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作者：不祥
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& S3 t% E4 w. G" K+ Q希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为- {* _4 {2 g' Z; j6 ? V# p+ j8 h
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
1 C1 l( c0 i" i& p/ D6 J# \害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
5 n5 ^3 G1 B$ m2 h" N是怎样蛮扼杀科学的罪恶。3 p9 H9 _& x7 t k7 ~- G- \
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聪慧好学的童年* g8 o& N5 H8 j
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里) v4 O! c! j3 N: n3 f( s
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
1 }2 c$ ~) {( j在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古! K" m1 O+ }7 ^* N+ N
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
o1 @ m: [' C) {$ [' u基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工4 _- p/ B% w& P' I
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
+ z- P+ f! v* k+ L4 }% `世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
# \2 o; ~7 w6 V* K1 D @# `小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
, |. I) S. O; V8 {6 \8 q研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
% ]$ Y7 T, l* q: c i8 E意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一0 F' w, r+ C) ?3 `
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
; ?- R" E. N) p* w# [# a雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。7 u% \0 F" H# \
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
+ H4 `& y" d( j$ t! p3 _实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
4 d& M2 X S9 I9 `- |$ E+ c% |' P儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。5 }8 G e) X( s" |5 p
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
2 I2 q& D% i. h5 h, l7 a9 s想出来。( j2 e5 }. i* g+ l' g+ p, V
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
" S9 J6 ?2 g4 k; V" J- w忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
V# V1 K* _6 x, V" G6 N* j5 t找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
* ]. v6 i$ u$ R( v# ~这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
2 J5 ^1 [: I1 x& n这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下9 r3 Z% G& W( j7 s6 d, i& T
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身3 p* ~6 y0 G4 }& `5 `3 v
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相) m/ G3 U5 N/ _0 {2 a# o/ l+ I+ n
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
) _3 D8 w1 E% e9 X# g& R老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
' x3 V2 p/ N0 H地跑去。9 q0 ]; m0 W q6 o
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪6 ?. `5 ~' _& S% g8 f) V
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。, k' h* h( Y* b7 D9 k- a
+ Y) A9 w8 y- o7 U: V7 u% \才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，4 g" o- l9 k/ P9 R
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论9 v% p/ P; q6 ?- L e: S) S0 R
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
! u9 V" _4 v& S: x她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
+ M. p3 [* X& Z6 N7 O& v此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
& w6 l( n( x: Q8 Z, q( P9 o. A希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
# ]5 \: c, j9 R0 G训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
* b. `/ [- u1 Z9 t1 e% Y主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
( z4 u, L }/ A' j( K4 h) `－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的& b" }; e; m J2 q, N
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
! }# `4 ]: D5 G& w9 F1 E L* b! z了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
, {8 `" K$ q4 G9 S丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了. ]; i& r2 K' o& i
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
& |+ I/ p8 y0 D$ n怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
9 V6 W* x" x3 y3 D9 W/ y自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。. I8 M6 v3 P, s+ N( j
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
& Y& F1 r; n. u4 l这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或9 R c1 n- c6 s' l- C% |. s- S
者讨论哲学问题。7 R4 }0 S& j* F- ?) t
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
6 @, {7 ~4 ^5 Z" }4 N- z任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
# P |7 R( }. j& h+ G生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
) O0 ^) H& x- o9 [# M" r是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研0 W! U; P& S) G S! A" x0 M3 j: J
究成果，更多的成就还是在数学领域。
! B9 p. W0 J' b( v& Y9 O: l6 o3 Z在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－; }$ g8 l2 u$ L! S& u! A: k
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，3 |) z! D1 Z# M
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对. F' I" @- e0 y; Q" n: e) ?
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，' J! z/ i& [* M Q# g3 k0 E% x
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天* z( A2 X. l' [
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
" V8 t9 P t8 n9 V$ Q$ Y" w蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
" k1 A1 l: ?' `/ i' q的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
T/ e% {2 @, K9 v& T/ p希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
) G# K0 h5 i9 E1 }绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
2 B. \" Q' ?1 f0 O! {5 i在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
+ Y3 ~( i# T# L3 n4 `/ R }“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
. U( [7 Z, h3 s5 \, |公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗$ ~% |6 F9 C- a3 U5 n0 p2 B1 E. b
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时' D* e5 D1 R2 ^4 V1 t
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
1 U2 \, d( B ~提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治) ^4 s" d8 G- T2 v1 A+ v7 g
地位。
% m! u8 _& v2 `希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真2 {3 w; j3 _6 L f
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
- H" o0 s" E5 ]+ [5 c: }' l+ z在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异- J I+ K' D L/ ?# H, i" [
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她% j3 v2 h3 i9 N& N4 Z0 j( K
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来' `# J+ F% k$ `4 j6 v
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。4 ~4 s! c Z B; `& s% \7 P
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山1 N. ?7 x+ R5 x8 N
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施) `7 u5 Y% H1 {2 H
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
8 V8 ~& d2 p/ ?) T1 J3 t9 D# z西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒/ B- L6 |1 z; s' G( T# `
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
1 F& B# d; o/ R! z的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教: x0 ? |3 x3 P7 u
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
4 k1 }3 S, Q: N% f( u不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
$ Z# X& K& d/ u6 |公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门, u! }8 |! Z. o$ v# M% f; `8 O+ R
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
. c, h h+ J0 p' ^. X拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，5 ~3 e u( `+ R8 {# O, w. I/ ]) G
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，6 q! G" X% I4 i; Z9 \2 x6 e$ D
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭 E5 Q( E/ a% C; `" s
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那* G4 s: Q3 O/ W5 N
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩: G: S1 n; U, s& B( c% h* D7 Z, v
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔+ m e7 E) |$ ?0 V7 Z
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山 Q3 W5 l1 k7 y$ ? ?8 s0 B3 `
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说： t, q& c% E* y+ M8 z2 D
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
& s! ]& Z* @2 T# I案，就这样消声匿迹了。
6 m* ^: s, P. V* c3 Z女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
: T5 ~2 ?# n( k: r" N* B4 d敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
& x( V* @3 ~ F! x+ V4 A/ O5 z接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规0 X2 C; E6 A" X0 O3 }4 r: ?
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上- @$ j; E' D; U, p, w* h; b
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。3 Y k+ X" s l- t) _+ Q
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学8 X% E _) P, q5 c: j7 L
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她! l/ ?$ ^' A) B9 P) B% [! s
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
# [( f* H4 i, e A生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展. y) t! D* f5 }1 ~/ r
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
