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索引:现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。
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这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴……部分基督徒竟然和不信者一样烂。
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这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。
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基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。但是,我们也要很小心: 5 c [( `! U7 N @ Z! G
; N0 I9 |; \! ]3 |" V
“数据数据”一回事,“分析数据”又是另一回事,“提供解决方法”又是更不同的事。一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。这部分,没有问题;问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。 1 V9 e% B/ P7 u
. t" Q5 R* o4 F. z' P% ?以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:
8 h6 m) W2 a( W+ y
W m2 k7 L% h6 k5 W0 b 1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。
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2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。
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( M0 c3 a; r8 l( ]) I' H' f* W一、基督徒所占美国人口比例有多少? ) q U6 h; F3 j3 y! k
# R5 T; n$ d( V$ \A、定义
$ q! }( p( G: P4 O4 E# j" o, ]1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的: 4 A$ V. Q8 e* s( t, ~' J+ m
a.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。
" ]- z0 x) a5 _6 r% X+ f5 Nb.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。 $ J2 m4 C- |. {! d) }
$ T- g8 X- O) j- N+ r3 m g `; |2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的: 3 U4 r; J2 V/ Z* M! t
a.要符合重生基督徒的条件。
1 R0 V# h) F( M' t7 Ob.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。
3 v$ r9 v# E) W, N' z% ?- f+ @9 e5 B1 M X! O
3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:
! a. J4 b) U/ m9 o: X3 Ra.要符合福音派基督徒的条件。
/ m2 _6 ~2 Y1 ]b.同意“圣经绝对真理”的相关条件:
% _6 T0 B1 F1 `$ A9 m9 o1.圣经订立了道德标准。 1 e/ a! C# ]" D! z
2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。 8 M* @ r7 h7 W9 T1 [
3.圣经教导全然无误。 6 x' ]/ D9 ?, [ V, l( y
c.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。
( }; ^0 o% u3 n! g. S
* t& K! G$ Z8 y, T4 ~' SB.结果(一份1999年全国调查报告)
3 p* l1 b1 U0 G1.重生基督徒占美国人口35-43%; / c8 j% d: Z R3 A
2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%; 6 ^# t, o6 N- A2 Q+ G1 `
3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);
1 W2 b# p$ O2 }3 d: ]3 N' A4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。 ; H7 t6 ]4 Q+ [. G: W
5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。
# B! [, a! r* K ~$ O' e
# c e5 b) `/ A6 Y3 pC、说明 ' W9 A! Z' T5 l E
1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。 , j+ @9 l3 ^7 }
2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。 + H# { ?# v1 t1 h* p2 C
3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。
k7 i& K: g1 B s' c' m) h- g4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。 1 X* W7 w( c! F' x& N. J$ f
4 R2 q. B# _" |% X. ]
% p- _( S' |0 G; V3 `! p) n4 i
二、离婚 3 l* M. [% U1 m8 c
1 M$ E5 ?6 y2 iA、研究结果 7 j: E1 o# l4 @2 R: k
1.基督徒离婚率是否比不信者低? % w7 x( S1 P6 t! O
答:错! 9 ~& Z$ ], y K/ w2 b
研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。 ' ?7 D8 d5 ?' H6 @+ ]
1.一项1999年全美国的调查
9 @4 @9 |- N) _: f4 j k( m离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%) ( F0 S; Z/ E6 H/ E
事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。 7 R/ h! g) u! D
2.一项2001年的民调 $ b& g5 p( m: d% Y9 W
离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%) & b+ M9 W+ u7 `
5 V# G% b$ v- H& C- o8 @2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后? ' y }+ C. ^" b& e" {, \0 k- X
答: " W+ a& T, p: q7 q+ q' D
很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。
- \0 A* x6 g9 ~: `2 {# U& a
. ^/ _' \3 J* ]& |3 K, b' D! `3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低? : {( @8 [# d1 Y8 z
答: ( o% ^0 I3 r: R6 V& w2 N
很不幸的,二者差不多。
. p) C' W, H5 @" M9 d R更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。
9 G# g' K1 T6 ?" W1. 一项1999年的民调
' J# F( J/ w1 d3 M6 f0 O' d7 q! ?5 d离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)
: n- K' E8 n( T6 z- d( e1 E(请注意上面,重生基督徒26%)
& w: c3 _* C# G6 {2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究
: u+ A6 ~1 t' H$ ] ^& [" _结果:
y" x$ j" {2 g8 @5 [0 Xa. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。
% X; i6 f4 a* qb. 美国南方离婚率比全国高。 & w5 y4 V$ o0 a) Y
c. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。
7 r8 b6 S9 k- R {2 p" x O
$ y& D+ h- a% ~4 J5 q& cB、说明 : f7 K/ |, V/ Y) k( J
1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。
# o$ b! C. X! ~, f2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。 6 m) k$ U. B# \
换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。
3 P( L% f; E8 s* i9 d所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。
1 d2 f1 B# f6 {) n/ B8 t事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。
1 x, ]6 n: H! |" W3 Z% T4 @3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。 % p; \ O) H6 F" p
# X% {; E Z7 J6 G& W
+ K$ D) Z% L$ \三、奉献与济贫 , a6 Y6 N1 u& Z+ x+ o. ~; i
: w6 B7 g% ] u& eA、研究结果 # ]8 ^8 G7 R# q* q" y
1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?
3 N& [, d! _) I答:
+ V3 b; k# T* N, \约二、三十年来,都大概占3%左右。 4 W" ~8 r$ j% E5 Z+ c4 G& P' q
& v; H. t. Z6 [4 c; ?2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?
- A/ L! T$ k% P' |) X# f6 _答:
; v( E; }# X' Y) [有。 1 V7 u N3 v7 i& t8 N [+ M- f
福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。 % n$ A% a, \& F: `5 d' E9 |) E
福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。
2 O) g; G% y9 E( K新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。
" \6 M9 Q- @ e0 o; l# k- m& W3 h" ]# V* a
3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?
+ \# q) C) T# K5 F/ P答:
4 |3 q" M! e2 \/ Q7 `2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。
3 I8 \5 C' ~8 l$ d1 {# s
) c6 d$ M& c5 G. J: R- d4.基督徒帮助穷人的情形如何?
" a, t6 p+ _1 V+ b9 l答: - P+ r/ k' M6 ^
比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。
3 c" z$ j& }' h/ a1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查
& T# `* z, q: s' ?# K3 S29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。
9 Y% U) h. F7 S$ W6 y L2.一份2001年的民调
5 f+ w$ X+ ~1 @) y) S自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。 ' U d" A, a# N8 j6 r# b- l
! b, u( A5 d3 [1 s& N1 @" I! x* }2 I
B、说明
* p- n) K; g: S1 o x6 s- e9 C5 ~8 C$ j1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。 7 X" T/ z7 D% n- O/ \3 ]9 C$ z
2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。 ! B) c6 |9 J6 t# B3 A
3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。
9 H( p( ^, t: t4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。 / ?. n7 x* b- F
5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方? 9 ~5 Z# n D; D
* K$ l. N7 S4 _7 }, ^# ^. g
- X: x$ ^! E; K1 |1 i& ?' B1 z四、奸淫 " ?; C7 R5 u! |2 g/ k% J
7 D' P3 ]% O7 |4 }+ B( Z
A、研究结果
% C }4 A5 Y) B% p7 A9 Z+ T1.未婚同居部分,基督徒表现如何?
. }7 b Q' d2 u: z9 F答: $ E/ p8 Z# @( ]7 X. w4 \4 v8 }/ G) }
基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。 ) s, b; k0 Y; n1 y" K/ ^
1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。
! l. C7 D# ]. W' H9 z+ M2.一份2001年民调
9 @7 V2 ~) v( H7 M全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。 - G W& q) _8 b: b9 T- X: ?" [+ d; v
换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。
! D1 U5 b3 u# a, c% }
' A' e& E! x+ ^$ x6 `- ]2.婚前性行为部分,基督徒表现如何? 9 n% H6 N; R9 w& ^$ r! \
答: / `" B: B' q4 a* Y- q
基督徒并没好到哪里去。 3 C& f# _4 v3 |2 k
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。 ! I2 w- t0 J0 y% J4 `. S, }2 @
2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:
/ Y" o4 @$ _& D" za. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。
2 }! w6 {, A5 y- A4 fb. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。
; A# _: q7 m2 [8 W
1 \4 b* E/ u1 }) N) Z# k3.基督徒对婚前性行为的态度如何? 7 \0 [5 W+ E7 X: b5 \
答: ' P( X9 X' o& `: G9 c. }9 N& Q
超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。 1 g3 `) d& ? U X! H( N. ~7 u% W
1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告 " x/ H. X( m0 l
传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。 # ^+ @2 M2 s7 \$ R+ u3 C- u
8 P: } H0 u7 f6 w$ o. O4 x4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何? - |; Q2 i. F! Y( G5 Y; g: P
答: 3 |, t" y6 T9 j0 X
同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。
" i3 y5 z6 B& ? J" x换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。
6 f$ d2 y8 j8 u- ^" @$ a# x; h7 f! a9 F6 s5 i, a! C
5.基督徒接触色情信息的状况如何? * Y; n: ]0 w; j/ p5 O% ], p
答: / u. N$ h2 F% ]3 J4 i
一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。 ( S w d2 y' Y- G# y
1 Z2 ^5 }8 i# J% WB、说明 0 X6 T7 Q7 }. N3 ?+ ^
1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。
$ S, {% j& N. I* {7 B2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做? 7 f! t4 ^2 }0 z% Q6 s9 d. X
& A' y7 ^1 y! a X! H' }6 A" M1 A# o0 R7 }6 f$ ?5 `$ W
五、虐待配偶 / D8 \6 Q7 s' ^& ~% ^
2 S7 B1 a6 S/ p4 A9 W8 R0 E$ Z5 }
A、研究结果 1 H; {2 @8 I* O6 [- f
1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何? , l# G* B; ^; o* }) B1 o
答: " G7 b. a! `1 u9 J
很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。 ! B. g+ f2 y& ?( k* ?
1.一份1999年发表的研究报告 9 r' n. [+ Z" \0 S
保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
+ c6 ^9 ]2 C O7 y2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究
! S$ S9 s3 u$ ^1 m6 w会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。 2 y) @8 @1 q1 `8 I$ | j5 Q9 j
4 m% j1 Q7 f3 b" w) p9 R9 W: tB、说明 2 U% c, H g0 l, _& R
1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。
; G: }# V+ M8 C# I2 U U8 W( M. `. n5 f/ c; H ~% N9 y
六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准 , {; B `/ g& U. D; L
7 U8 o2 Q% D! Y2 l7 [3 x1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。 7 p& E4 D2 O* e- V" G. d- h' F
因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。
" m) k# |% V9 x+ t: r" J7 H/ c& x5 T7 H& O0 p3 U( z1 _1 B$ N
2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。 9 N$ Y9 l8 }5 E0 j7 X9 |
当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。
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3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质: ( G7 f$ ^' T8 n
1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。
2 E9 I7 t: h0 }; K3 k$ \2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。 " Q5 @" X6 A4 f( L m% m9 J
3.相信耶稣一生无罪。 8 T) h% U. i N
4.相信撒但存在。 , n) }+ R2 F5 A6 E7 J$ N- x
5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。 5 R" C2 J( T) D* r& l
6.相信每个基督徒都有传福音的责任。 - `! b4 h" i" p" Z
7.相信圣经教导全然正确无误。
5 J8 L# E# v9 R1 ]) s# t' A8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。 * I5 B# ]0 v" k' d" u0 h
9.相信圣经订立了道德标准。 8 K3 ? F" @$ ~' `4 |: V8 ]. Q; V
10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。
+ }7 i- c/ W+ [3 s5 M# C: x0 H! k11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。 4 y I! A; c/ ^% n4 m- X/ U
12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。
# A% @( n- p: [ v& `6 l' ~4 b* c7 b; |" ~8 u Q8 b
4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。 # n3 l* i( c( y# j: d6 Y& O# k
* |+ C% B2 F h# s8 W
5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。
1 S6 @2 T7 X% i9 ~0 F+ k那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。
0 Y. ~/ k0 B% k& @2 [那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:
% x. Z5 u: C F; V9 e& F1 c正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为 ( @3 r j2 f& M
相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。
4 Z7 b: x/ E+ l) U9 L* P, `这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。 r: O6 A2 q/ o N& \9 K
+ {/ Q& ^5 T! X- f3 P3 [1 r
6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的: % [( @+ t/ v' x0 }8 Y
a.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍
+ w9 x7 F: ]& j- x H( xb.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍
- q7 u& k7 X, Pc.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍
& s' P& c' U5 K9 f7 f* Pd.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍
. Q2 @+ r$ |- B4 K/ `# }0 ~" fe.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍
" T( [0 X- k( Xf.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力
- f# H" o; k$ w8 K1 B1 Cg.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍
1 K: E% r/ i; K6 C V
- H3 F* @3 _% N' Z: ~) ^) e7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。 r" t1 E0 K# \
换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。 % A& c- N1 D. I+ _0 M6 A* Z) f
因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。
5 N# O+ R5 Y. J2 U
; c {. c3 ?0 O. F- }; r# K7 R! y8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。 2 \+ j5 m3 M# [6 R7 L
/ l' @) y! j' M. T9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。 6 T1 t! h- |( @6 t( m* G1 ]0 h; Y
) K$ F2 } U- J- u结语 & Q' c0 }4 G# N$ E) O
# N5 [/ F' _, e1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。 6 Y$ \5 |! [" |5 _
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2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。 ' _4 f) }3 X, h8 R5 A2 D
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3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?
: S/ k$ t* v6 j; C' s' {- H越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。
1 j3 t' B0 _" @0 ^很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。 M* R) r7 ^* |1 [
) N( @8 X+ j" n+ A% g4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。
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注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。
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基督日报原文:http://www.gospelherald.cn/templ ... code=edi&id=137 |
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