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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
, t4 j. _/ e1 a数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
4 U" c0 }5 H- i9 _害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经6 l" F; H- B% E1 N$ J4 o3 B
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年! z% Z8 l, ~$ O
0 m) |. W3 _! x公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
7 \( M+ X- [1 [' V亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。% ?* P4 C+ C/ r
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古4 j6 j3 s$ P: e* s' U$ V
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿3 R$ \9 i% @/ Y, K# A, o
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
# g' v$ g" ]1 U% H作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一; X3 \- r3 V, h! V
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。- ]7 U- N2 H/ `% r7 k1 Y0 T
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
& g& s0 [& Z$ {9 t( y0 [0 W4 I: p8 D研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注3 h/ k$ n% Z# U
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
# j4 h( t3 R% v8 x" N6 X个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
* b* h5 j: w" |4 E雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。* X f9 p. C$ I- X% X' W5 e
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
# o9 `% m$ }, U% `8 l实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
% \- J7 A) S I& G7 G儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。; i' Q* d( f+ _2 ?; h ^( K. d( M
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
' g& d) k$ g- R3 e+ [* _* z想出来。# A9 Z) G* ^0 M5 h) T( r" L+ P
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心7 @& w3 {, Y/ G* a: n
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
5 y" P+ p) ?; `4 k1 J- I找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
8 X, k* V5 R3 A: E. P这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
) n. y1 F$ x! W+ R) q( ~7 H这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
! L$ J% o5 z6 J" M, j3 g3 [) x: w" N马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身 ?2 a& u: C: w$ k6 c0 ^- d# ^& B5 i
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相! S4 j" i- j. a
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，6 w5 f& ^ r: n. C
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
* K# G) z @- l: K1 g) Q3 G地跑去。' ?2 |6 L- N6 N
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
7 u0 H- m0 e; L" U; p" r慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者7 m+ I, N2 C4 {
4 K9 l# ?1 q' u# g希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，" @6 a; w8 D$ M0 C/ y$ A' F
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论6 m3 ]. v. N3 p, K
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，( _ i O1 ]2 S' L8 @5 G) R! N
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
7 H8 M" s/ P9 o6 ^此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
" F% }6 t2 Z& j, P! D希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
+ K2 U+ L" c+ w4 X1 `训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲7 R0 t$ u q7 p K8 j; j, I
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前4969 {. y) b0 h' b, o* H {
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的4 l3 E5 _6 r; R8 F5 ^- |+ z: z; ^
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错4 k! T4 K; W7 W
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和" G1 ?2 t: Q- {" J8 c& x
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
! J4 I: Q; W- G4 `$ d9 z0 w虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
- K1 K( S3 r! e怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
2 [/ Y+ k1 c# z2 M, R9 y& t3 z自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
7 c2 f3 i8 l: n5 b. }在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
0 d. R0 N. W) ]4 ?# i这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或; U- n. r; i+ N- ]0 `5 ~; e0 k
者讨论哲学问题。; R* n6 ]! l$ }* z0 u4 P O% p5 O
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园" M0 {6 S3 |% ]/ }' ^
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学- p! ]$ p6 C% Q
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
2 c3 D# G& W8 m. V2 y- z$ n是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研+ ]; v# p' L6 }7 a
究成果，更多的成就还是在数学领域。
5 g; d& U) X% _' T0 ^) p5 I在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
0 R% c, G; q& s n- B8 q' b330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
- G' g) e2 u C' t# d- I发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
+ n! R2 g% z8 k/ x% H$ P0 G此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，; h" Q8 W; j2 U/ c' s* h5 x( A
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天* e9 |0 v$ Q" I
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕4 ^' A6 V. F/ L4 n
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面7 \7 c) V5 H7 @& L% v
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
! v2 `- z. p4 P3 P1 v: ^希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
6 b- Z# n7 l% ?. E绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺! g4 ^) C1 B( t) \* A
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：- @# [& `, v u7 {1 Y# m' J
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。& l9 |4 k. J5 K7 o
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
/ e5 C1 H+ U: B/ z3 n8 g$ o马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时9 z' m* f) w& G) \
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
, p) g' x; K: [提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
; b$ X. A- P; t6 _( Z) G3 x0 X地位。2 Z8 X1 {% S9 ^. w& w/ z2 X- T% T
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
4 V' N+ C5 O* y1 L! j! r- K0 f知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，( J7 p' ~/ \; H0 H9 u
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异$ M) v$ `: Q! g# c3 g2 ~
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她0 n1 f$ o# U/ A8 u
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
0 B. G+ | ~' N. m+ ~* h7 M访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。- z" x" M7 X6 E% A
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山& K, z; R: J$ `5 g
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
. L) f* ^" L' s) o8 G$ n- S2 I( K用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。: O1 o6 x4 R W- g
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒; J- t2 L1 h0 [7 h' B
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚7 F! a/ }8 H4 }: f
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
1 J( R d% B) q: S9 a" K2 n% S与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是; p$ x0 r, t. G6 {* W$ E; e0 B4 J
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。; B/ e0 y* W, Q
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
( _4 Y4 S" k3 D3 K口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
2 ~ M! A8 d/ c拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，1 w3 L$ j" T) U" u9 a5 ]
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，$ {0 w0 [8 R' B5 i" e
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭8 Y& O0 L2 U3 A/ z* f Z: T! |3 Y
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
/ F" T* j; c9 b; M里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
4 x& O {. y% b办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
+ }# S/ B$ Z. j2 N" @的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
% k. a1 ` B: d$ G. M大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
$ L# v% U8 ~& c' L“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
# R+ r6 O: Y+ u5 C% D案，就这样消声匿迹了。
?/ f. K3 ?& z. }女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
9 k, Q A* R& S敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
( w& @/ M% e _接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规' l2 `- D% k( j p/ s0 c
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上3 [7 s$ I1 E3 z9 e& R, j) N5 r
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。 ?4 K1 |& A0 n1 W0 U- k0 {: d- Z
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
# c/ L7 B; _4 G! L9 c8 B就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
9 u8 F1 C6 L, J( o5 Z伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的7 N9 O9 P! J. t9 R% K1 b. w1 c
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
8 _- h# L9 ^+ L8 B! M6 a到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
