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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 因小失大

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发表于 2010-7-31 15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 2 |% T6 y1 _5 O% a" z* Y

1 W- z( _# ], r( e8 j6 s: w! hAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion # K) v; X% s- e0 D8 r+ f. _
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. ( }  G8 V6 Y% ~5 U/ k2 V' ~
0 B6 ?$ H! @% [. @
Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
) {/ p# ?2 o; d( p' g
, \/ }" }. V2 _8 iAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. 3 r1 W% Z& v9 \6 c' F

  U! S! j4 u/ W5 t" }Ven. Nàrada, Dhammapada  E2 s0 K% M; L  E7 [3 ]0 q
8 \& y% m0 f* Z
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
( n! l& \; r( ?& U8 _, G: B. ?5 B8 U6 g9 S- y4 c9 ~5 l
这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
& c+ e  M. _. o' W
5 R, b, R* \- g在充满憎恨的众人当中,我们没有憎恨,自在地生活。 ' [! j' G, C4 x# k

9 M7 v* b" _( }" d; p# H: r在生病的人群当中,我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 : Q4 t1 t+ x, E  d

# C0 b, S, [( M4 c. h& M) O在追逐感官欲乐的人群中,我们没有欲乐。 * t: E+ j2 u% t* X6 @2 r- E" W' Z

$ g, b$ o) i/ S$ p这三首偈诵与佛陀的亲属有关,他们因经济原因而发生争执。
  V- H9 n* k# P2 ~1 x' g, |3 Z1 J2 M. k8 O
佛陀属於释迦族人,与拘利族人有亲属的关系,两族人互相通婚,两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人,母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流,两族的农夫都从河取水灌溉。有一次,河流的水减少,拘利族人举行会议,决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协,结果爆发纠纷。 $ v- g' u2 V, @& Q, Y% h/ T
$ ^9 r8 v8 }4 N7 [" K% J! E* h
经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系,古今同样如此。正当两族要冲突时,佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀,他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖:「你们准备做甚麽?」
" ]* G5 G; V4 Y& F( R9 C5 Z% K4 V: X& a! Z; ~* g0 F( ?
领袖们回答:「世尊,我们正准备打架。」
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% E. q5 n1 p6 m% L! V9 {佛陀问:「为甚麽吧?」
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- k' y6 T* X9 s0 f- s领袖们回答:「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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8 h% m  Z4 d# v1 k8 D( ~佛陀问:「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 & p) v/ ~0 c  n3 n
; d5 C; x  f9 P. A8 U2 H5 m
领袖们回答:「河水可灌溉这麽多的农田。」 % J8 ?# m- o# l% {* D* k6 o

7 F* F1 b1 _7 g7 O  D; T2 U& L佛陀问:「假如你们因此而打架,被杀的人又值多少呢?」 # f) ]" `* I+ z% X8 w! ~
) d# h1 |( V6 Z0 `: Q7 R
领袖们回答:「人的价值是不能量度的,也是无价的。」
2 z. M, K4 `4 k1 ?& P) K) M( N
8 a+ z3 B9 M2 J" z1 h6 N佛陀问:「你们是否疯癫了?为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」5 E; P/ J# ^8 C* Y6 `7 o

9 g6 @5 W' D+ L4 q/ ^" A两族人明白到自己的行为是错误的。 7 `$ q+ D  d4 I. L; L: m

$ a- x5 v3 f& z这个故事带出一个讯息,佛陀指出人是世上最重要,最有价值的东西,水、土地或金钱都是次要的,没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 15:32 | 显示全部楼层
Be without impediments
/ W( _8 J( I* IAh, happily do we live we who have no impediments. Feeders of joy shall we be even as the gods of the Radiant Realm. 2 l, m1 E& ]3 @9 s7 o* _, Z# J

4 K) J5 s& E! p- O3 i2 [Ven. Nàrada, Dhammapada4 e1 f8 l) G8 Q, w6 K3 a8 N

0 y) k5 T* T. Z2 M! ]8 yVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 3 G  \* N+ z! l; C
: P. w" j  d* H, K6 j, o
心无污染的人可快乐地生活,当心清除了贪、嗔、痴三毒,它便得到解脱。心获得解脱能带来很大的喜悦。
( G% y! O7 z, L. X4 s* o% U4 Z2 b, h# ^- T- p
一名比丘进入禅定,盘腿坐着。人们看到後以为他己经死了,於是堆起柴草把他火化,柴草烧成灰烬後,比丘却没有受到任何的损伤,仍能地坐继续化食。这显示了心能驾驭人的身体,而不应由身体来驾驭心。
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发表于 2010-8-2 19:06 | 显示全部楼层
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发表于 2010-10-2 08:48 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
阿弥陀佛!
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