埃德蒙顿的庙在哪里呢？

WindEnchanter

都有什么地方啊？有什么活动嘛？

行泽

星期天到普陀寺来吧。早晨9点开始大悲宝忏，11：30素斋结缘，下午诵地藏经和楞严经。
地址：10853 - 98 Street, Edmonton, AB T5H 2P6
* b% I1 i* ~4 L4 C2 N) y+ M* V7 }电话: (780)421-8858

上山打老虎

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

  L' w! w5 _0 K3 w
形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.

( g, F# Q& N% N9 `- L" M* Y5 N+ u比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?

上山打老虎

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.

* Z& H3 T; d8 j" g7 a  t. m比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?
1 k$ U! [% o* u% w2 i$ M0 R8 ]SoWhat 发表于 2010-6-19 09:15

' z7 ^. ]; E, ~3 `+ {' U那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".

SoWhat

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".
上山打老虎 发表于 2010-6-19 18:19

: v& N6 N- i% }$ |* G% @7 _"无住相布施", 以我浅薄理解, 是指行布施, 却没有"我在布施, 我在行善"的思维和概念. 行善还是"有".
"无"不是佛教的概念, 你大概和其它宗教或者哲学搞混了, 佛经也批驳这种错误观点. 有些佛经讲"空", 也是勉强和方便, 因为真理实在无法用语言描述,可是也没有其它更好的媒体.

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

4 \$ k& I8 J0 `% ?
2 O  {: C  j  E问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?

上山打老虎

问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?
7 @1 A: i" ~7 m1 A; [' w0 g3 eSoWhat 发表于 2010-6-20 09:58

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

onroad

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

上山打老虎

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。
onroad 发表于 2010-6-28 00:32

About Buddha and Buddihism, I know much more than you.
/ p* I* O' B5 W+ yAbout God and Christianism, I also know much more than you.

purifiedmind

#10 -- 上山打老虎
About Buddha and Buddihism, I know much more than you.
9 ?$ `9 [3 B; o" C+ G) QAbout God and Christianism, I also know much more than you.
! ?; \8 P" F. l2 N6 c上山打老虎 发表于 2010-6-28 01:07

0 M5 g8 @2 ]7 M5 J$ E2 K4 {
; Q4 i4 y  D) t) q# f请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？

上山打老虎

请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？
purifiedmind 发表于 2010-7-2 00:02

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。
* Y8 a: \. y5 N& a- [% t
1 O" v; K& T) o$ C" x5 D2 M+ f0 Jso Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy/

purifiedmind

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

谢谢回覆！无可否认！阁下是懂佛学的。但以你以上所说佛教大纲，在这版块的其他佛教网友亦早已知道，请问你为何会觉得自所知的比别人多呢？

8 H& o6 d. d$ n! Q$ q  r

#12 -- 上山打老虎
3 f; o1 ]# k' U6 J“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。
so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy
上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

5 u2 N- \& l: f, [/ P; q3 p
! F. ^+ U+ k& W3 b请问佛陀是人，佛陀是觉悟了什麽呢？
& k: Q- m  d" G7 \0 S- W1 M
9 v/ r/ `$ W& U$ i$ {8 _5 ~( N亦请问何以见得佛学是一门哲学呢？

上山打老虎

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
" B6 D& a- \1 s! \4 P諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
5 T8 s; P: U, t0 a4 C( }一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.

既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.

purifiedmind

14 -- 上山打老虎
4 B4 t2 I/ C4 R算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
% |7 P& Y1 q. b. u! Z2 F, P2 Q" Z# Q諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
' z) }& x2 g) c! ]一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
3 y5 l3 E: Y3 ]既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.
" `' I' }; c+ e% V- A" ]' B上山打老虎 发表于 2010-7-2 16:56

4 m0 R) y9 _/ z& c
很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。

& S& a' k: D; B  I请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教之主体教理，別误把禅宗的悟境与佛的悟混乱了。

上山打老虎

很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。

" Y3 z3 _4 q4 B- \1 r请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教 ...
1 p9 }/ H0 O& _' K( kpurifiedmind 发表于 2010-7-2 23:15

9 W6 X# V: A: m; z! t  i1 ~不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.

上山打老虎

佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

purifiedmind

#17 -- 上山打老虎
佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能 ...
" h, s8 j2 z% M上山打老虎 发表于 2010-7-2 22:27

如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。

2 u& |$ I1 `" G" Q$ j* P" E如果要再详谈，恭敬请先从佛教的第一义说起。

上山打老虎

如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。

如果 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-3 22:08

9 U0 F0 q# O1 N4 |) i5 O“不存著有求之心自然自在。” 说得好， 试问有几个是抱着无求的心去寺庙的？

SoWhat

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 05:07

请问：从哪抄的？

SoWhat

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
& g( f1 n& A+ _( j/ \$ y諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
6 @- k: F; ^& p* C一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
" g, D0 R. \0 [4 N2 v: |' R
既然万物本 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 17:56

8 x; {( h, M9 {- Y2 K
既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？

4 v' q$ J8 O" q) g' U' ]4 l你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？

SoWhat

0 U+ N0 `6 y- W' j3 A

不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.
上山打老虎 发表于 2010-7-2 23:25

5 K' f- f6 E/ I! w佛法包含哲学，却远远不止于哲学。

上山打老虎

佛法包含哲学，却远远不止于哲学。
9 B* W, k$ x2 |) PSoWhat 发表于 2010-7-4 00:29

那是什么？？

上山打老虎

请问：从哪抄的？
  w, P4 ~8 o2 k% T, e5 z! U! W" ~SoWhat 发表于 2010-7-4 00:07

1 s% v/ F7 \! k) G0 U$ m4 I; X你签名里面的偈颂也是抄的把。

上山打老虎

既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？
9 s5 s% G2 O2 d) [) [2 J; n- i
+ {& E+ \- C% t! }你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？
% E# {! H' s: H  @* ^SoWhat 发表于 2010-7-4 00:22

7 q( E- g/ z$ U9 Q3 S$ {1 经文有什么敢不敢用的？
! z' |, ?4 B1 U2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
, p2 Y/ S$ r$ j看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。

purifiedmind

#25 -- 上山打老虎
1 经文有什么敢不敢用的？
; `- G+ }) n1 P2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。
* t1 [7 ~  n8 _* _0 l) P上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:57

8 @! @. X, g+ e  M6 P
以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。
6 l5 i6 R  @0 h5 a. |3 h( [+ x
不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需努力学习。

上山打老虎

以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。

% T& J3 _; u5 p3 i" U: B不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需 ...
# U% G  c: _2 a' C/ L6 A- Hpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:40

( G2 f2 O5 `4 @, [& T不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.

purifiedmind

#27 -- 上山打老虎
不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.
( L. g( q8 U' O; e& D: E) ^上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:20

# E* y: r; d' [
佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我所知，六祖曾听五祖开示《金刚经》，六祖在五祖座下已开始修持，如经云：
- |+ ?$ Q6 v+ P& M1 Q5 @
    祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：『求道之人为法忘躯，当如是乎！』
4 X0 {& o) l& x+ t+ a: g0 d# F% ]+ w
; S3 f" p7 o, ^% l/ E後期避难猎人队中15年，仍在深切修行。在六祖坛经所提到的经典名字是《涅盘经》和《法华经》，这两部经是到达别教和圆教层次，即是已经到达了菩萨阶位，所以六祖是具足资格讲经说法。

上山打老虎

佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:11

六祖去见五祖的时候，已经悟了。

purifiedmind

#29 -- 上山打老虎
: [4 n- n: M6 T3 B) W) Y六祖去见五祖的时候，已经悟了。
" {7 M' U+ c7 J上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:06

2 @& d5 h+ W! I* b% B2 v6 X/ ]
  d9 Y! x8 n# _3 O% v7 u以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。
. t8 F( v/ J6 B" ~( X2 ]
5 T  B2 K/ H: h  T我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水」是圆满境界。六祖还没有到达「看山又是山，看水又是水」的境界，所以六祖还未开悟，只是执着空相。