 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
洛浦元安禅师是唐代的僧人,曾经向翠微无学及临济义玄禅师问道,後来在夹山善会禅师处得到心要。他因为曾经驻锡过澧州(湖南)洛浦(乐普),接化四方僧众,所以又称乐普元安禅师。
; f6 u8 M# x, X- m2 _5 X2 v8 M8 `7 { ~6 W Z
某天,有一位学僧向洛浦元安禅师请教说:「禅师,学人拟归乡回家,这样的想法如何呢?」
8 @! C% y& { [7 h
" ]4 C4 K* Z! n) J洛浦元安禅师一听,立即反问说:「就像家破人亡了,还有什麽地方可回呢?」意思是悟道者妄心已灭,了知自性本来空寂,那有家可回。
4 Z' {' W3 [/ q" K9 j9 B; |5 N- n H! [4 \9 m, P. x# P
学僧听了又问说:「既然无家可归,那就不用回家了吗?」
* J, i( M, [ s; Y! u+ a) j5 h
( P3 v- `8 U2 g/ @2 {* R& Q8 j& M洛浦元安禅师没有直接回答这个问题,只是以诗偈来回应这名学僧:% X3 V6 o' I& w. P2 Q
7 [; @) I/ S4 ^「庭前残雪日轮消,室内红尘遣谁扫?」意思是,庭院前尚未完全融化的积雪,太阳(智慧)一出来就会消融,意喻虽然已不再受尘境所迷惑,但内心仍有微细的习气待扫除,还是得靠自己调伏。
7 a) v# U/ `% M( b$ X W7 H% i1 n
& ~- w# c6 N5 `. L S( o4 ^8 Y6 ]4 H修行人常以回家来比喻走上悟道之路,这则公案里的学人,一心追求归乡(悟道)的境界,元安禅师则以「家破人亡,子归何处?」来点醒他。修行,为的是认识本性,远离迷妄颠倒,但不是因此而执着於开悟之事。8 k4 I2 P9 J/ r) M, b
( R* ]: O8 y9 H3 R" K" P5 y
有谓「守道容易悟道难,悟道容易行道难」,所以,与其追求开悟的境界,倒不如老老实实在生活中将习气毛病扫除,慢慢地,自然就能够不被外境所转,内心不被妄想所迷,那开悟就不难了。 |
|