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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。# t/ d, Q+ N, u" q
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马太福音27章:
6 J& N5 g! p; f/ L/ _; B5 U 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,0 Y* e( q' g( y) D
拿回来给祭司长和长老说,
! l3 N" P: ?0 [$ [- L 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
2 ]3 L, w1 O) Q- g% a: B 你自己承当吧。 ) l" N' A2 |6 s% M5 m2 M% ~. R$ Y
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 " B' d9 c6 `; w$ L" }, d
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 + z6 L6 P2 ?" ^6 U# V+ @1 P
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
+ R3 ]7 M6 b& s( I/ N; K2 w" [ 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:7 {1 Z' I- J, f5 l0 m; w/ ]
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 2 ?/ A, t9 j9 A
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话1 ?* R( o( [& t. _& B4 G2 r
是必须应验的。
' t% D5 T- ~: l' B) O$ \ 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
. p: E, t) @$ R( n 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
" j; x- k' O2 B I* ]# F1 ~ 流出来。 # Y2 V( s# w9 X" u/ H
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起: z, |' p" |! \+ @5 @" r# t3 w! ]7 Q
名叫亚革大马,就是血田的意思。 + r5 v/ Q5 m! J. B- c
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
$ N' u9 g- r4 @6 G# B 又说,愿别人得他的职分。
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4 U* q3 r( S0 p7 v$ m矛盾一:) z" a% m& k. A+ X0 T h. O: i
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
0 s- j+ x# ~2 ]! |4 M$ X使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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" C0 d6 g- w& [3 Q$ J/ W矛盾二:2 O3 |. l+ m2 k, [5 Q) P
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
' K& X; c. p/ t使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。& O8 O. l+ Z9 g6 Y
& t/ h& Y. q7 E' T' W: @9 `3 V7 {$ g6 j矛盾三:8 }% I* `6 A) l4 h) p
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。! a9 p& V9 y" c! d5 V. U/ Y
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。$ a% B5 |7 h3 n) C
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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