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从他谤, 任他非. 把火烧天徒自疲.

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发表于 2010-7-30 22:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
摘自<永嘉证道歌注> - 宋彦琪法师注8 ]$ }: w0 A4 H
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从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。3 T, {: H* t" S* V: @

7 ?7 ]" j+ n! k7 z: K以言毁辱谓之谤。以是为不是谓之非也。见性之人十二时中所遇顺逆之境心则安然。不为万境所转也。一任毁谤于我。我既不受。恶言谤渎返自皈己。所谓自作自受也。譬若有人手执火燧拟欲烧天。徒自困疲终不可得。故云把火烧天徒自疲也。2 k6 [6 [$ E: \- [, y9 F  f5 f  {3 y

$ C. @/ t+ f3 ^' i' Q我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。' _( G, Y4 v6 t0 u! r. ~" w, b
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我闻毁谤之言。恰似饮甘露。心自清凉不生热恼。未了之人闻毁谤是非之言。心生烦恼。所谓蓦然一处拨着。三处一时火起。不可止也。古德云。觉华有种无人种。心火无烟日日烧。唯见性之人所闻逆顺之言。心得自在。即入不思议解脱妙门。故云销融顿入不思议也。
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观恶言。是功德。此则成吾善知识。* C: V4 _% G: J- d

6 r. Q' q. d  ]5 c& ?6 n耳闻恶言不起嗔心。即能成就定慧之力也。不为六贼盗窃家宝。功德法财从此增长。则知彼毁谤之人返乃为我善知识也。不言闻恶言而言观者。即六根互用也。我佛世尊成道之日。群魔竞作。如来哀愍此辈。即入慈心三昧。是时魔众终不能害。此乃成就万德庄严定慧功德也。
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8 ?6 Q& l6 v& d) g不因讪谤起怨亲。何表无生慈忍力。
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. K+ C- m  J' H; }& t* q% ?8 a若不因上来讪毒毁谤之言加及于我。我即了善恶之声皆不可得。譬若风过树头。只闻其声不生分别善恶之音。即起怨亲平等之心。以能成就慈悲喜舍四无量心。即于时中所遇逆顺之境。以平等心坦然自在无有挂碍。若不如此。则何以表我无生慈忍道力耶。
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发表于 2010-7-30 23:00 | 显示全部楼层
1# SoWhat
, D3 s$ I# }# R. L0 P, {+ C
1 L+ b4 x4 c0 v" Y2 L$ X* c* K谢谢分享,非常受益。 ; d7 \. [3 |: u, C$ W
为你加油,祝福深深。
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发表于 2010-7-30 23:09 | 显示全部楼层
哦,原来暴露阴暗面就是“非”,就是“谤”。佛教徒真厉害。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-30 23:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
哦,原来暴露阴暗面就是“非”,就是“谤”。佛教徒真厉害。: h. Q) [* I, L
上山打老虎 发表于 2010-7-31 00:09
3 ^; J, T/ a2 [3 D( q2 i, F

% Z4 c& V4 j2 p2 s曲解人意无益,望你慧心善解。
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