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Do good again and again ( d; q9 b) ?& x" [
Should a person perform a meritorious action, he should do it again and again; he should find pleasure therein: blissful is the accumulation of merit., T% l* T4 o+ O1 r
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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U0 @. ^: h7 k/ N+ V1 x$ g# G' @Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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当一行为重覆时,它会成为习惯。习惯会影响个人和社会,例如吸烟的习惯,它对个人和社会都有害。当吸烟的行为持续,就会成为习惯,心会习以为常,习惯就能控制人的行为,人成为了习惯的奴隶。饮酒也是一种坏习惯,它会损害身体的健康。佛陀曾说饮酒会削弱人的理解能力,变成愚蠢的人。根据现今的医学,饮酒会破坏脑细胞。有时人习惯了说谎,小孩子可能认为这很有趣,但不经不觉会变成习惯。说谎是一种坏习惯,人在有意识或无意识下说谎。
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Ambalatthika-rahulovada Sutta 记录了佛陀教导罗睺罗 (Rahula)的故事。罗睺罗在很年幼便出家,佛陀知道小孩子觉得说谎很有趣,於是教导他不要养成这坏习惯,指出说谎会损害个人在别人眼中的人格。佛陀把载满水的水桶倒转,然後吩咐罗睺罗再倒转水桶。9 s+ U0 u( }! |4 l# `2 n. _
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佛陀问道:「罗睺罗,水桶最初是载满水的,现在还有多少?」
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+ y0 E2 U/ I" ?# f- W罗睺罗回答:「水桶只有很少水。」
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佛陀问道:「罗睺罗,这就正如一个说谎的人,他的人格就如少量剩馀的水。」
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习惯在某程度是一种业力,它由重覆的行为造成,而行为则是业力,习惯是业力的象徵。
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这首偈诵有关一位女神,她是大迦叶 (Maha Kassapa) 的支持者。大迦叶住在森林,过着刻苦的禅修生活。有一次,大迦叶进入禅定,维期七日。在出定後,他到村中化食。一名妇女看到他,知道他是一名修行人,於是把一些食物给了他。根据佛教的说法,任何人供养出定後的比丘能带来善业。虽然她只布施了很普通的食物,但因善心而在死後成为天神。
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有一日,这天神回想起前生的情景,记起曾布施食物给大迦叶,希望能成为他的仆人。早上,她到了大迦叶居住的森林,变身成人打扫大迦叶的茅屋。後来大迦叶发觉有人为他打扫,最後终於看到她,便问她为甚麽会打扫他的住所。大迦叶吩咐她不用再来为他服务,因为他喜欢单独生活。 |
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