x/ l3 ]( {' _6 v; L$ A是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研/ h; v) z% T7 `
究成果，更多的成就还是在数学领域。# {8 _2 b: G3 J0 F* U# X! E9 c
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
$ X$ K* q( a1 a! }$ D330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，* K$ y ~/ F2 u/ f' [$ M
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对( U$ D6 X: ]" j3 ?9 Y
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，2 f- S7 ^1 k- j, }; p! J
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天* E0 N( o! r8 S( ]% I# u& D
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
3 y k2 O9 _+ F/ p0 z蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
4 j+ c# y& N+ e) }的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。, t N/ \* X9 s5 h# c B' z
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
. @# ?" Q: ?6 U# S' T绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
; U2 w8 ?% T& J% Y* X7 R在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
1 I+ O' ^' Q! D" f$ @" R“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
" \& Q' {" p' y G- d6 |4 j5 O公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
! Z$ _6 D+ d0 }马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时+ S6 ]6 o, a% e) J! u$ ?
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
4 B" \: Y1 T3 K: Y/ L- @提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治; `+ L2 C W4 o. F7 D; A* d4 c( z
地位。1 c, P. C/ f0 H* E7 Y! G
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
/ F5 }7 g) M9 [. ~) p' e知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
; x: p% R- d u: `2 `6 ~$ n' h在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
8 G% \& X9 `' [) r" S教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她2 a3 T3 |: ?* F! t0 g1 E# \5 W6 z
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
% K8 U1 g; B! U& h: Z. m访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
+ }( O) F& v1 ~* f7 U/ m( Z0 E公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
1 c K) `* s: l" A, g. V, P! l7 `: u大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
5 u, G0 L, p6 y/ ~用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。9 T6 n: V3 P$ g3 z
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
. J. |* c! e' v5 ]5 u) @辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚& |4 X5 W0 c' x! | ?3 _
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教% E) x; k- L: q- @! N! Z
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
# m6 g d2 F% P6 P; N- w( k/ H2 ^不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
' T& U5 g' a. U公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
' r% p, ^ ~# j& l: s口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，/ h3 s) r9 N8 a6 ~# P, t/ ~8 ^
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，$ r# f9 m9 [* ^* l8 k3 p3 {6 b- I% y& U
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，6 s/ U8 g7 M- L# f# T' [' x! Q
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
5 f" ]' f( E( W* t2 ? e2 @ k到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那+ L) L. X$ Z; X. {
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩6 i/ t5 j8 f8 Q1 W7 C
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
" [7 ]( P. e4 Z$ C! b- M* [* L的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山7 A8 w7 G" D8 o. j7 ]" R2 K& r
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：- P( p# Z# q1 J# v
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
; s. e# u3 f* x/ T8 r3 c案，就这样消声匿迹了。
0 Z/ o: E- j' a1 s女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
! |+ C6 s. M* W" g# a敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不$ K1 U; @- {- }
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
3 r8 W' E, M- O律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上# b: _! r! r+ Q9 a
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。, s$ y; e" n& d2 |- Q
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
* o% R$ @6 V3 A5 Y* R就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她6 @7 I/ H% t+ g( V
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的# D6 \: `& M! ~( D# W
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
2 w- t2 U0 H9 [到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？( z& v1 H' k: c! {' b. ^+ j3 @
发表于 2010-5-14 17:49
