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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。9 j( C8 o7 j% m1 f. O- q
$ F- d: j1 R+ Z& X3 K1 R" Y! F& x) [马太福音27章:
/ a3 m3 O/ X+ z/ |, B 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
5 K U: `7 k" M 拿回来给祭司长和长老说, % [) [+ V; w3 ~1 z+ q/ y6 l/ I) \
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
% `* \! E; z: z( U4 ^8 a 你自己承当吧。 4 G: }) z5 O* l
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ; \8 P9 [- T, [5 d
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
- Z* N$ j1 N4 `3 F/ `5 n 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
. L8 I6 g" c$ Z, @& g$ P' u 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。- G5 d: S6 \1 h$ W- K0 I: s
s/ I1 G* ~, }" l4 C使徒行传1章:* S: w: X8 n5 ^; B' k! t* l
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 0 x- Q" U6 K* t; ^" o- \ f
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
3 ], {- M! l% d4 ^ 是必须应验的。
' Q! I4 ?% }4 x- } 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
- t$ G- T7 i( u5 w* p$ H& D 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
- n/ |" q- w6 V 流出来。 % D- f& \# \" E% I. N
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
( K# m1 @: m% a# P) N% K 名叫亚革大马,就是血田的意思。 5 d" o$ R6 l) a3 z: y
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
O& B2 b: Q# u! n 又说,愿别人得他的职分。
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( @, P' i+ e- v3 o- d' x矛盾一:
( s8 W1 e5 a1 Y, Q+ U; V马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
/ _9 F x# t& D h使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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! r8 N9 q) k$ b0 M4 r- T3 _矛盾二:- e% w2 U: b( v3 j7 j
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。2 U2 t2 P4 e2 r% C& e8 o
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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( c1 @+ i1 I9 f6 \- }) d矛盾三:
1 V6 U% V/ G1 O. y5 r1 d1 x按照马太福音,犹大是在买田之前死的。' }* R8 Q! F; g% V
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。& k5 {, y9 B* n6 t' H
4 ?! T& x) G% M! J最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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