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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:. Y# s1 M" n. Y3 F/ Z
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,& V4 N1 x% m" o' u9 ~
拿回来给祭司长和长老说, / P" Y0 t* v( N
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?5 Z( F! x' }- B) j+ v) k! F* \
你自己承当吧。 8 v1 \/ S- V" }( p
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
7 L# B5 j5 u) d) p/ _" N 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
. `0 J/ R- ]( k$ m 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
j. R" _$ m# s I* G 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。; e+ p. s$ y' \
* W. u" u' p7 w7 n! M使徒行传1章:
4 c; t* o" x. ], F- P+ f 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
5 ?/ y5 F! T! U4 r. u p. J; } 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
2 k* i* |7 L/ u' D0 Z 是必须应验的。 9 c' n) X t |* |" Q9 R9 k
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
2 e4 L7 {4 A& V; ^3 E 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
. |8 l! J- ^: M2 ~: Z/ v, A 流出来。
' ~$ A' g1 C7 M1 M& K% B 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起; [ I0 {- | b' m n; | M
名叫亚革大马,就是血田的意思。
8 {( y* Y8 Z& J! x' L9 `; X 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
3 G; ?+ P& c5 p* `9 K# q 又说,愿别人得他的职分。+ h$ J" Q, S! a8 u, l2 B
- }0 Z) z0 M6 z9 u. p ?5 {矛盾一:
4 k( F2 e$ a% \/ g% Q, {马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。: K2 }& K1 C4 l' M# e
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。: b/ C7 B# f9 D8 K
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矛盾二:5 L: u8 P, S# v5 m7 a- Q; T$ }, m
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。7 h' e7 c, m3 d9 r
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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1 j/ S7 S9 V% M4 ^; @矛盾三:) t; K0 @; I) z, O4 i
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
9 d2 v& R5 t( x( e" O使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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& u& W7 g3 u9 R3 M! R9 }最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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