Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
0 M8 T3 n; h7 G( i' F) P因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
+ v6 f' z6 [4 h) p5 P如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
, R- M) k, h9 ~8 C. B; \而那些恶人却活得很好？」


0 V$ L* p; e2 S- ~4 }师父很慈悲地看著我说：
2 K% M2 g: C- U: E1 ~5 I「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
& e  S4 n$ `4 ]$ \* h- s那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
' E; L- H: D4 f2 R. o说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
9 D) L. J, \% n+ i一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
. C3 T' @+ i! n$ ~' P0 t8 E「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

2 n) w: ~) d1 m4 Y7 p( Y師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
, y9 G% v+ c  O, _( u. [說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
5 ~+ |9 N  A/ H$ J$ S+ G; _我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
0 _; U; g$ ?, T0 L$ c" \. w, e我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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2 W1 Q! X- z5 K% s+ Y# \- v师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
) b1 F5 n% {) {) i: T并和颜悦色地对我说：
0 P( W/ j: F1 Q. x5 P5 b1 c$ T: g3 j「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
) |5 K, v% U: d5 G. n: U可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
4 t! o: L8 y( b+ v3 f! K6 K所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
% y- e2 c3 T: n5 }% l9 g如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
1 A8 H  m) L7 k5 Q- }+ |你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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/ o( Q. d# A8 r8 b. q你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
- C6 N* D5 G% F% ^$ W, M# e( r前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
- x5 }& w& L) j2 X2 v; \他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
7 L; _) w3 D9 h6 z6 b( }5 s不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

/ q1 V: Q! t( }9 K, x师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
9 M2 L  d7 s, }- l' a: m2 e5 @如果你能将内心的这些恶彻底去除，
/ N# x4 X! w7 x' t' A+ @1 ]9 W( W那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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0 V3 J, ]9 Q6 [/ T8 y. O「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
2 x- _8 N' S; [& s7 g: R/ Z而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
0 A' J0 F; x: \0 o8 ^% i) y你应当看到，人是否快乐，
& t$ ~2 w& a2 y! I; k, y; b9 p不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
( M; \- Z6 b  U$ E  D用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
8 ^6 x  X7 |+ D& p4 I拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

. a, _+ n. ?+ ?这样的人才能称得上是一个善人！

: N3 v5 E/ }4 U0 j- H而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
9 u- B( \! t) \  y/ s* |2 a这是嫉妒心。

  r- X, ^' V, E) L嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
* b2 D- n# ~5 G7 S; u4 \* n! P这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
) G" k' ~6 M! o9 c因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
4 P1 `9 E' a( f; N( _2 @$ l所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
; p+ r9 S0 c7 q# x2 O5 K3 C一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
4 b$ M2 q( C6 w1 D- Q心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


0 w$ B' S* E4 U$ g5 n「前世布施才是今世富裕的真正原因，
: Y* I' j3 `" C& [$ _5 X〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
* n2 O# t# ?. z# Q将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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0 ]3 ?, S2 A- R3 G2 C" r一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
. C0 U, R7 E4 R4 a% T( q' W: ~+ M. ~言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
) @+ B! S3 j+ W. x要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
% H7 C2 a* ~$ l" P却不要贪图或强求什么。

' n' D* s. ?, {; t; c如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
2 p/ Z8 {4 D. }" ?6 H% D这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
2 Z- u) h3 ~# z我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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4 Q% f1 [8 a- ]" Q, z我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
4 m1 B) K: M% M0 E感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
# S, V& n& z/ H" R8 p- f我可能永远都不会知道自己内心的恶！

- y4 b, ]6 d. q! M$ p愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。