 鲜花( 8)  鸡蛋( 0)
|
 事实胜于雄辩 原文链接: http://blog.sina.com.cn/s/blog_499e99000100kcr8.html
+ f0 A/ j$ ]; e- ?/ V, t4 h1 l( Q9 N) A$ f4 c, W5 [9 Q. U9 r3 D
我经常见到一些人滔滔不绝地向别人炫耀自己的修炼成果,尽管我没有对他们明说,可我知道他们的所谓成果大多是“虚幻”的,经不住事实的考验。# z0 a3 |6 F, D" |3 G
, c0 O+ C3 P2 _! A K
有人经常说自己修炼得身体发热了,那你就在寒冷的夜晚身着单薄的衣服静坐。如果到你静坐结束时,身体一点也不感到寒冷,反而是由于修炼而全身温暖,甚至有一层微微的“汗”从体内透出。这样才说明你的体验是真的,否则为幻。
6 t$ y9 b! s# l! B' I; x! y5 [0 U- F( O) ~2 T- g2 J
有人说修炼得可以与天地相应了,那么当日月交合时,你自然会有真切的异常强烈的肉体感受出现,即使你没有静坐,也会有强烈的热珠在体内自然呈现,如果这样你的体验为真,否则为幻。
: V, N# \0 ~1 u$ W
: f6 g; H3 |! l 有人说你见到性光了,那你就应该有“虚室生白”的体验,也就是在一个黑暗的房室内一下子变得通亮。当“虚室生白”时,不仅你能看到,别人也能同样看到,那就说明你的体验是真的,否则为幻。
6 c. r" F3 A6 {# L% n
7 h! A* m- K: i9 q: C 有人说能够进入很高深的禅定状态了,那么你就会有在闹市站着也会“身空”的体验,也就是只一个念头的转换,人就可以很自如地进入了无我无他的状态,如同虚云老和尚“煮地瓜”时入定一样。如果你能做到,那就是真,否则为幻。
# D, F: y) q, x3 i! g6 I. B1 s2 J. \
如果你感觉修炼到可以给别人讲经说法了,那么你可以试一下不用开口,只用眼神慈悲地看别人一眼,让别人顿然心生“慈悲”,无言胜万言。如果你能做到,则你的体验为真,否则为幻。, {; Z! J4 o) W/ M7 f6 R
0 k, u7 z; A- ~) u! G) \ 有人经常说自己会出“阴神”或者是“阳神”了,那么你可以试一下,让神识出体到一个陌生的地方,将观到的情况记录不来。随后,你真的到那地方去实际考察一下,如果与“神识”观到的景象相同则为真,否则为幻。
8 D; e- r5 {' N, p: G( N4 q! Y6 F T$ H% H8 I& Z- b
有人说自己修炼出内丹了,那么当别人冷不丁地拍一下你的身体时,你的“丹”自然会从丹田处如一个炽热的“珠子”以最简洁的路径自然地去抵抗外力,那说明你的体验是真的,否则为幻.
0 e( s2 W9 J5 W1 c! L1 c" W# c! ]. p, B
如果以上指标太啰嗦的话,那就用一个简洁的指标:如果你可以连续几天及至十几天不吃不睡且能体力充沛、精力旺盛、气定神闲,则你的修炼有成,否则为幻。
' D2 q" ?3 M% R* J( z2 H/ G+ w# N
一个病秧子是没有资格谈论修炼有成的,连自己的身体也没有调理好,修炼能好到哪儿去?) D, f+ `: W1 s9 _& ^6 c
6 E4 u( E3 d3 ]# I8 C
修炼是否有成,最有发言权的是事实,事实胜于雄辩。
R* Z" Y6 \ _ |
|