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作者：不祥8 U, f( N0 {1 Y; [- K/ b& O0 Q
6 X6 ^3 f( Z8 u8 W# _7 \- S希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为! ~% y7 @. n! l( m- h' ~7 ?7 n
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
% f: I7 U% y }! H害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经- v& F! P! m; { L/ g
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年2 K) |: j: F Q) }
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
7 j* J1 N# _* T- m, [亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
% J' @7 _. [0 c在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
Q* s8 ?* P; ^7 ^9 T+ @5 B* g希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
- n$ ]; `: c& S. V. q基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
1 L& K$ W/ u1 M3 G( T! ^作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
! f: f' J0 L8 {' q1 a3 J: `世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
" i4 `5 o0 r, H$ ?& c小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
5 ~) Z7 |/ D! v$ b4 b研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注" @9 l7 m s. H: N/ [) M: L% U
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一" A) r% }0 |% [- `- K+ m- [
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
! _. r0 @8 `+ ?- r: o! A雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。7 r: S- E' I7 M. J ^# g% c$ i
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决' H+ a( n+ K0 h. Z- X) f( N
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女) q, y) ~4 y2 E1 i9 H* S
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
. R2 e. H" N2 C1 e8 S2 P% @; ~两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有6 u1 i/ f! b! ^, i2 e, T
想出来。, u$ y2 N% S8 V# M& b1 t
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
) K* e% c2 {. O7 N0 C7 I) _( X忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量) p. d7 G O) c3 n3 H
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。4 X! Z+ Z0 r6 d4 e
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。0 X8 O( P9 A+ g' g2 ~& p
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
/ N0 X4 ^- s, J+ S3 Y+ N$ m S6 g马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身7 _& @" }9 l, {) R1 X
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
7 ~% F+ j, W6 Z5 j8 x1 o4 l' B似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
) T- m$ T8 l" A Q! p+ w老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
3 m5 Z8 l2 u0 }' b地跑去。8 q' Q, _7 h8 i1 ?- o. v
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪+ N% U- ~- @$ X6 h1 _( _3 O
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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5 G' o: t. N% ]9 S4 u才华横溢的学者. Y5 f ?* Q. p- H9 [+ j
+ H; U5 l) w+ |+ l l ~希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，& h# @3 P7 M7 M0 Z
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论1 K$ S$ S7 o) g& V/ a" x
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
* \. b) O7 G6 m- M) T她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
. ~2 d" [+ @4 c& `' c此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。/ Z8 h3 w6 K% j4 u* j* d
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
; R- I, }# V; N1 B1 S训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲. `+ M' A( d- M6 P0 w
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
$ ~2 [. e2 ^. T- W－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的$ M3 N. t9 G* d$ @, S
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错; O+ V. e' v* Z C0 E6 T
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
- p% j' {& U6 K6 l2 F5 }& l' r+ h L丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了' [& E8 u9 E+ n& p0 Y7 D
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
) t$ `) f' }( @3 o- N怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
9 i _) O& W& F5 R自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
9 \' s* ^3 v' h; U4 G/ r$ B/ m在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在4 A H: s# e: o$ {
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
`: K5 t' J* c6 }$ V者讨论哲学问题。
& Y- i" b9 O# W希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
) y% x! h8 c' m8 g' ~& w任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
, u) X5 \. m* j生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
- k. z) H3 t6 T6 G' m6 l是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研, ]5 x D @- W! q6 g. C8 ]
究成果，更多的成就还是在数学领域。; E# `& @3 V( a" o
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－. B& I5 Q# u$ l. b/ c9 S
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，: v/ l6 L. A( ^2 w: g
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对$ n0 F2 ~; w4 I8 @4 L
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，9 d8 Z4 g8 |0 V$ \* f
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天# m- _8 R8 O) T; m8 x
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
1 i) C- \. G' q Q8 F" k, }蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面0 J, F7 o$ N& l- x7 ~* X' {
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
3 V. j# g1 j: ]( l, \希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
1 u# O3 N4 Z( `8 x* `& l4 T绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
. q- u& y* o7 o* k在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
# `# {/ Q: j# M" ~: B4 s9 h“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。8 O# p3 W# M4 `$ N) @! I7 f
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗, ?9 ]- p( ?' Q" _
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时. n$ }, d" @( v# B3 t, [0 n
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
6 R& Z; F2 T( i# q. v% S9 p提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治" C V* l2 G" Z3 x- \" N7 S8 [& c
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希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真" G4 m1 R! f& s3 M) S
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
" F- U$ P3 `& y" J8 I0 L在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
8 H& ]" a6 u- q3 _7 E5 ?教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她: Q& p! `8 N. k, y7 F
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来+ A3 r6 T4 B' W9 k
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
; @# t# s; Z' H0 D公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山1 }1 k% [$ }; c/ ]7 E! Y
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
/ e% R" v$ f2 |8 B# R: Z2 ~4 J2 R用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。9 H2 ~5 X* m d8 w8 k* z
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
0 \! |7 z1 ?! Z, g3 G" W辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚+ E4 I# ~& K& |6 Y/ ~
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
9 Y. S( k- c- b- N与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
8 v9 V( \: i B, n不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
5 q, } p) @) ?公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门" x- s) v' H+ f$ F% y. O
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，" m2 Y# @4 Z5 W
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光， @4 [: X: ~% x: w1 P1 G
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，8 h6 A# E/ p( b2 k( G2 M. t
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭& A6 B2 t- v) o l
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那8 }% w+ c0 p# N# D% U
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
- p: m& E3 D# s! S6 ?办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
3 ]/ O- K1 n X; g' [/ z8 D的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
, ]3 J0 q/ x3 K" m2 T& J2 W大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：7 ]" I+ c( G5 q9 B+ o* J
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀6 _- X e# y# C! A
案，就这样消声匿迹了。
" O6 j; V; Q" m4 p! `( ^# l6 u女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大( P" i: @9 j, @) R( A
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
! z" \' f' Q) H' V接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
# p" h$ L( m# A/ _律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
! W- }4 ?9 o A3 U' S/ o的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。' B3 o6 R, d r- q4 x! e' R
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学, Q9 e% _) Z( r7 X, s0 g5 A
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
/ e7 [; b+ }) T* a# P伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
4 T1 b, z" W9 G; r; @生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展! r1 I: c4 I$ W5 J$ j3 U9 d8 [
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
