Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
; F* e! ]; ?' {+ y  U+ G0 f如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


) |2 G# Z; h( @师父很慈悲地看著我说：
: l2 G+ \3 c( G! ]8 L5 n「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
0 {4 c: m1 ]- M& N不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
6 @4 W$ E0 ^5 _5 t而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

, u! q& n/ R* z# O' L我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
' T6 N# {! Q. d" |# F" H說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
' ]" M1 o; ~6 S4 ?& p一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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: O% H3 h: f& e* z% [# P我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
) S# S, x: I" z" Q" q: O$ G, D住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
0 u+ e+ y: F8 U4 ?- C: f' v因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
6 z, w3 F) n& s3 w! \  i$ d: N$ o我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
* M+ ^. i* t) B, }0 n我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
8 T" l' k! ^( P5 ?% p6 r: D  e我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
  V$ r1 X3 W, f& m+ S「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
9 ?* l4 }/ T  I/ [只是面积小了一点而已，
/ |, G. v0 k" |' v1 i你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
) f4 ^) w& a& f6 Y0 c" n可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
& v/ h7 g0 d/ w如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
( v  N4 d7 E. q# [" ?你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
; I4 T) `; c6 [% J% S9 X9 {你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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% ~' ?3 g) i3 z/ E认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
8 W( d( @) W1 s, O7 u; }因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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; V' d7 y; }5 b/ e9 Q1 o0 G, P/ n0 V「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
( S( g% {0 @' Z. H% ?不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

, T# q- W9 S" I0 Y! ~* z0 B师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
) ?" r& [5 C( y  O* a# ^  W傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
; g" z- Q4 t  I$ M, T* a1 A这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
( P( R- S: W2 \6 J9 s所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
, H$ c5 u& b8 I) F: O7 u如果你能将内心的这些恶彻底去除，
. F) N, v) [: ~那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
1 Q; @9 y" ~0 d4 m! E' ^: Z而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
9 M: c: y+ _  m) g: r, W你应当看到，人是否快乐，
  t5 f) a; j4 `- ^3 r6 R1 x不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
  f; p, _4 m% K- K9 ]+ d6 T把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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6 o; P$ U. C6 Y) A「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
  S' h$ V, E. z$ F拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！
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: Z6 u4 d/ X5 ~  w( |而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
! w' d, ^0 `& m# c9 T; v2 a这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
9 p. n/ }: X  \, R$ N* P! d3 z人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
: _& s5 \9 s3 j+ N一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
3 k. G0 H, _% h9 Z; R+ [! X心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
2 `; r2 y: g: x9 I知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
) }  w/ H/ S, w5 V# O才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

, D  k# z  Q( C; c$ x一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
. o) a# Q; L+ g4 h* m5 Y言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
& I) o" I6 a5 J& Y6 A0 k要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
* L$ @" R- \0 @2 `2 D8 @& B3 y5 w1 r却不要贪图或强求什么。
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$ {( o! X3 c) x6 e' U如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

' H( E* T& K6 s* F6 R1 e因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。