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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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, c7 U0 x' O7 G马太福音２７章：
) g! a# J: }$ _2 R" s: t; C ３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，7 c2 }, m8 {8 ~' x3 a$ c
拿回来给祭司长和长老说，
. R" ~. j5 ]$ A ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？
2 b, s! U k; G$ y S" t4 D) `3 K 你自己承当吧。
% p9 E8 m' F' t1 H5 S ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 0 q/ r' }& ~. C1 @0 S$ k
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
; u# R% I- @7 S( G& S! k ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
0 z1 @5 Q0 B0 F+ L8 g; h ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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+ @6 L8 o0 s* h& z使徒行传１章：
7 M2 j8 R. H+ i7 a( ~ p: I １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
B4 H% ?3 Q1 S" X" Q8 K5 @ １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话% D& w$ e' ~; Q3 Z
是必须应验的。 8 O: g3 F5 h6 S0 L; ]
１７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 # u& m! U q2 @
１８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都
4 m6 C: s2 u$ H# l& F2 G9 A5 F 流出来。 & }% ~+ `' @. K8 Z4 V3 |6 s
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起$ }; Q2 N, x1 b2 T% o$ u
名叫亚革大马，就是血田的意思。 % r& Z( L: @# U. m# {
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
: x3 ^; L: i4 R# B" v+ L& F* j" s, O 又说，愿别人得他的职分。
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矛盾一：
: ^5 I. H5 l/ y: {* p马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。3 V4 q } V( y* R5 X
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。, ]! N4 W( P# ` M9 r
4 m1 R/ c1 G* p: z, O矛盾二：2 v% l7 d4 b& z! u6 }
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
! I* o2 p: d! F使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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: i5 w: o4 B* T矛盾三：
" W! Z, m3 f: h3 x& O按照马太福音，犹大是在买田之前死的。' z! `" m/ i6 q' P
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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. W: W! |- N. Q# D& ]# f1 |最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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