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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
% B7 {2 s$ h4 L9 z( c8 g3 p数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
, w, O5 o# h8 G/ r害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经' U( w- J. J+ c/ T5 `
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。0 |, _- ^* @; i8 O/ D
1 o% ?1 H0 }# e. V" e0 }聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里/ O6 i; e( a- w% G) ^ b
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。& I9 u u n3 `! W/ _" L
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
' K. A! B+ C6 D& p1 ?1 @希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
8 s$ M% E7 O* \8 h# ?2 K% M2 P基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工2 U4 D/ [6 x e$ {. S! W
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一$ ~4 q3 d, D, Q( b
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。 ?: H# b( k! i& D: y
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
) C, d# A; |; n+ `研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注 z4 F% l) q2 e S6 m9 m: U( \
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一; ?5 T+ A d/ z) K* J! L
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
- W8 F+ K2 [ x; ]6 O9 P8 w雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
% k( r4 C& u% N10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决& T+ L8 S8 b( [& d1 H
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女: J+ T5 B! Q, f
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
' i8 k4 P: x5 h5 [$ t5 Y8 A两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有: y$ ?. c& O8 |0 p6 I. D6 B
想出来。
* ~* p+ R* T4 Z I当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
+ \" `! b# f$ ]! D7 _3 t& ^, p忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量8 R$ }, h- D0 E8 a/ t) J b
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。& M i5 x7 _4 Q K
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。7 S" H! H5 B) @# v% J J- X
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
7 G; U$ |* ^7 N% i& ?马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身' w3 M8 \) V2 C
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
( h+ q' G" Z' w6 g似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
# I2 Z- N" ]6 B; E老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
% {5 u. ]3 Z* V& l- J地跑去。, o I. t! Z/ X, Y/ z' e
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪! N: ]0 O3 c* V- X1 k6 J
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。& Z6 h$ e' t6 Z% u! D9 t, w
4 S+ y6 F5 b9 O4 t. F1 p+ W才华横溢的学者
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' U3 r' T& G' o# j5 L2 H. u$ d希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
0 R7 m$ k1 G. ?0 K她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论5 ]& @/ | h. n2 N
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，8 Z3 S6 n& R( t& l T; u4 J( B
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
- A6 Q6 p, c% k/ _3 [' w- m此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
8 e1 z( y' }. |/ A2 b/ i0 L希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，5 m- H$ W& z8 Z2 Q8 m5 J/ L
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
$ V( `8 ?7 W1 ?/ V: |主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
. Z3 M8 [% \1 W9 b' q, ?7 T－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的" o( f1 n3 w1 B, o
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错! z1 @4 X3 _. @4 ^! D- T3 y: @
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和8 u) a4 K2 J p6 H; z4 K" V& @5 z
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
' A0 H: E; m: |; i* y; a; O虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可) m( K% E) h5 u& j" }
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的8 Y. Z" G0 j3 h0 p' ]
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
5 g! N! H" q+ g! _4 D+ m0 m$ [在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在/ n" i6 z {( n- D0 |
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或! A. b/ f- o) _8 l Z ~- d
者讨论哲学问题。
: @* B! S' g. a. ^3 Q希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
- g% A/ p- f0 \/ A* p7 Z5 b任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
: B: m! C9 F: f% l7 a3 E生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要$ A& E- v, O% L+ ^ G
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
% S4 J# V" A9 F D& n$ t F7 x7 p( Q究成果，更多的成就还是在数学领域。
8 ?) h6 V, \6 Y$ A; R在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
* V) R Y2 p: [1 K* D1 D330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
1 N- v2 Q8 ^% b; y8 o- k/ `; r发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对* Z2 }4 |7 P2 E6 m" k1 B A T3 ]! B
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，: J8 y& {$ m; Q. U$ j K- X
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
% s+ p$ e8 f. c; R" F文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕% v, d% u$ \2 L" P c
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
' F" J# c- V+ a0 ~ [! U; a的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。3 m/ |8 w8 S3 p+ [% @4 g, p6 f2 c
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢1 m& ^) C* ~9 G+ i
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
3 c6 C. g( Z; m* Q3 B/ _% B' @在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：' s+ }) x# u, v, Q4 X5 u$ d* d4 g* ^; ]/ [
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
0 v: {4 c% z( |公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
7 {# D3 Q% {$ V# n0 P马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
5 Z3 k( x+ {" ?7 [* ^9 f已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
! y0 e+ p2 A& Z3 w8 ^! [提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
2 u1 b- Q! {; c3 b5 U地位。
8 l s- H7 x; k8 n7 O) E希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
1 L2 _0 B9 Z2 u6 A# a+ E知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
7 C. C4 i; o+ G- H" X4 I在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异! G! V1 y7 y# S8 |
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
/ f( p, [- k$ D ]/ \3 }2 z结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
+ o3 \+ l) j6 X/ ?* {: b0 S% {访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
/ @2 p# a: s: Y) p8 I公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山9 h7 L9 r: w" K7 t x7 Z
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施8 @6 `* J* [5 p' d: m
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
' Y% p. {& L+ S' a西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒. U! E9 A; T a8 l* _, s* ?3 ~& y
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
+ Y4 N1 I7 N$ W! J+ K) ^的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教# W' r1 O* K- {5 ^) H& t5 u6 u
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
2 B5 z+ v3 O" j2 I不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
2 h; t5 m; D- K1 k f: [$ _公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门; @ o/ a( Z1 {8 j* w& W& v% h' q8 g
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，& [6 D1 Q" p$ J% A, i0 V& g; J4 i7 n
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，: K* x6 y. F8 ?% N* g
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
0 M: {5 ?/ P+ M; t5 Z+ T把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
- ?2 e( [. E- g: f到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
4 o* d4 l9 H% ?. b- c里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩) r/ y- N" e8 m: p; u* Z
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔1 o i% J9 s9 U
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山4 q0 Y9 c7 x+ H$ A
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：( \8 K- ` c$ ]# p/ H
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀1 M8 C( N# W( X, J+ R4 A
案，就这样消声匿迹了。2 K& I" N# w! |7 i! L: L8 M1 k E
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大% z4 h1 H$ ?0 D" L- L
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不! ^0 g+ N" Z7 i7 p
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规' k4 z! c+ h, @7 O( Q
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上3 ]1 M4 K$ l2 r
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
9 K5 `: K( Y4 ^% r其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
5 j6 ?( e3 A) \8 L8 [5 _就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
! t+ V6 i" K: u; u4 c伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
/ R0 `6 _& [" |2 E+ [0 v/ l. k6 o& P生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展1 C4 B. Q! c9 O2 d0 X: r
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？, D r5 E2 v& w- c4 h. u- m
发表于 2010-5-14 17:49
