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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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$ y3 o5 t, o- A2 C! h7 ?+ b马太福音27章:2 G( K' u1 N7 i. D" ~# g9 Y" \" Y. @
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
) i5 b' h& j- e# I/ k8 d7 } `1 \ ~ 拿回来给祭司长和长老说, 8 H' y) o! Y6 |; K. G _9 e
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?% b* @& k5 K4 q4 d# O( d
你自己承当吧。
% q& i9 n# [1 _9 T/ H 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
0 q* w: u+ C6 F0 [7 M9 o8 t 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
$ \5 O& q% |( f5 B; G 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 ! l* d' m# C8 s' r( L. ~+ q+ V
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
4 @% T2 a1 f( l0 L 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 5 D& R7 I' ?4 m2 E t% I
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话+ V( K* [! N; m" _9 Z
是必须应验的。 + O( @/ x1 I" {0 T2 @
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 ) d, D- }; {3 s5 F
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都, @. X, z4 `& o8 Q. B; V" A: B
流出来。
, j; M- z* D" l9 y' L! N/ x 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
/ X: e6 [+ Z: j. `: ^ 名叫亚革大马,就是血田的意思。
, e( S4 X. |0 O9 a4 U8 Z* t 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。7 P' I+ k4 p4 |2 s6 m( C
又说,愿别人得他的职分。
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5 ]; p6 f; Q4 B矛盾一:
7 Q8 g) O+ f$ E" w. j- m9 z马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。7 t; n) ^4 {- w7 [. x |! B6 B- l
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。5 J* S. n$ a( @9 `9 z% H, i3 I
/ k! ]* ?/ d- J1 x/ ^矛盾二:) ~; S* |2 N7 u* d7 a0 h
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。/ n' V1 R& r' o& e# \
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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$ L: l: H5 l6 v- P- O3 H+ N$ j$ D矛盾三:
. H! @/ M: i7 K3 S& v0 ~% \6 j% p按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
6 R* @. j( U% D/ g! U/ v使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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# ~" I, n/ K' _最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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