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作者：不祥
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6 G# d$ g! Q( Z" D9 j: \- B希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为5 c f, @- J5 C% \
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
' N7 ^ i, Z/ z+ X# O害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经4 E$ n M" U. s4 h% f$ M+ w! Z
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年7 L1 y. h B0 p* {
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
1 g% f, P' B4 s! e; @亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
7 u _8 D2 E! K. `在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
: h: _8 [1 Q% J3 E希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
6 `9 c7 v. T/ W, `3 n基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工" n1 Q& L) p8 x# R
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一" m! [2 _( z' `, M, a
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
5 L {# _9 s/ x* P) D小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
( o: }5 p3 @' [* H4 V! N研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
2 I( p, S3 @& Z7 y/ ]7 c) v意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一 o7 y* h+ f0 u! {6 j
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光9 s- i; U: ~ F2 E
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
' z- D* M7 Z" ^* g0 C G10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决6 \6 b5 h5 s* K) `/ G
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女' B# e W- X: W- }3 J
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。: g+ {; ]. q7 {
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
9 k( {/ X& N7 Y% v8 P2 o& }2 S想出来。
$ X& T) M2 S0 ^4 W. ?6 X' Z5 ^当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
X$ i; M) q4 F忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量9 M6 T! h' t } n1 n. \9 T$ D
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
' C+ k5 h0 ~) o+ c# l1 E这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。4 v5 R4 _. Q% j' p
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
$ J! r) w# g w+ N6 J' Z马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
+ C$ z- B( q7 X+ d5 r影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相 [: e0 k7 f# W/ t& E0 c% @
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
2 ~- y. \( b7 ?( y4 Z: B老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快, y: q/ }0 R: N- R. ]1 v
地跑去。
8 @& M0 y, ^+ ]童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪2 } w* n- I% w
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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' f2 Q$ w& e+ P) k才华横溢的学者* y4 C/ c, P0 S5 p9 `0 ^# s; Q
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
! O6 o `; i" s/ a* H她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论0 v( W3 ~ L) i2 P, B3 D, Z
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，: f% [6 q9 n3 O4 G* p
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。/ |- N. S3 O& ]
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
2 Q% k; l$ T: i1 H2 ~6 f5 M8 L# M7 B希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，4 w& n* s4 G+ E8 u! o+ S5 |3 p! _% T
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲2 p5 f) J' j. o# {
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
- [( ^9 C8 S4 h2 [2 W1 s－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
6 t5 w3 B2 n! v2 A6 m' _/ l注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
: W f$ t, w, f: Z2 x& X( d了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
2 R9 m: U" R' m丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
) F3 j" J8 f( F& G, k/ d虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
0 i" s" v5 x5 ?7 I9 d怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
- R+ \3 A6 Q' L; ?自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
2 g7 }* f2 o; u8 ?在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
( L( j- a1 a7 y* `1 B6 L$ l6 `8 o7 l4 L这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
# `% u+ T$ }: W6 P2 I者讨论哲学问题。) y1 K3 }2 _2 v5 h/ ?5 q3 H
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园0 w- t0 F1 `% T) o) k% x2 @
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学3 L9 H, j) ^! w! \1 s- P
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要) Z! {$ b. @$ @/ Z- O
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
$ |" e* Y; @& c9 j' Z$ y究成果，更多的成就还是在数学领域。
O+ d. t, q9 i, m在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
: ^! B/ w* \9 y3 J" B330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
5 [& `" ~" w% B. a7 x发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
3 o( j. ~+ F, \0 t* h此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，2 J. l0 \, S. ?/ i
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
, a8 ~: Y8 b3 z# w' J% r文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕1 v1 [5 K, P, {! _) c X
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
5 T- K+ d+ o' ?! \ q/ H. P的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。# c) h3 ]( v. F) Q
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
$ o8 c0 U; T, x! e' c绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺% P. K7 c" h+ }4 ]7 F- d. h7 M G* v
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：% t1 m; w9 z6 D( h' z+ q; A
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
c9 e) M6 n. q/ f公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
) I. ?6 c) ^7 b& }马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
7 A- ~/ R( n% j' u已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝4 D( f: ]! n, e/ A
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治/ e0 P/ \3 x& A' F2 I0 I3 G
地位。. _$ H0 V# F- }3 Q$ {5 L* C
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真( ]: c+ T9 t, L' C$ X
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
% b8 c: ^6 Q( Z( b" g ]& o" I在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异$ b1 [ l0 h$ W/ [. h3 J @( c) f
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
; c9 a! K( C% i) |2 J8 P结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
3 I5 a5 z! P# E" a访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
% I4 ?0 U& M% N公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山/ e9 F1 p6 Q* {3 B0 y) g
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施2 Y$ v5 u( v! t
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
, @ b2 ^; W( P$ r西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
8 K ~- V- t0 z: d5 i辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚$ l* k6 S) S; T8 {- _
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
/ S( z4 e5 n7 X# ?* x" `) [与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是* q! a5 p# r; N6 z# k: ?/ x1 B
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
$ z7 }5 j3 O- O }1 O公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门8 }1 {# H% i; ^ |* O
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
7 A* W3 ~# C% D$ F# h! D拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
; d. m) _. W" G一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，0 N6 {7 n! {& o# Y) ?9 V: Y, \
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭4 H- w+ g' [4 _, W
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那# e. v+ D( j1 ^) E8 w( d
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩4 r- V7 y8 e) F ~
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔& X# m. F3 E4 T7 |( O
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山# H \: ~1 N9 F2 p0 Z/ U
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：0 ]9 m- t. L. _+ t# Q4 X9 T* c% Z* J
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
! i9 B- z9 o% }1 o; o案，就这样消声匿迹了。
& S2 Q! l1 M, ]女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大: }& n1 P3 x" a6 P( t2 a* U: y
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不7 Y$ S0 m9 ^0 Q8 _* R
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规# L E1 i G' e
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
( u" G7 u& d3 u( f的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
8 U* V& j+ S' z3 d其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
& [7 u" N2 y, Z8 M7 X, T, b( h4 F就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她0 O4 y. ^- R) G2 [) V6 V2 a$ N/ v
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的) T& a! h$ k2 ]) v: p
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展( j* E. s& @, o( J: y# Q0 P
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
