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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。" \9 _; C! O( s
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马太福音27章:2 t# H& g3 M' p) H% _
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
6 u0 ?3 u/ g+ h9 ~* H* _& J" D 拿回来给祭司长和长老说,
; H) S, R8 h3 S9 q# e 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?# z" U9 t; K. Z/ J! ~+ c O7 I
你自己承当吧。
' b( h# o$ @7 R 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 2 Y* O6 |. E I& Z7 i
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
( m' \' g$ B% l( J/ _/ C 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
6 N% n2 R9 p; Q3 ^$ w' z i/ n 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:& N8 N! T2 W$ _/ ~: ^
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, $ I, S2 t- A' h6 O4 W& ^/ G0 G
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话$ U* }. a) B" C+ j K0 B" u" R
是必须应验的。
- t5 R2 C5 n% X! y 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 3 @& ~, N) V8 h9 i( T/ Y) m
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都# `/ r% @' d0 d0 G8 \
流出来。
' k/ g* U. ^+ f6 Y 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
' j2 h z2 E* S$ `: Y( ~ 名叫亚革大马,就是血田的意思。
2 l5 Z; x( B+ l0 y# a/ b 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
/ G9 ]3 w+ {$ [- [; G 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
+ g9 f% H7 x' k* k. j( }) o1 Z9 B& ?马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
; @, V: P1 B7 g/ i3 ~0 a使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:
' t( @1 B8 _6 G7 o马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。$ g+ [4 _! s8 S# u% y
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。9 [3 m6 s+ m4 g$ L% M& ^( U
# y: R/ T$ {, ~8 T3 E% D4 y! R矛盾三:
( c" n2 J! Z& s+ p: B* W* |8 X按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
+ p8 e' W/ }2 o4 Z' z& }0 {使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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c( Z y, z E. I/ u5 H最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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