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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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5 i2 j# } r( P( E马太福音27章:
8 ? |4 Q9 H' t 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,# f, P; r5 ?/ o
拿回来给祭司长和长老说,
" V: J5 L; F8 p6 H4 v 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?* \( G/ g2 g" K3 H4 H& q' k2 H: u; g. z
你自己承当吧。
; O! s1 n M8 w0 }9 N1 U* u 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
, H c6 H' Q# g- Y7 c 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 / H c1 o# [8 t! o6 p
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 r! c% R( w( L; d( |( t7 v; M
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:' d, J( |! J/ c1 p, W: U: i- Q$ g# s
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, - s& T; Z$ a1 C& J
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话1 w0 H, f* Q3 z4 O# J- `
是必须应验的。
5 f% Y2 Y. c* N5 H# S3 \ 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 : `8 i' O/ {; `
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都; V+ _6 k$ v( x2 V) f6 J7 W
流出来。
5 R$ D3 i2 u1 J 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
% f5 t, |5 d5 f; I6 z0 ` 名叫亚革大马,就是血田的意思。 $ m3 G1 a, c7 C, |4 N9 P+ a
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
( ^# I3 I" u' d6 [; e 又说,愿别人得他的职分。
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# u1 t$ }3 e- Z矛盾一:
& J; K+ _+ i+ r+ ?$ ?. B' q) t, C马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
0 ?7 I& |* V; _& w2 j) Q使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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0 {: A( W/ U7 T- y) }. `$ p& o$ S/ G矛盾二:
# y N: n' f( A. F! l: F+ T" F马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
5 s$ c. a( `; E* O3 {# N6 o2 D6 v使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。8 I7 ^' D* e* w$ }/ _1 l/ L2 D
. k4 w' a+ M/ a4 ~% R( | D矛盾三:( K8 q5 L& `5 P
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
- H. r6 {# P5 h$ V9 s4 v, u8 c使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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% n% {( U j5 e5 g& H g最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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