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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。' t8 H) B% J9 T2 o7 O: _
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马太福音27章:" P! A; ?: g2 s1 x) A3 l
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,. n# J. v, v& c- v* z0 n0 ^
拿回来给祭司长和长老说, 6 e* i! g/ {4 _; A0 I' M0 P
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
% R5 M- u- b" O 你自己承当吧。
* x% B, f, k# E( l 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
" r$ l% q. m/ _. z# L( x2 \# v 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
& W% i3 q: N C2 K! z1 I1 q 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
; @* {# V( H ~2 m! F7 S 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
; ?# H$ h v2 |5 K+ S c, z$ ` 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, ; Q( {6 |0 S1 o8 l7 C+ k8 g
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
) H$ \" X6 R g: W- D1 w9 m w9 {, w1 }* u 是必须应验的。 6 C. p& w; b8 u* ~0 C p1 E
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 2 t* y& n0 l {0 R; F/ d
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都* @- s4 Q1 o8 N8 R; B- F% {
流出来。
2 j* M/ ^- i3 j j4 o, C, t% Q 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起! ~3 j; x8 j( d* f. Z( B
名叫亚革大马,就是血田的意思。 0 R; m+ j- @* I | V* m
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
# ?7 t' y( g; |! c& w& V4 } 又说,愿别人得他的职分。3 I& _1 W4 [: @
3 I. j" y0 _$ z/ Y6 A* J& o1 w矛盾一:. m7 ^- H3 |! b$ F9 e- I
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
. r0 ]% V6 Q+ y9 n- a使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:
w2 F: `/ m" j' e0 V' R- l马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
; ?' ]3 M! a( p( M. t5 z% F. u使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。- V3 P4 i) f" r. O5 ^" [' h
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矛盾三:/ \5 h. X$ {. `) s7 E, `; Y" I" ?
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
' K) Q$ V, h( T5 S; u使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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- o( z B& S- f$ P `7 y1 M最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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