Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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; P0 z9 e8 @4 v* h$ B  F我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
3 N4 p" l' ]0 j! O6 e1 K/ U因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
' U. ~. x2 m3 T8 \6 }8 X而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
/ r3 L/ V% N3 h「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
- u+ l+ N  c0 n' z2 M: ?7 [那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
+ n5 X) R1 k/ d/ z" [7 _而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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2 \8 B0 F+ b1 f4 i9 Z+ J我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
- R2 j4 @9 R+ y1 ?" h一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
9 q" W- N! K6 h# _! f社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
9 c/ z, K9 v+ K我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
  B! M7 ~6 f& M8 W9 M$ l我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
% f- [' L1 q9 Q9 R0 I2 ~6 f3 P4 H「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
  Z' _/ K7 d1 j. I你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
1 }1 O8 P" G7 [6 [& o可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
& ~- e# L0 Z! T- H所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
7 y& }( {5 i6 K! _6 R6 T. j( ^如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

3 T5 \- C( E4 N4 K6 M「社会上一些根本没有文化的人发财了，
5 m% I; F6 L$ u; h, T* t: ~你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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7 O' P$ f+ x$ j& f你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
. X% r) b1 V1 z这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
4 W4 V7 @- w1 l. A* h- f' E4 e因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
. w% R" \3 N% }4 l愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
! j+ W5 s  R3 e, r这是没有包容心。虽然是你的家人，
3 u) W: m; k, q他们却有自己的思想和观点，
2 |- F! Y' m" J* G3 ~; p4 F" K为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
. ?, ?  |7 k# U4 u  x不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

1 E) @7 A8 u4 W! E师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
. a- T. T/ b3 q% |+ ~* f) X% W- }这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
% a) l5 b2 p7 n" |- K0 ?6 d: `所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
" R6 y- T+ J% J5 ?1 p如果你能将内心的这些恶彻底去除，
0 U+ O: e; ~8 v3 ?- E那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
0 A7 Q. I5 T0 U1 L你应当想想你根本不会饿死和冻死，
1 u5 ]* o. U8 w2 y而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
1 H: r. L" |3 s不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
7 A& d5 R  ?8 \& F7 X: z( m把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
! t0 K+ r3 n' N' c, z你的心就会渐渐快乐起来。」

) `6 ^; z& c6 P3 J0 I% G& f3 W「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
7 O8 q- k( G5 @6 \% Y% J要希望他们能够具有更多的财富、
; L  B4 P: X( `$ i9 p% v拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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7 g6 i: k6 y. T/ F. e$ `这样的人才能称得上是一个善人！

8 s# G% ?' r0 z; ~5 @# p而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
0 ^- _2 D, K, d/ @这是嫉妒心。
( O% @9 e) ^- Y5 Z6 H) e7 u$ N* r; K
8 F8 ]( W/ g/ I8 _嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

& e4 ~9 \; p6 V) u! }! c( ~「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
+ J; z* {- P8 S6 V! H这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
+ o+ w, F& }; m  @所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
/ o: S( O, ]% x心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
$ n2 C3 k* x8 V/ A7 Q将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

* c4 S1 z$ ?1 @6 f# e一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
( j$ x! L  t  L1 l却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
$ H! L# S! U) D- {* [; n我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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# r6 C0 [& o9 y" g- {2 j- p* W, p我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
0 b/ B1 S: ]: }* L6 d9 _我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。