 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑
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5 e( Y, z1 [4 j( ?# o( E% ~* |Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
7 S+ O/ N0 B8 `0 Z( r/ TAh, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 0 ]8 ]8 W- v0 n% ?2 x* Q5 W, u3 Y
+ x+ m. H- C; h% pAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. & O( _; s" d D
% V* x6 e! ~7 [ v9 T; [Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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- s* B |, e) u8 r% u8 JVen. Nàrada, Dhammapada" z6 X2 z/ ^# O+ P
2 y% s$ C0 Y3 B, T& w8 K6 QVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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5 Q1 y7 F+ @4 m( |$ t3 C+ N在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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. |& B+ `+ A/ ^. A, O9 L在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 % ?2 Z2 p+ U6 l# s3 o
2 S0 \7 Q& h9 Y- X$ a这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 0 @5 m: O3 W( m/ t% {* [
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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" j3 @6 }- t/ I5 a; ?$ E佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 + i+ r: C C2 E. B# R# [
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 / B& N( I( D7 N) |; A$ ~7 J
+ B. x4 S `1 \1 K4 z佛陀问：「为甚麽吧？」 : I% a- `2 }9 }9 H
+ E/ s8 C- f1 M5 |领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 8 {% y% [" n) m! u" a" H
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 ! b( a% s- f) [
( X% W. k& i: e; Q领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 * ^' e$ p! k: T& z
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 ) p$ q! B& d$ m4 E" Y
% b0 j" L- A. L9 ~1 b领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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. m' L/ D6 P; j: C佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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两族人明白到自己的行为是错误的。 ( ^* i/ v3 \- y. K0 \
* i3 `& b8 t) A8 w- L2 S这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
