我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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/ j2 V% b# |( V4 z1 Q0 c$ Z这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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% }) N. I" c: O+ f) O+ l- |我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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/ o( O% X: e3 @- N4 |我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
6 g' h' B9 P8 O5 P8 t8 @3 O而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
2 f" ]& U+ t3 H$ f; f「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
" ?8 i4 Q5 R) T( ^+ b不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
0 Y- |5 H9 u6 a" r就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

3 B& {5 w4 X0 d5 Z如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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6 V3 V5 |% |) \' z7 ^, l所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
5 A6 B  H, A/ t$ w) {, M6 c而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

0 a6 n1 ?( [. Y) N, }+ }4 [我不服气地说：
3 a: u. a% |; a  z- R「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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1 m! q6 k; c3 ~2 Q4 H. N師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
  J: S6 N/ M7 _, w! _5 b1 B9 y一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

4 c. [* y  b* Q我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
; ]2 @8 l+ e9 y! J3 R( W社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
* \  I7 K6 f/ d! I# V$ Q( U. h; a6 L我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
. p  ^. `. m- s  l并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
4 x5 N  G( C% h: z; D  w你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
% p# D: T6 ^) Y% `可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
( U6 g, F) P3 U+ D  v. w如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
" |9 G& S9 G! M7 y- f/ r这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
5 {4 t$ y, M" f6 Q4 `$ S( o' W' k前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

$ d( }3 i' {/ W' }  ?5 O. P' l4 x' q「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
5 B% O6 }. m1 Z' y$ u0 J傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
& [2 e1 {2 _' d1 x8 Q; _. _0 W. p9 k所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
. f3 a' ^2 _  Z3 P如果你能将内心的这些恶彻底去除，
) d) N1 j4 a% M那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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: j! I7 y2 ]1 k. ~& f/ K) o「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
) \7 y* I1 x* `9 f+ p你应当想想你根本不会饿死和冻死，
7 T- U8 V% J  t% t$ Q而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
. d3 p( d! z3 p5 f把握生命的分分秒秒，
) v( C) z- F4 V/ F' r$ H3 q+ m4 h用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
: f2 I! r; ~) D% y8 L7 U要希望他们能够具有更多的财富、
! _0 V! x- @; E  o; U拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
6 W5 M6 v- ^' X, l别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
' {/ a/ [2 {4 P" o+ Z2 n因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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1 A' z2 m, @% G) j$ z2 C「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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' u, K( P0 O! l4 p! v3 d0 g一个人只有勤学佛法的智慧，
4 X$ f+ Q' K  i; l真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
4 S, g. {/ `2 _, N/ W. w知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
& N6 r) L: Q( l! q) ]才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
1 l8 u3 j1 D( d大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
9 g9 V' c$ o+ w, j: N要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

! x* K9 K+ P6 Q8 V3 Q/ s( \师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
, v" ?$ S: D% S. s" S我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
  Q0 y& }' B4 p+ H; H* \% v. Z我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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6 X( e2 i+ U) S愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错