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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 8 @4 a* ]  p* v, k2 l
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
* W2 J3 U! }8 R
! i# x; M1 g' R' ]Ven. Nàrada, Dhammapada
3 t. l0 K: v! d8 W
  v, k6 d+ Z& oVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
2 O3 @% `* x$ c8 ?% u
: z9 Q0 C5 T4 G) L/ c2 N3 A# t" p执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
9 z: i( d' j7 P2 }2 i- }7 K
: `+ ~# Z+ G9 u  B( v# A7 l燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑   b) j- B- x" y$ o/ y  @

% V5 V" O2 \( w1 k8 \4 Q2 d闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
/ H7 a* |' N8 A. w, z. v理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
, a0 U' s( H, Q# a' s3 Z; h, V/ L7 V. p' g
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
5 i' t( l$ I8 `0 V% _9 i8 c" N$ F6 y- t, a) i, E
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
0 m2 P0 `, Q- Y; r$ p6 {火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。! n; T7 Q3 Z& G/ p7 M8 D

/ c0 i( z" g; t我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
* T( p+ T9 @' }, V5 p! A火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。/ P% a4 _! x% C% o% x3 {
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
; z% k# @$ x' o& A( T. F火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。( r; |) W4 B* ^6 f+ f2 }/ U
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
4 l: M9 A3 Q) V+ Q" E
& C, M1 U: D6 N" R3 G) Q) K! y
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。0 e) D& B8 |. Y+ M
7 Q6 J- y/ E. c
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 ) B- r$ K0 N! E7 `3 Y) i/ B, h
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
8 A/ i$ F2 z5 `purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
8 n+ F5 R6 Y5 x

  C) [6 h) P8 \) x) D知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
8 ?# g2 K, I2 }参禅悟道--
- j9 T9 Y$ o; e  M5 D, }如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。8 W  J5 r( Q& \) Y3 f
0 U' S+ i  w/ j
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
+ d  }' Y5 v0 {& s只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
. R* E4 A) h  W$ u/ }2 G

5 S: L5 H3 `2 [. R' P5 [你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
1 G# A& n7 k3 b- |( z' r
6 Q* f8 G6 |3 J: ]+ F我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
- B+ Y! m2 W1 F懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
7 g$ @. ]) P) A5 J+ ?我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
% i8 T9 V9 r& v  |/ K6 f8 E' g
/ g" ~0 z! L  Q8 f. o  O我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。) @7 `( T" l! n: m" D0 p
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
. x( G  v. _- o5 b2 ~" c) U知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ; r4 O# Q+ D0 n. P7 _; S8 _
参禅悟道--+ s1 M- j2 ~# E/ q) R( }
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。  @$ x/ V/ f& q/ c5 G' U
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
( ]3 G( e2 J" V+ V9 L" p0 f8 a莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
8 i5 j/ }% g4 w0 G
( P" t4 G4 l; G* }* P& D; G, m3 M  A
哈哈!答得妙!$ A. d2 y) C& H! b0 d9 ~

1 L" `) ]4 _/ {' A如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
( c& l) P. O( u, |! {
& c- @. I4 E* P* H只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
6 X: K( ^# E* U  V+ I+ O7 h+ }2 {- M! G& m) |- O
5# purifiedmind
' j2 _* E# e4 L1 ~0 @
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
( ^$ S' e; c0 l# S  I0 k只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

5 |% u( {, H( L% g0 O谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
9 w, ?9 C+ |* Q' U- B( w禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。( X' S) _; H; y
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
/ f( M- G+ D& H+ L我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
2 I7 k. L! K3 p- R5 q6 ^- v4 K6 L( s9 E& ^( a3 D
愿意与您一同分享
$ L, `3 i4 p6 j5 h, q0 X, ^了本是心,自观自心。
0 G/ ?# r  p- [# Y+ Q1 M% }心即是佛,不向外寻。

9 E0 a, X. A$ j# j" }. u1 ~# \/ _愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
+ j7 `' ^6 M7 C+ v% P我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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