 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作者：不祥
$ }0 w: J! q# G2 P) Z' a0 C4 t3 ^& o& B/ j( ?. F1 U/ O- T# U+ g
希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
' ?$ X% B+ Z: ~0 Q q数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀, A M" h {/ m: B0 ~& T
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经- X0 Z1 } A- U
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。 ]7 k. S0 \& w$ t! D3 f
0 F4 i) l6 `5 B! ^
聪慧好学的童年; j: ~2 K5 s0 @+ q& g' F7 X- b
9 \2 N, T n5 R7 Y5 ?公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
1 o( f# |5 Y) y4 m亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
5 R/ o/ U2 @' _, _ J m5 j1 t, J在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
p5 A0 V: D- \( n6 G希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿. `" N9 `1 Z1 S, k. y2 Y5 r7 C3 B
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工; u/ B6 R. c! k9 Q9 e `+ S9 \0 J
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一8 v: |- O5 _# y! ~9 x
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。 V7 k# Z) f2 X/ |+ n/ s! m1 w# e, M
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的+ g, g5 H+ @0 @& A, k; a/ ^
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注$ r9 @9 y6 {) ?4 D( i8 \- s1 t& H
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
& a* R7 K. {* h( ^- D个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
& i* |9 K+ h! w' `5 H: B* @雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。% E$ [" C: z) s6 g# X3 }' t
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决6 P6 b- m2 O: L! I2 c$ h+ y
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
, s: j K& z% \& s5 d儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。0 N4 g4 L: A( X) l% F g z9 F: V
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
5 J a9 F' P1 _- {想出来。
; x# X- g6 O9 c6 x$ v' a当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心2 g5 \0 ?4 J: ]
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
5 x# N. w. I/ h' f+ X3 P/ U i& J找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
- L; [/ c$ ^# @" n这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。, @: i/ t i( P/ x$ W8 R9 S3 I; U! g% i
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
: e! ~3 F6 V, D8 [' k% s马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
3 W0 P4 [0 S8 }3 J1 }9 R影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相: ^0 j, b) O7 x
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
# G' A' {8 w% ?老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快. o3 l; H; w. K/ V
地跑去。
. V, ^4 N6 r( s童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪, ?0 d9 u8 Q2 w- U3 p9 R
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
& b2 u: I# S( y- ~ |5 E6 x2 U8 w' l# w0 m' N/ d5 c
才华横溢的学者7 A# a$ u' ^$ ]
% p6 F3 d: l8 A$ ~* y希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，& ^3 a' l3 R/ d. v& i
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
X; ^7 j5 [9 ?球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，6 I! q& x, Z4 Z$ w9 N
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。. J( V3 ^2 F G
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。, [4 N! j8 O+ ]
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
+ g: m% q, S6 z训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲4 F; X% ]/ v# {, |
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496# R9 A. j7 J: ^* ^' {8 }. A J
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的3 m2 _, y# n" ~
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错* D j ]8 u$ x( j& }
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和# O: o! P/ a; s' S/ F% h; G" ~
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
0 l: N5 V/ E7 o1 N2 z* i虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可/ D7 L& J% q( [9 V6 h" B0 _
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的0 m: [' _9 J$ Z: n0 v% N* e
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
/ E: F0 R+ R8 Z! v3 w! v; \* r! x在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
3 r& ?9 ? ~1 | F8 z5 |这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
9 X9 l" @5 _! P2 X G% H% I1 \+ U9 ^3 U者讨论哲学问题。
3 _8 F' m6 K" C希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园2 l+ {6 M( Y6 P1 o( `8 D
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
1 i) a8 m) {1 a0 n生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要% `9 ~* v& r# g: P, c
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
/ y F) R4 L4 a$ p' n2 Z究成果，更多的成就还是在数学领域。/ O+ l' V& R: m" ^
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
8 {) T3 S( J, v8 a330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，" I* S# e* y: F2 v0 U
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
& c7 r4 z/ ?3 y# u: o e. O此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
, C+ c. x, \. G; N7 `2 o直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
' m$ F2 m) v2 h, o文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕+ {' l8 r- d9 a% A
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
+ c s' ?/ x4 N$ J8 s的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
/ L8 T& D9 c! m* W/ A; G希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢9 { g6 Q9 V* g: t3 \" l6 N
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺8 X* `9 V- m9 w @/ F+ ]
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：0 W2 H F) H3 l$ @' C
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
! _3 B+ X. f" c& Q, _# Q. w公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
/ N$ [/ |& `6 P; B马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时' t, `) j0 c$ v
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝/ N' `% z- `9 E3 O A
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
/ v4 t$ B4 a( \地位。/ Q* ^; D @' W9 b* v$ R k* M
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真4 Z' P% o( W. P9 A3 T( o9 L' k: V* Z8 u
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，4 M* d P% C: Y% B
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异+ O3 i6 f& \( i T7 W: m) s; s1 R
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她3 e$ O# a3 T+ j/ g1 k8 r, \$ k
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
" H, _( p6 \- M$ V访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。& y3 k$ Q/ l+ z2 A, J% z( A, E
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山/ y" _) K* F; o7 l1 d9 f8 r( y* E
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施4 x& D& f: `# ]3 i
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。" V) C7 O% q o. {) o' n
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
# c! w" s H; K, e+ ]$ s辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚* G: R- d" I- q7 z; k( A- j8 c8 l
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教# E' u% K" U" S% i1 x6 H9 t
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是0 I4 L& Z8 y3 j3 W; u6 [* y
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
0 R8 _- H* ? T! @ T; p9 n# \) ~; Y" b公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
/ K4 @- f. N& j3 S/ s口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来， \. ~9 ~9 Z8 R
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，9 _4 ?% }0 L5 b6 l' @3 ^7 y6 z
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
]% {0 x0 n4 t) M) D" S% f: }把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
1 K! ~. _5 [/ `' @: V到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
" C, X# h" S+ V1 u里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩" v/ c `" r3 a# L! V& N6 n3 k
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
X% W4 O5 Y9 S的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
) V: h4 v' r$ b9 J4 ]6 e2 Q, U大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
" S% o/ h4 T2 U1 u“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀: g+ K7 F2 Y+ T2 N: h0 \
案，就这样消声匿迹了。# O8 L) ^5 e! U5 i8 l
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
& T5 e2 s9 v. d5 q$ b敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
& c: ?! S5 L4 |7 W2 _* L接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规5 z" d, t4 b6 K6 N4 b) A- H- q
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上- P* T' V' ]( ~, K& K! g& Z
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
; {. \& A1 K" B1 A" Z其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
: Z5 o* Y: N0 C就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她8 y3 }( p+ h# { v! y7 T3 u
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的7 N: k# }3 P9 a
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展( J4 i% p9 \' b4 X
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？. L1 T% R: Q- b |2 f
发表于 2010-5-14 17:49
