关于祷告--青青柏杨树

做人不能太基督

大家一定都听过基督徒作见证吧， 总是讲某某事情上他们祷告了，神如何回应他们，从而他们感受天恩， 感到神的爱。就算你不信，他们也很喜欢你去听见证。 就算你不需要， 他们也会说：我们为你祷告。柏杨树当初在福音组工作， 专门负责接待不信的新人。 工作的基本要诀就是： 先关心他们，了解他们的生活状况， 一有点什么事情， 比如找工作啦、父母签证啦。。。， 不管他们想不想来教会， 不管他们信不信， 不管他们需不需要帮忙， 我都要反复地大声地说：“我们为你祷告！” 知道为什么吗？今天柏杨树来说说祷告。

) ~; G: f: Q# y7 u/ w教会的全部工作方式都基于2个重要的原则：1是心理暗示；2是以不变应万变的持久战。

先来看我们人本身。 每个人， 我指成年人， 一般都有一套自己的价值观和行为方式， 因此决定了他们在面对一件事情的时候有自己的态度和解决方式。 但是这个世界是客观和主观的综合。 就算以同样的方式来解决同一件事情， 也会由于你不能控制的因素的影响， 而出现不同的结果。这时一个或然率。先说客观：人生由于外在环境和变化， 人自己的成长， 以及各种因素的影响， 必然有高低起伏。相比较而言，有的人比较一生平顺， 甚至飞黄腾达， 有的人比较坎坷，比较悲惨。 但是具体到每个人， 他的一生一定是一条曲线， 有高低起伏，虽然总的趋势和别人比都是好或不好， 但是就曲线本身来说， 就像股票一样， 总有雄市和牛市之分。连邓小平还三起三落呢， 更不用说这次面试被据、 下次面试拿到OFFER，这类不胜枚举的小事了。

再说主观。 人的价值观和世界观有一个成长的过程。 在青少年时期主要来自于教育。在这之后， 就主要是经验和阅历不断地修正甚至改变原来的观念， 也就是你经历的事情。 这个经历是一个与外界环境的INTERACTION。 人遇到一件事情=> 考虑、衡量=> 采取行动=> 得到结果=> 反思、 和别人的比较=> 得出结论、 调节下次行为的标准。在这个过程当中， 外界所传递的信息或轻或重地影响这个人的看法，其影响程度一般来讲， 取决于这个人价值观和世界观的成熟程度和自信程度，以及外界信息传递的强度。 同样相对与客观环境，人有一种叫做情绪的东西。 这个东西也会有高低起伏， 由于外界的境遇， 外部社会对自己的认可和批评， 以及自己的期望值 ， 人的自信度也有一个高低起伏。 人的性格不同， 有的人能够把这些东西控制得多一点，有的人控制得少一点。 但是人性本身决定了，人不可能完全避开外界的影响， 主管与客观都有一个高低起伏的自然的现象。

# u' n, ?( V4 }- ^* n; _! z现在我们回到我们教会的祷告上来。 我们举例说明： 有位不信的墓道友， 他太太正在准备签证过来。那么柏杨树和其它福音组的同志们一定要不断地大声地说：“我们为你祷告！神一定为你作了最好的安排！” 注意不要说神一定给你之类的话，要说“最好的安排”。 这是心理暗示的第一步， 传递一个信息： 神介入了。你信也好，不信也好，你愿意也好不愿意也好， 我们已经把这件事情这么办了。 反复强调是因为对于不信或者没有兴趣的人，说一次两次他根本不放在心上。 要不断强调， 不要怕他烦，伸手不打笑脸人， 你是为他好的样子， 信不信， 他都不会当面冷脸的。好， 这样， 他和他的事情就已经在我们运行的MODEL中了。
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' [/ w3 R* p) n8 Q6 s. D  g! m5 A接下来， 他太太去签证。 有两种结果： (1)签到或者(2)据签。先说签到： 那么我们就热泪盈眶地拥抱他说：我们一直为你祷告， 祷告中感动让我们知道神一定成全！你看！ 当然还要告诉他神多么爱他，有很多人都签不到的。这时， 反复出现的信息得到印证， 他可能信，也可能不信。信， 工作基本完成， 你们就可以听到神把他太太带来的见证。 不信， 没关系， 他至少不反对， 我们会把同样的事情一再上演，所谓三人成虎，三次以上， 他也就信了。
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再看被据签。 这时候， 我们一定要理解和鼓励地告诉他， 我们一直在祷告， 神已经许诺， 必有好的安排，千万不要灰心。 现在的关键， 不是去想签证， 而是追求神， 去了解神的心意。信不信由他，但是他太太肯定会再签的。 我们工作重点是：反复强调，输入以下信息(1)人是有限的，你无能为力。这个你自己已经看到了；(2)神是万能的， 是爱你的， 但是你要追求他。

1 h+ f* i! H) G  Z! S; V8 \) x" |接下来， 也许他太太签了几次以后签到了，这时重复(1)的工作， 强调神的爱：“ 看，我们众人长期祷告神必垂听！神多么爱你一家！”
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也许他太太还是没签到。 这时重复(2)的工作，神给你难题是要你追求他， 他已经为你预备了更好的东西。 他信不信都要强调， 反复灌输。
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看官也许会着急最终也不行怎么办。 但是，这是他自己要着急的， 而不是我们要考虑的。 他自己的太太，他们自然会想尽办法。 可能他太太在办加拿大移民。美国被据以后， 她去加拿大登陆了。再从加拿大过来。可能通过什么商务考察过来，然后滞留。 这时候重复(1)， 热泪盈眶地拥抱他说：“在神无所不能！在世人看来无路可走的时候，神还是为你开路！神多么爱你！我们一直祷告， 心中平安，就知道神必定预备！ ”

在以上情况下， 无论多么坚定的人， 拖到三年以上，重复三次以上， 一般都信了。因为大量的外界信息重复印证一个相同的信息，这个冲击力是很大的。结果就是你们会听到关于神如何在困境中开路，把他来不了的太太带来了的见证。

如果四五年还是来不了， 我们就可以顺便告诉他说， 我们在祷告中有很多的感动，神为他预备了最好的！但不一定是他太太来和他团聚， 也许他回去， 或者怎样。我们不知道， 但是神给我们很大的信心， 就是神爱他们给他预备了最好的！
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* q$ }. l: g8 [; x# ^+ c6 Q3 D我们来看最坏的情况， 他太太来不了，甚至在国内跟别人搞上了，或者他在这里有更好的，或者他不想回去， 他们要离婚。这时候， 保持沉默，不对离婚发表任何意见， 但是一定要强调“神爱你，为你预备！ ” 强调“要追求神， 才能明白神的心意， 否则都是白白受苦。”继续观察他以后的生活。 如果他的新生活很好，重复(1)， 热泪盈眶地拥抱他“看来神为你预备一切！ 神多么爱你！”“当初人看为好的东西神不给你们确确实因为神给你更好的预备！ 神给的比拟所求的更好！” 如果他的新生活不好， 重复(2)， 继续鼓励。 。。。 三十年河东三十年河西， 再不好， 总要好的一天。 那时候再重复(1)。

最最糟糕的情况是， 他的生活永远也不好。 那时候要怀着爱心、 痛心疾首地告诉他：“我们一直为你祷告， 神为你作了何其美好的预备！ 但是你拒绝神，你拒绝了他为你预备的一切美好的生活。 醒悟吧！ ”
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还有一种情况是他信了，确却没有好的结果。 这个比不信要简单得多。 告诉他“人认为好的， 在神却未必。 神必定有好的预备！要满怀信心地等待， 祷告！”


一般情况下， 如果一个人可以和教会耗上N年的， 全都信了。因为在N年中，心情不可能没有高低起伏，尤其是遇到不能解决的困难的时候， 加上我们在一边吹风，告诉他的都是教会信的人幸福美满的例子( 不好的绝不告诉他)。这时候， 如果遇到自己无法解决的问题和打击， 人很容易发生动摇， 就会想自己的方法是不是不对啊？怎么别人(教会信徒)都能WORK OUT 呢？即使没有具体的方法， 教会还会强调一个精神状态。 我们将信徒身在困境而欢欣鼓舞的例子(不开心的都不讲)，再渲染一下“你怎么生活得这么难过你呢？” 人在低糜的情绪中， 很容易觉得“我怎么没法高兴呢？ 为什么他们那么快乐？” 就好比人身体弱的时候细菌就容易入侵一样。 这时候， 我们再做工作， 加上前面重复了一千次的祷告所给的强大信息和一个虚幻的美好的前景， 人很难拒绝。 当然有坚决拒绝，连教会也不去的，这种人教会早就放弃了。
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从这个例子， 我们可以看到， 祷告工作的重点是：
& ]2 ~) [1 Y. x# |8 k, ~1 i0 {- c(1) 反复强调， 强行灌输
) L# y  |/ J  x$ y( E(2) 静观其变, 省时度势，
(3) 多方暗示: 罪归世人， 荣耀归神
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' G7 @7 ^8 }* U总结不全的地方, 大家补充。

上山打老虎

这是对祷告的无知。
1 祷告不是说你祷告什么神就会答应你什么。
1 {" b: p4 q& ]4 T0 m0 k0 w2 神对你有他的安排，不是人的祷告所左右的。
$ O, w8 b/ I# d8 D2 D& p! u) s6 z/ ~3 对慕道友来说，确实很多人由于觉得祷告没用，没得到想得到的东西而不再去教会。
8 ?- _- v! j) g" E' y7 d  }! D* |4 这些人是错的。

做人不能太基督

这是对祷告的无知。
, _% ~; X; G& R% I1 祷告不是说你祷告什么神就会答应你什么。
2 神对你有他的安排，不是人的祷告所左右的。
3 对慕道友来说，确实很多人由于觉得祷告没用，没得到想得到的东西而不再去教会。
4 这些人是错的。
8 R$ x8 f, P( O- j上山打老虎 发表于 2010-6-19 01:15

你的说法和作者的列举说法没什么区别吧？
而且这种方式也在基督徒身上屡屡发生，俺都经历过好几次了。
祷告后成功了就说明神垂听了，不成功就说神还有更美的计划在里面，继续祷告。
2 W+ o7 z# t- W, R+ _" G- s这同阿Q有什么区别？？？

上山打老虎

没办法。事实就是这样。

waylww

一个关于祷告的故事
一位传教士在非洲传教。
7 ?" Y. o, n7 D& l9 P5 t4 q一天，传教士在林间小路行走，忽然听到后面有老虎的脚步声。
5 `/ u3 ~0 M: M. f“主啊"传教士祈祷着，”用您的慈悲保佑后面老虎是个善良的教徒吧！“
% M& h" l# `, a# H7 L" g真巧，那只老虎也是教徒。
( D  w9 e- f" b传教士听到后面的老虎在祷告。
# N! L$ M3 S6 U) ~5 D! r' A”主啊！感谢您赐予我这顿晚餐。“