( |* U6 r& }* p# F. o洛浦元安禅师一听,立即反问说:「就像家破人亡了,还有什麽地方可回呢?」意思是悟道者妄心已灭,了知自性本来空寂,那有家可回。# W; d: p6 E0 q& B
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学僧听了又问说:「既然无家可归,那就不用回家了吗?」 % k. H2 J) T9 C ( s. I5 j; |; K% ]! V; V洛浦元安禅师没有直接回答这个问题,只是以诗偈来回应这名学僧: 0 u+ E/ D( u+ Q0 ?& V, H; z$ y$ Y 4 K/ @( r$ p' a' p' _# E/ d「庭前残雪日轮消,室内红尘遣谁扫?」意思是,庭院前尚未完全融化的积雪,太阳(智慧)一出来就会消融,意喻虽然已不再受尘境所迷惑,但内心仍有微细的习气待扫除,还是得靠自己调伏。5 O0 J6 l/ Q, W C$ o }
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修行人常以回家来比喻走上悟道之路,这则公案里的学人,一心追求归乡(悟道)的境界,元安禅师则以「家破人亡,子归何处?」来点醒他。修行,为的是认识本性,远离迷妄颠倒,但不是因此而执着於开悟之事。) e3 Q- G* e) _+ o& x
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有谓「守道容易悟道难,悟道容易行道难」,所以,与其追求开悟的境界,倒不如老老实实在生活中将习气毛病扫除,慢慢地,自然就能够不被外境所转,内心不被妄想所迷,那开悟就不难了。